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一個是命，一個是錢，對每個人都很重要。若問要錢還是要命?答案可能只有一個，當然要命。命都沒有了錢有啥用。其實，仔細研究一下,未必。如果留意一下，便可看到社會上有相當數(shù)量的人要錢不要命，只是自己沒有意識到或者不深刻地去反省一下。有些人礙于面子，口是心非，只是說不出口而已。這里,我粗略地歸納為極端的兩大類,試作分析。

第一種類型是鋌而走險型。

他們?yōu)榱艘X，可以不擇手段，鋌而走險以身試法。做強盜的把自己的腦袋提在手里玩火，走鋼絲不怕險落萬丈深淵，荷槍實彈，搶銀行，劫豪富。警匪對峙，子彈橫飛，儌倖者或成為一時漏網(wǎng)之魚，不幸者飲彈死不瞑目，含恨九泉。

做綁匪的訛詐富者巨款贖身也是一種，他們挖空心思物色對象設(shè)計綁架。得逞者一夜暴富，落網(wǎng)者鐵窗終身，雖生猶死。

詐騙者大施騙術(shù)，高智商的用高級騙術(shù)攫取他人錢財。美國一名金融騙子騙得金額高達1300億美元之巨。這個叫做馬多夫的高級騙子最終坐穿牢底可高達幾百年之多。

現(xiàn)在,國內(nèi)的詐騙己從個人發(fā)展到集團，從境內(nèi)延伸到境外，手法多樣無奇不有。他們以身試法，玩火玩命。其實，騙得了今天，嘗甜頭；騙不了明天，吃苦頭。其實,騙人者首先是在騙自己，最終換來的是鐵窗風味。

販毒是近幾十年來三百六十行之外的“新興行業(yè)“。從過去的鴉片到海洛因、搖頭丸等新***層出不窮。有的為使肥水不外流，由販毒轉(zhuǎn)到制毒，組成***網(wǎng)絡(luò)，其"商業(yè)"利潤令一些人垂涎三尺，不惜一搏在刀刃上舔血。

一個叫做葉真理大毒梟，1963年出生于中國上海，1990年被一家制藥公司派到墨西哥工作，2003年入籍為墨西哥公民。美國當局指控葉犯從國外進口化學品原料，提供墨西哥毒販制造冰毒并銷往美國。今年10月18日他從美國引渡回墨西哥，他將面臨參與制毒販毒等罪名的指控。墨西哥警方曾經(jīng)從其家中搜出堆積如小山般的二億多美元現(xiàn)金，創(chuàng)造史上單次繳獲贓款最大金額。他毒了他人，也毒倒了自己。葉犯的命實際上是要被這二億多美鈔贓款毒死的。

如果販毒制毒需要血本的話，那末公職人員貪污便是無本萬利發(fā)財致富的手段。貪污者也不像強盜和綁匪那樣窮兇惡極那副惡煞相，也不需要像騙子那樣憑如簧之舌到處游說撞騙。而他們依仗權(quán)勢可以高高地坐在位子上略施鬼計，只需張開錢袋或再辟庫房，大量黃金美鈔、珠寶古董、銀行存單等便會從天而降，自地而生。貪污還會構(gòu)成受賄和行賄者不傷和氣雙方得益的局面。但是，他們不是白癡，又何嘗沒有想到隨時都有落網(wǎng)的危險？要錢，就把命置之腦后了。

這些人， 他們徹底忘掉了“俯首甘為孺子牛”的信念，而墮落成“變臉淪為山中虎”,從人民公仆演變?yōu)槿嗣窆ΑＫ麄冎\的是全民的財，害的是國家的命，最終也害了他們自己。用全國政協(xié)原副主席蘇榮落馬后才反省的話來說，充分說明一個人如果見利忘義，貪婪成性要錢不要命，必然會受到法律的制裁和良心的譴責。他說,“我用四句話把我這個犯罪過程反思了一下，叫作收受別人的陶瓷瓷瓶，被碰得頭破血流；收受別人的陶瓷瓷碗，被砸得遍體鱗傷；收受別人的書畫字畫，將政治生命化為灰燼；收受別人的錢財和貴重物品，使自己跌入了經(jīng)濟犯罪的萬丈深淵。”可見,他要錢不要命，知書不達理，知法不守法，不見棺材不落淚，死到臨頭方有所悔悟。

以上這類形形色色要錢不要命的人都是鋌而走險的賭徒，都是害人害己的亡命之徒。

第二種類型是嗜錢如命的守財奴吝嗇鬼。

這種人在平時生活中，在權(quán)衡錢和命的天秤上本能地向錢一邊倒，心甘情愿做金錢的奴隸。

過去我們里弄里有一位黃姓的棺材店老板，經(jīng)營有方，在行業(yè)中手屈一指，非常富有。此人對自己非常刻薄。手中有的是錢，但是一生最怕花錢。基本上每天買五只生煎饅頭作為早晨點心。他只吃外面皮子充饑，小心翼翼地把里面的鮮肉餡心放在碗里留在晚上過酒下飯。他一生嗜抽煙，但從不買香煙，即使像人力車夫都抽最便宜的老刀牌香煙他還是嫌貴，而買了最差的的煙絲和煙紙，自卷自抽并用力吸到要燙痛手指時才舍得將煙蒂扔掉。由于抽煙過多，長期營養(yǎng)不良，以致于生肺病死亡，當時還不足五十歲。

他死后兩個兒子沒有用店里現(xiàn)成的昂貴優(yōu)質(zhì)楠木、柚木棺材來安葬父親。他們唯恐親友誤會責其不孝，特地向親友解釋這是遵照父親遺囑，父命難以違抝必須順從。他父親曾再三囑咐身后棺材不必講究，只要多燒些錫箔給他好讓他在陰間使用。原來他死了還是要錢，“生不帶來 ，死要帶去”。果然，兩個兒子在附近的一所國恩寺廟里做佛事從“頭七”到“斷七”燒了大量錫箔紙(舊時迷信,認為把錫箔紙燒成灰后便成為陰間的一種貨幣）。

另一位貼鄰，作為擁有獨門獨戶私房業(yè)主的X老太，看上去衣衫破舊像老癟三。她不同于一般人家總是清早到菜場買菜，因為好貨總是要捷足先得。她每天耐心地要等到九點半后才拖著鞋到菜場買菜。因為臨近收攤，好貨早已被揀完賣光，剩下的價格就打折便宜。她從不買鮮活的青魚、鮭魚、鯽魚等質(zhì)地較好的河魚，而是買最便宜的有泥土氣的死白魚。她還自豪地向鄰居們介紹經(jīng)驗，說是用要食鹽清洗魚肚，下鍋時多放點蔥姜料酒便可解腥，味道也好，價廉物美。言之似乎鑿鑿有理，聞?wù)邠u頭不敢領(lǐng)情。

當時她的小兒子十八、九歲，前幾年他父親替他買了一輛國產(chǎn)自行車。但老太痛愛新車唯恐撞壞竟把自行車用繩吊在底樓天花板上達數(shù)年之久。在文革中，我們江蘇路XX村幾十戶人家被抄家的幾乎占了八百分之八十。一經(jīng)抄家，各家的財富都徹底地被露出水面，大家想不到她家竟是其中首富。法國小說家巴尓扎克的筆下曾塑造出吝嗇鬼老䓪朗臺一錢如命的藝術(shù)形象。而這位生活中的上海老太與老葛朗臺相比，恐怕不差絲毫。盡管她是活生生的人，但她的魂早已被錢勾去。一個人為錢為活，便失去了生命的價值。

行文至此,我摘錄了已故的蘋里總裁賈伯斯臨終前總結(jié)出的人生感悟：

“作為一個世界500強公司的總裁，我曾經(jīng)叱吒商界，無往不勝，在別人眼里，我的人生者是成功的典范。但是除了工作，我的樂趣并不多，到后來財富于我已經(jīng)變成一種習慣的事實，正如我肥胖的身體——都是多余的東西組成。此刻，在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓我我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來死亡面前已全部變得暗淡無光，毫無意義了。

現(xiàn)在我明白了，人的一生只要有夠用的財富，就該去追求其他與財富無關(guān)的、應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個兒的夢想。無休止的追求財富只會讓自己變得貪婪和無趣，變一個變態(tài)的怪物——正如我一生的寫照。

我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉淀下來的純真的感動以及和物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。”

盡管國籍不同，信仰不同，各人的社會和經(jīng)濟地位不同，但是他這一番肺腑之言對我們來說也具有一定的啟示作用。

生活在商品社會里缺少不了錢。但生活的目的不是為了錢，錢，更不是生活的全部，它只是在生活運作過程中作為不可缺少的一種工具，一種籌碼。人們要成為錢的主人而決不要淪為奴隸，切莫把錢作為人生奮斗目標而喪失生命的意義。大大小小的拜金主義者浪費生命，糟蹋生命，實質(zhì)上對自己不負責，對家庭乃至對社會都不負責。

                上海老頭2016.11.3