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　　內河從村子的北邊流來，流過村東，又在村南也即村前圍著一個狀似長盆的橢圓形土墩繞出了個大大的水塘，然后直奔西南而去。有人說這村有“活水繞村”，占據著好風水，并由此繼續聯想下去，說村前的那個小土墩是硯臺，村前的土埂是筆架，經過這樣一番想象之后的結論是：這個村子是被文曲星罩著的了，這個村子是要要出大人物的了。這樣的傳說一代一代地延續下去，雖然從未見村里出個什么人們心中的所謂大人物，但它還是給了這個村子的村民們以極大的鼓舞，心存著一個永遠美好的期盼。有這份期盼和沒有這份期盼是不一樣的，這個村子的人因此就有了優越感。
      因為有水，出村往東行就受了阻，于是就有了橋。橋不大，長不過五米，寬原先是兩米左右，現在成了公路橋，寬也才只有四米多的樣子。橋西住著舒姓人家，橋于是就稱“舒橋”，相應的舒姓的村子也就叫“舒橋村”了。橋雖不大卻有一個傳說。說是在清朝某代的時候，往東相隔四五遠里的崔姓村出了個在京城朝中做官的人，因為在天子身邊，百姓就稱他為“天官”。這天官有一個姑媽就嫁在舒橋村。一次天官休假在家，穿著便衣來看看姑媽。姑媽見他穿著便衣就說很想看看他穿朝服的樣子，讓他下次來穿來給她看看。這讓天官很為難。因為官做到了京城里，成了“天官”，當然也就有天上的星宿護著了，而舒橋村在道行是顯然還不能承受得起他這樣一個“大人物”。可姑媽一再地說，他又推辭不掉，就答應了下來，但提出了一個要求，就是在他離開的時候姑媽要用淘米水跟在后面潑灑，有把他趕出門去的意思，說是這種做法可保姑媽村子的平安。下次天官果然穿著朝服來了，在他起身要走的時候問姑媽淘米水準備了沒有，姑媽說哪有侄子出門姑媽跟在后面潑水的道理？天官無奈，就嘆了口氣走了。當他走到村東橋頭時，舒橋村里就失火了。大家忙著去救，可怎么也救不了。走到橋邊的天官見后隨即用腳狠狠地在西邊的橋墩上跺了一腳，把橋墩給跺塌了，村子里的火隨之很容易就被救滅。可他這一跺，看上去跺塌的是橋墩，其實跺傷的是舒橋村的龍脈，傷了龍脈，風水就變了，舒橋村一蹶不振，那塌了的橋墩雖不會倒掉，卻總也修不好，就那樣松松垮垮的。這個傳說傳得很遠，這橋也因此就在方圓幾十里很有了點名氣。
      在早些時候，橋的結構極其簡單，除了兩邊的橋墩是用大塊的條石砌成看上去還有點樣子外，橋面是用土堆成的，土的下面是粗粗細細的樹棍，再下面是橫架著的兩根與小孩胳膊一般粗細的鋼棒。這樣的橋，牛是不能在上面走的，豬也很難過得去，那些趕著豬去食品公司賣的人，在走到橋邊時總會手忙腳亂又是拉又是拖地才能把豬弄過橋。等到橋上的泥土流失了，橋面上就有了一個一個的洞，可以清楚地看到河水從橋下流過。這樣的破橋大人走在上面都要倍加小心，孩子們就更是別想走過了，他們就是去橋邊玩玩也往往是不被允許的。

     橋雖簡陋，甚至有些可怕，但在孩子們那里，既沒有給他們帶來恐懼，也一點也沒影響它在他們心中的位置。橋下的水清澈見底，夏天游泳從橋下游過時，他們總會看看橋頂，把它當成一種新的見識，其中的幸福滋味是沒有橋的村子里的孩子們所感受不到的。有時候孩子們坐在一邊的橋墩上用大頭針做成的魚鉤釣魚玩，雖然他們只能釣到很小很小的魚，但這樣的垂釣帶給他們的樂趣卻是別的玩法無與倫比的。橋下經常有木船劃過，有的是去捕魚，更多的是載著大筐小筐的稻子去遠處加工房里加工稻子。村里的孩子們就喜歡看木船從橋下劃過的情形，當那小小的木船靜靜地從橋下滑過的時候，留給他們的是豐富的聯想，他們會想到一些電影里的場景，會想到聽來的故事里的一些描寫。橋給他們的想象力插上了一雙翅膀，不知疲倦地飛得很遠很遠。他們當中的一些人長大后讀了《莊子·秋水》，當讀到莊子與惠子游于濠梁之上進行的一場關于魚樂與不樂的對話時，仍是無端地把他們對話的地點放在了村東的這座橋上，想像著他們兩人穿著寬大的衣裳，手里拿著折扇悠悠地從橋上走過的情形。這橋在舒橋村人的記憶里是如此地根深蒂固，如此地生動浪漫，直至成了一個有著豐富蘊含的文化符號。
      后來橋面改成了水泥的，也寬了許多，不僅牛、豬，連拖拉機也能在上面突突地開過了。現在一條村級公路從它上面穿過，它又被改成了四米多寬的公路橋，每天都有許多大大小小的汽車從上面開過。因為有公路，各村也都有了輾米機，用船載著大筐小筐的稻子從它下面劃過的情景是再也見不到了。水里養起了鴨子，河又承包給人專門養魚，這樣一來橋下的水已不再是那樣地清澈，夏天的時候再也見不到在下面游泳的孩子們了。

      但是橋仍然是舒橋村的標志。如果你向人打聽到舒橋村怎么走時，那人只有告訴人說沿著公路一直走，走到一座橋，就到了。