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    多年以前，一直有個愿望，受邀與同學們一起到寧夏看望寧小波。小波在我們班，是個人物。從畢業后就在外打拼，現在其級別該是個處級干部吧。但終因各種不利因素而成泡影，成為憾事。受其影響，我總是對機會有著敏感的神經，努力不懈，不再放棄，從而促成西藏之行。當我還遠在西藏之時，從微信群里獲知23班組織發起寧夏之旅。我踴躍支持，積極參與，回家后于23日攜妻兒和同學們一起，踏上了西北的列車。而在這前一日，王素平從北京、其兒子從大同，就早已出發了。同學們皆十分興奮，說道，23班、23個成員、23號起程，多么吉祥而幸運的數字，疊聚一起，很是奇巧。

    在火車上進餐時，我醉的一塌糊涂。或許是疲乏之故，或許是過于亢奮，或許是兩鬢花白而酒量銳減。只知道，我醒來時，已全然沒有記憶。只知道，經12多個小時的顛簸，于即日到達了銀川。小波早早在站外等候。彼此見面握手、擁抱、打鬧、寒暄之后，便提著行禮，渾渾沉沉地走進了小波為我們接風的酒店。餐桌上，許久未見，我們豪飲。可惜，我又醉而不記。

     翌日，頂著炎炎烈日，我們跟隨小波安排的旅行社游樂。

     一、中華回鄉文化園

    第一站便來到了中華回鄉文化園。文化園是以傳播和弘揚中華回族文化，以營造民族大團結和諧氛圍的國家4A級景區。景區周邊資源富集，襯著西夏、黃河、長城、邊塞、沙漠、史前等文化融為一體。據導游介紹，景區始建時投資約2億元，現全面擴建，預計投資38億，因而好多景點未開放，甚是可惜。我們只能品味回博館、禮拜殿、回歌舞、逛回街等一幕幕內涵深刻的文化，從而了解中華伊斯蘭文化的源遠，經受回族文化的觸動。

      我們站在文化園主體大門前，據說是借鑒印度泰姬陵設計建造的。只見她高約30多米，長200多米，即便是站在很遠的地方也能夠看得到她的身影。她的高大、偉岸、恢宏，給人以視覺的沖擊。她潔白的身軀、飽滿的穹頂、絢麗的浮雕、繽紛的彩繪、精巧的結構，在藍天白云及花園的映襯下，讓心靈震撼，不禁被她濃郁的伊斯蘭風格所吸引、感染、陶醉，體會到什么是圣潔的天堂。我深深的感受到，我的靈魂經受了一次伊斯蘭文化的熏陶和洗禮。

    回族博物館門柱上，有副對聯“華夏永寧納福千家萬戶，朔方久安集賢五湖四海”，吸引著我的視線。其博大的胸懷，期待著您的到來。我們走進了博物館。展廳里琳瑯滿目，栩栩如生而目不暇接。從中華回族的歷史淵源，到伊斯蘭文明對世界文明的貢獻，到中國回族的形成以及風俗習慣，到對華夏文明史的貢獻，到回族風情等等，一時難記。但我卻記住了鄭和與海瑞是回族人，這是我從來都不知道的。

    從回族博物館出來，我們欣賞了回歌舞。別樣的舞姿，民族的韻曲，讓我們蕩氣回腸、流戀忘返。之后參觀了回居。尤其是婚俗禮儀，十分有趣，都爭相留影。隨后又來到了禮拜大殿。脫了鞋，女同學穿上回族外衣，輕輕走進大殿。頓時被藍黃鑲嵌的富麗堂皇所著迷。我們靜靜地端坐在巨大的紅地毯上，聆聽著阿訇的講解，虔敬地體驗著真主的心聲，感受著心靈的沐浴，對伊斯蘭的博大精深，由衷敬佩。       

    二、水洞溝      

    午餐后，我們來到了水洞溝，這是第二站。

    水洞溝古人類文化遺址，是三萬年前人類繁衍生息的圣地。據導游講，1923年法國古生物學家德日進、桑志華住進水洞溝村的張三小店。從此，一個小小的角落里的張三小店，名揚海外。在這里他們異外地發現了史前文化遺址，后通過發掘出土了3萬多件石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址。這里記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而彌足珍貴的史前資料。它展示了古人類的生存畫卷，是迄今為止在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。因而成為考古學界赫赫有名的福址。它像是大漠中掩藏的一顆寶石，靜靜地等待著鑒識者的到來。我們觀看了3D電影，電影中模仿先民的樣子，住著石洞，點著篝火，剝皮切肉砸骨跳舞并在石板上烹煮，體驗到了先民同大自然搏斗而求生存之境。從視角角度看到了古人類的活動，是多么震撼！以及對大自然的無奈，不得不遷徙。

    我們坐著電瓶車蜿蜓地行走在西部的蒼涼之中，不知不覺來到了蘆花谷。3公里長的蘆花谷內，蘆葦搖曳生姿。走在其間的短小木道上，陶醉在那葦蕩叢中，心情一片寧靜歡悅，卻生怕蛟子叮咬。我們選擇了騎駱駝。沿著蘆花谷側邊，第一次騎駱駝，又行走在明長城腳下，有種行走在沙漠絲綢之路的狂野。眼前的土夯明長城，是寧夏境內相對保存最完整的一段長城遺址，真不知道這里有多少傳奇與典故。一排排駝隊由六只駱駝組成，由養駝人牽著引路，十分安全。我們晃晃悠悠又前仰后合地走了3公里，不覺來到了紅山湖并登上了游船，霎時清涼下來。水域面積約2平方公里的天然湖泊，是保留較完整的一段水岸長城。在這一片獨特的雅丹地貌、土林景觀里，出現的湖泊實屬罕見，更難得的是：看到崖對岸的明長城巍然屹立！我國的長城在修建的時候，都曾是依山傍水、就地取材。卻沒有一處的長城，在面積近8平方公里的地方，體現出依山傍水、借助高十多米的大峽谷和獨特的藏兵洞、守軍的城堡，從而構成了立體軍事防御體系。在游船上觀賞雄偉的古長城，別有一番情趣，令人流連忘返。湖內綠波蕩漾，蘆葦叢生，鳥兒翔集，游船往來，水岸長城，索道飛影，唯美的畫面，難得一見，正是休閑娛樂的好去處。

    下了船，近距離欣賞了鵝池、鴕鳥、麋鹿后，坐上驢車，聽著趕車人唱著西部情歌，一路來到了大峽谷。從水洞溝到紅山堡之間，有長約4公里的峽谷，本是大自然的杰作，但明代時，這又成了長城深溝高壘防御體系的重要組成部分。峽谷兩岸經常年的風雨剝蝕，怪壁峭立，溝壑縱橫，深厚的黃土經長期的雨水沖刷、滄海桑田，土柱突兀壁立，造型奇特，形成了土林。土林又經大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的形象。有的像僧人登高遠眺，似在期待來者；有的宛如一對戀人，相親相依；有的相敬如賓，雙方對拜；有的如怪獅猛獸，雄踞怒吼。林林總總，各具形態，給以無盡的遐想。

    在谷中，看到懸崖上的一個個黑洞，就是藏兵洞。所謂藏兵洞，是守軍由地上轉入地下隱蔽而待機出擊，或設伏兵的地道。這是全國唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。在我國的長城防御體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯系在一起的，獨此一處。它是我國最早的地道戰遺址和原型。如果說抗日戰爭中地道戰讓敵人膽戰心驚，聞風喪膽，那么可以想象500多年前明代的邊塞守軍，也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。它神秘而像迷宮。當前，可供參觀的藏兵洞長度約千米，據說，大峽谷南北兩側崖壁的藏兵洞總長度約在3公里左右。為飽眼福，須按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，防止走不出來。藏兵洞獨具匠心，蜿蜒曲折于懸壁之中，上下相通，左右相連，分叉頗多，左盤右旋，久久不見盡頭。洞中除洞道外，左右辟有土屋，可以住人。洞內還設有糧食儲藏室、會議大廳、觀察口、兵器庫、炮臺、水井、灶房、陷阱等，只要儲藏足夠的食物，將士不出洞，照樣可以生存。據說，韃靼、瓦剌貴族數次拆墻南下，都不從紅山堡攻入，可能紅山堡有藏兵洞在內的立體防御工事發揮了很大作用。洞內陳列著一些珍品，乃稀罕文物。因藏兵洞高出溝底10多米，是不怕水淹的。對于古人的智慧，真是嘆為觀止，大開眼界。

    出了藏兵洞洞口，就來到了紅山堡。紅山堡因位于紅山區而得名。據載，在夕陽照射下，這里山巒一片鮮紅，因命為紅山后訛傳為橫山，舊時也就有稱橫山堡。它是明代長城防御體系中的一個城障，始建于明弘治年間，距今已有500多年。其為正方形，有甕城等。城堡中，還可以看到原有的房屋基址。這里不僅是堡壘，也是商貿通道。

    由此可見，水洞溝是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑的大觀園。蜿蜒的長城、聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹，不禁令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

    我們在甕城小憩，觀看了蒙古人演出，那雄渾而奔放的聲音，潑辣的舞姿，把我們帶到了遙遠的過去。之后，我們坐著拖拉機離去。

    三、鎮北堡西部影視城

    第二天，我們去鎮北堡西部影視城觀覽，這是第三站。

    車上，在素平的帶動下，我們一路歡歌。不僅家屬唱，就連很少唱歌的秀中，也唱起了“學習雷峰好榜樣”。當小波和守文合唱時，達到了高潮。在不知不覺中，到了影視城。

       鎮北堡西部影視城，坐落于銀川市郊。誰會想到一座被遺棄于西部荒漠的明代古堡，雖沒有秦都唐宮那樣氣派壯觀的廢墟遺址，卻會在數百年后的今天閃爍出那么耀眼的火花。在這里，朱時茂和叢珊脫穎而出，姜文穿著大襠褲伸手摘走“百花獎”的桂冠，鞏俐坐著“我奶奶”的轎子顛進了世界的夢想行列，葛優也首先從這里亮相，陳道明、周里京、謝添、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、張世、王玉梅、趙雅芝等影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。門前一堵墻壁上的百余位影像，聞名遐邇的國際明星，影視界的巨擘，奪人眼目。而被譽為“東方好萊塢”的華夏西部，已成為中國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景拍攝基地。現已拍攝了包括《紅高粱》、《大話西游》、《新龍門客棧》等近百部影視劇，且至今片約不斷。中國影視外景地可謂數不勝數，但像這樣一個彈丸之地一時間能夠誕生這么多的影視片和影視明星，是一個奇跡。影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色，在此攝制影片之多、升起明星之多、獲得國際、國內影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為“中國一絕”。

    這里最初是由張賢亮投資的，他開了文人成功經商的先例。這位前半生受苦、后半生風流的大作家，把“行走即讀書，旅游長見識”的文人理念，貫穿其中，并得到了驗證。真是“天下有名城，世間無此景”。行走在有《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》、《虎兄豹弟》、《老人與狗》、《五魁》、《賀蘭雪》、《大話西游》、《雙旗鎮刀客》、《紅河谷》、《新龍門客棧》、《黃河絕戀》、《絕地蒼狼》、《大漠豪情》等影像的長廊里，眺望著偌大的影視城，令人眼花繚亂，不知從何看此。

    我們從幸運之門走進了清城，攜著拋繡球及《喬家大院》的余悅，經華夏一條街的匆匆一睹，又走進了宋城，在小土屋中見了《牧馬人》，在月亮門前感受了黃土坡上《紅高粱》之艷遇，便在炎炎夏日中急匆匆而去。若問我們看了什么，我們的確看了很多很多，卻又感到撲朔迷離、頭昏眼花而什么也沒看到。也許有一天，我還會來到這里，住個把月細細詳察。但那時，這里又將發展到多大，答案應該是肯定的。可見，觀賞是永無止境的。但愿人長久，慢慢看盡頭，成了一個許下的心愿。

    四、沙湖

    離開影視城，我們來到了沙湖，這是第四站。

    沙湖地處賀蘭山下、黃河金岸，距銀川42公里。景區總面積80多平方公里，20余平方公里沙漠與40余平方公里水域毗鄰而居，既有大漠戈壁之雄渾，又有江南水鄉之秀美，被譽為“世間少有”的勝地。

    我們登上游艇，行進在碧波蕩漾之中。但見葦蕩滾滾，云鳥低翔，令人陶醉。這里的蘆葦似乎與別處不同。在一片片連蕩似海間，時有孤束出現。這里一叢，那里一簇，一束束如孤島般如群珠如部落般點綴在綠茵渚洲之上，使人感覺艇于畫中停留，而束葦在碧浪中游動。偶爾空中飛機滑過穿過，隆隆之聲，驚散了翱柔。忽見浪遏飛舟，卷起千堆雪。我們不禁沉醉在這勝似江南景繡中，很是迷戀。我妻在這空曠的海域中似乎在尋找著什么，驀然問我：“東，那萬頃蓮海在哪兒呢？” 。“應該還未到吧。” 這或許是導游在她心中種下的種子。當我們仍然沉靜在一片喜悅之中時，不知不覺艇停靠在了岸邊。但見廣袤的沙漠，一望無邊，一隊隊駱駝穿行于沙丘之上，仿佛當年行走在絲綢之路上。而游人如織。在岸邊，有一條木棧道將沙漠與蘆葦隔開，蜿蜓伸向深處。多么神奇啊！我不禁感嘆。這讓我想起了聽到的一段傳說：傳說西夏王國有一對癡情情侶，很是悲凄。只緣成吉思汗聽說女孩是仙女，便強行納妾，有點老牛吃嫩草的霸氣。若不從，將滅掉王國盡收為奴。恐怕是人從了，王國亦不存。一天深夜，這對情侶偷偷地跑了出來，誓死不渝而雙雙殉情，女孩化作了清湖，男孩化作了沙漠，生死相守，永不分離。難怪乎聽說，成吉思汗大怒而臨終留下遺言，攻破西夏王國時須屠城，史冊上只字不能顯。多么凄殘傷感的傳說，令人傾淚；多么美好而忠貞不渝的愛情，令人欽佩。妻聽了這動人的傳說，雙眸放光，緊緊地盯著我的臉，似乎在我的臉上能夠找到她需要的文字。我微微一笑，問妻兒，“你在看什么？”妻霎時羞紅了臉，好像我窺測到了她心靈深處。好在炎熱的強光照射，本身就紅潤的臉，更顯迷人。

    在導游的介紹下，大部人員要去滑沙，可謂一呼群應。田芳與田紅艷的兩個小女兒，最是勇敢，拍著小手說，“我們不怕，我們不怕。”，逗得張英樂開了花。在秦皇島時，我與妻兒就曾滑過草。不過，那次唯我滑沙。那種驚險刺激，至今不忘。于是，我鼓動妻兒去滑沙，彌補過去的遺憾。在恩德守文的帶領下，一行十五人穿上防沙布靴，向沙丘山頂走去。不一會兒， 我望著他們遠去的背影，若有所思，我怎可不登沙漠呢？遂向沙丘走去。我剛走幾步，鞋里便灌入了沙子。索興脫了鞋襪，拎在了手中。光光腳丫踩入沙中，燙的有點不能站立。可惜看不見自己丑態，卻無比興奮、喜悅。若在海邊，我定然鉆入沙中，用沙把自己埋起來，情趣無限。而行走在沙漠里，如同踏在海綿上，有力也使不出。我搖搖晃晃地上了沙丘之頂。憑高望，黃沙、碧波、綠葦、藍天、白云、人海、駝隊、索道、翔機、飛鳥、沖舟，盡在畫中，好個塞上明珠，勝似天堂。滑沙者在排隊，而素平、梅花正在沙中擺弄風姿，引人送眸。我把妻子叫到一邊，用手機拍下了微笑，很是甜蜜。

    看著他們滑沙而驚呼的身影，我有點躍躍欲試，想重溫那一呼而驚天地的感覺。此時，我戀戀不舍而流連忘返。有許多景點，還來不急欣賞。只怨時光飛逝，留下惋惜，留下念想。限時將至，不得不歸返。而讓我異外的是，下沙丘時，沙子不再發燙，顯得無比溫柔。變化之快，令人瞠目結舌，正是夕陽西下。

    登舟而出，卻到了蓮塘。朵朵蓮花，恰與諸多伊人爭艷。正是“接天蓮葉無窮碧，映日伊花別樣紅。”或者說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動麗黃昏。”此時，我已是江郎才盡，只能是看著妻兒和眾女同學、女家屬微笑、微笑。之后，我們又去參觀了寧夏著名的寶物——枸杞。

    五、西夏風情園

    第三天，我們來到了西夏風情園，這是第五站。

    西夏風情園，坐落于賀蘭山腳下，顯得古樸而靜謐，這里可感受到西夏王朝的歷史氣息：可看到筆畫繁雜的西夏文字、陶藝，或漫步在西夏特色的風情街、市井街、寨堡等一系列西夏元素，從而展示那段塵封的神秘歷史。園內建筑，凝練了西夏建筑藝術的精美絕倫之精粹，既有大氣磅礴的皇家建筑群，也有湖畔林中閑情逸致的木屋草堂；園內園林別致，風光旖旎，既有風吹草低現牛羊的塞外風光，又有小橋流水的江南詩韻，處處亭臺樓榭，次第鳥語花香，是觀光的絕佳勝境。

    我們觀光了《彩樓招親》，一句“夢郎”，不知讓多么男兒癡情陶醉。以西夏時期公主張榜招親事件，展現了《天龍八部》中的畫面，與游客互動，帶來了無限樂趣。“萬方皆集會，百戲盡來前”的《擂臺雜耍》，是一個民間高手藝人的匯集之地，各種民間絕技、花活在此呈現，飛斧、鞭技、腦彈子、頭蹦梯、氣功噴火……一個個驚心動魄的表演，令人嘆為觀止。我們又觀看了氣勢恢宏的西北獨家實景馬戰演藝《烽火西夏》，全面還原夏遼“河曲之戰”，再現了西夏王朝的輝煌歷史。精彩的馬上絕技，動人心魄的實景打斗，讓我想起了江南三國城的場景。但最令我印象深的，是那地震時毀滅的房屋，這或許是王國滅亡的原因之一。

    六、西夏王陵 

    從西夏風情園出來，用餐后，我們來到了西夏王陵，這是第六站。

    我們首先來到了西夏王陵內的博物館。博物館是以西夏陵園為背景，較全面系統反映西夏歷史的專題博物館，分上、下兩層。各類展廳9間，陳列著西夏歷史和西夏學術研究成果。博物館為西夏佛塔密檐式建筑造型，風格別致，既有現代建筑之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族風格。

    由于正處旅游旺季，缺少講解員，我們每個人的耳上戴了聽音器，每到一個展廳，都能詳細了解內容。館內現有《西夏歷史文化展》和《西夏研究成果展》兩個陳列，展出了西夏歷史文物近 700 余件，西夏學術研究成果近 500 余冊（份）。《西夏歷史文化展》分黨項遷徙與西夏興起，政治、法律、軍事，社會經濟，文化，宗教，王陵等六個部分。展覽精選了人像碑座、文臣頭像、小石馬、雕龍欄柱、迦陵頻伽、唐卡、絹畫、泥塑佛像頭、羅漢頭等國家一級文物和西夏文、漢文殘碑，佛經、西夏瓷器、官印、西夏錢幣、西夏建筑材料等。配以大型沙盤模型、佛塔模型、微縮景觀、人物雕像、臨摹壁畫、圖版、照片等輔助展品。揭示了西夏歷史文化的內涵，展現了西夏藝術的精華。在這里我們領略了西夏王國往日的輝煌和燦爛，高超的藝術成就和聰明才智，以及諸多的歷史之謎，勾起了無盡遐思。但令我印象最深的，是西夏王國千年來的湮沒，僅然沒有留下文史記載，直到被外國偷掠大量國寶資料，才逐漸浮出水面。這是否與成吉思汗的遺言有關呢？他真要把西夏王國從歷史上抹去？盡聞傳言。

    頂著烈日，我們來到了王陵。在連綿的賀蘭山背景中，一片無垠的野性大漠托起一個又一個金字塔形高大的黃土建筑，在廣闊的西部天空下顯得格外雄偉，像一座座神秘的城堡。而它們的斷壁殘垣在風蝕日曬之中，卻顯示著一種永不屈服時間和沙暴磨礪的頑韌。千年之前，西夏文明突然湮滅在茫茫的歷史煙塵之中，卻在這里靜臥了千年之久！

    西夏陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。其位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，是現存規模最大的一處西夏文化遺址。西夏陵營建年代約自11世紀初至13世紀初。王陵受佛教建筑的影響，使漢族、佛教、黨項族等文化有機結合，吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，構成了陵園建筑中別具一格的形式，故有東方金字塔之稱。它承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到黨項西夏的拓跋氏歷史。隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵共九座王陵及200余座王侯勛戚的陪葬墓。規模宏偉，布局嚴整。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建筑群體，規模同明十三陵相當。如此之大的皇家陵園實屬罕見。它沒有秦陵的鋪張、沒有唐陵的華彩、沒有明陵的氣派、沒有宋陵的考究，卻更表現出一種磅礴的氣勢，令后人感嘆。若能恢復西夏王陵本來富麗堂皇的建筑、松柏相映的環境和紫煙氳氤的氣氛，宏大壯麗的帝王陵園景象將再現于西北邊陲。更驚奇的是，九座帝王陵組成一個北斗星圖案，陪葬墓也都是按星象布局排列。

    泰陵即3號陵，俗稱“昊王墳”，塋域面積是整個陵區中規模最大的一座，歷經千年，地面建筑雖遭嚴重破壞，但陵園的闕臺、陵臺基本完好，陵城神墻、門闕、角臺大部尚好，布局清晰可辨。其他人都遠望了一下王陵，獨我與田麗琴走近而觀。面對恢宏壯麗而嘆為觀止。不禁想起千年前，西北大地有一個與宋、遼鼎立的少數民族王國——“大夏”王朝，西夏語為“大白高國”。它“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地域萬余里，倚賀蘭山以為固”，雄踞塞上，立朝近200年。蒙古先后六次伐夏，歷經22年，其中成吉思汗四次親征。威震四方的成吉思汗雖戰無不勝，卻遭西夏人拼死抵抗、陷入苦戰，蒙古軍付出了極其慘重的代價，成吉思汗夙愿未成，飲恨而終，遂降旨“每飲則言，殄滅無遺？以死之、以滅之”。經一番血雨腥風，蒙古大軍攻克了西夏都城興慶府， 四處搶掠、大肆屠殺，鐵騎所到之處，白骨敝野。加上天災，西夏王朝最終滅亡，黨項族也從此消失。只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺，仍然默默矗立在風雨之中，展示著神秘王朝的昔日輝煌。西夏王朝留給后人的，成了一個又一個謎。無法查找典籍資料，元人主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國傳》或《黨項傳》，卻沒有為西夏編修專史。后人只能從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經卷中，對它追尋，尋找著這個古老王朝的蹤跡。遺憾的是俄羅斯珍藏著最多的王朝寶跡。

    我不知道是什么樣的心情走出了王陵，只感到無比沉重。出門時，我輕輕地說了一聲，“我出來了。”麗琴問何故，我說又回到了人間。這或許是一種心境吧。

    幾天的行程即將結束，在我們看了小波所在的公司后，小波攜夫人設宴為我們送行。酒宴上，我痛飲而歡。小波說，一箱酒一下喝不了，你都帶走吧。我等已承蒙饋贈，豈可貪婪？但好酒之儒徒，感其情義，遂許了一個愿，將撰文以謝。諸公笑我，但愿不是“吹吧”！