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編者按：《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。經(jīng)常學(xué)習(xí)，不也喜悅嗎？遠方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。做人花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是做人的根本吧！我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業(yè)？交友是否守信？知識是否用于實踐？等等等等。現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這些東西，已經(jīng)從哪些常識化的教誨跳躍到了直白的該怎么做或者不該怎么做上面來了，哪些文皺皺的文體早已失去了教育的實質(zhì)上的意義，不過是學(xué)習(xí)部門或者文人們拿來抬高自身的文化身價的噱頭罷了。我們不知道這些文章在現(xiàn)代人身上可以起到多少作用。在大學(xué)里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，知道這些文化形成的前因后果有可能有一些必要，但是這些古文作為一種學(xué)習(xí)或者道德品質(zhì)的規(guī)范就有一些牽強。現(xiàn)代社會的很多標(biāo)準(zhǔn)其實已經(jīng)超過古代人對道德品質(zhì)或者自身修為的具體的規(guī)范，我們只能拿它作為我們文化與社會意識的一種臺階，知道我們是從這個臺階上起步而發(fā)展延長的，僅此而已。作者的文章，從另一個側(cè)面詮釋了論語在現(xiàn)實世界的應(yīng)用的問題，不過像作者所列舉的'學(xué)習(xí)，應(yīng)用，或者生命延長“這樣一些超出了這些古代人理解的范疇的意義，是我們現(xiàn)代人深入研究且額外添加進去的內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)的時候，就只要把它當(dāng)成我們的古代人還有這樣的思想存在就行了，就像西方人宣揚的他們的文化怎么樣怎么樣好那樣，我們也來一個炫耀炫耀，起一個文化自豪感的作用。我不相信學(xué)了幾篇古文的人就學(xué)會做人了這樣的天方夜譚。很欣賞作者帶著思考的文章！期待著更多更好的作品！