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一、忙乃“心亡”

“忙”這個形聲字，左邊“心”，右邊“亡”，即忙，所以忙乃是“心亡”的意思。孔子曰：“哀莫大于心死”，一個人最大的悲哀莫過于心（心靈）死掉了。忙會導(dǎo)致我們心靈逐慚衰亡。 

心死了，身體還活著，就是一具行尸走肉，活著目的就是等待死亡，這樣的人生是我們想過的嗎？腦子被各種事情塞滿，無法思考，這樣的人跟動物還有什么區(qū)別呢？

步入中年的我們，在外要面對工作的壓力，職場的競爭，回到家里，要面對上面的“老”和下面的“小”，還有柴米油鹽醬醋茶的各種生活瑣碎，確實夠“忙”的，但是無論如何，都不要忙到心“死”了還不知道，那樣的忙就變得毫無意義。

心中忙亂則神智難定，以至于若有所失而缺乏主張。回顧我們自己的生活，有多少對旁人的抱怨、不友善、刻薄、爭吵.……是不是都發(fā)生在自己非常忙碌的時候？一個人如果整日都是忙碌不堪，最終他會發(fā)現(xiàn)自己面前的路越走越窄，自己的愛心越來越冷淡。剩下的就是得過且過，見誰都冷口寒面，滿腹牢騷，時常抱怨，完全失去了起初的愛心和各樣美好的追求。

二、盲乃“目亡”

“盲”在《說文解字》解釋為“目無牟子”，若沒有眼珠子，自然就看不見東西了。“盲”還可以組成一個詞，叫“盲目”，百度一下，有兩個解釋：一是雙眼失明，二是眼睛看不見東西，比喻認識不清。

老百曾經(jīng)看過一份統(tǒng)計資料，中國最具幸福感城市名單，排在前十名分別是：杭州、成都、長沙、昆明、南京、長春、重慶、廣州、通化、無錫。

于是，許多人要問：為什么北京、上海、香港這些大城市落選？很重要的一個原因就是，那些城市的人都太忙。因為忙會導(dǎo)致心亡，而心靈的衰亡，亦讓自己的靈性的眼目被關(guān)閉，成為看不見光明和一切美好之物的心靈瞎子，由“忙”變成“盲”。 

這種“忙”而“盲”，其實都是因為時間沒安排好，或者工作效率不高造成的。那我們就來看看“普通人”們每天都在忙些什么？老百問過很多人，得到的回答大多是“每天好像都很忙，但回過頭來好像也沒干什么。”這種無目的、無成效的忙碌，就叫瞎忙。只是虛度光陰而已。

還有一些人，確實很“忙”，忙著賺錢，忙著應(yīng)酬，忙著娛樂……忙著自己認為重要的事。正所謂：正事不忙雜事忙，本職不忙閑事忙，大事不忙小事忙，公事不忙私事忙，白天不忙晚上忙。老百言道：盲者瞎忙，賢者自閑。 

比如有關(guān)孩子教育的事，老百也在此說一說，那些以“忙”為借口，把對孩子的教育推給其他人，推給學(xué)校的，都是對教育對自己的意義沒有清醒認識的。每個人到這個世界，都是來成就自己的。把孩子培養(yǎng)教育好了，成就了孩子，其實也是成就自己。趁現(xiàn)在孩子還小，不愿在孩子身上多花一點時間和精力，等到孩子大了，出現(xiàn)問題了，再來補救，那時，再忙都要抽出空來。而且，到時即使花費數(shù)倍于現(xiàn)在的時間和精力，也不見得能補救回來。兒童期的教育是不可逆的，錯了就錯了，錯過了就錯過了，后果只能由自己來承擔(dān)。

三、茫乃“諸事亡” 

“茫”按拆字法為“草+水+亡”，草和水都“亡”了，沒草也沒有水的是什么地方呢？應(yīng)該是沙漠、戈壁等等荒無人煙之處。一個人若在沙漠或戈壁灘中，放眼望去，一片茫然，找不到方向，看不到出路。

查找一下字典，“茫”的解釋有兩點：1、模糊不清，對事理全無所知，茫然、茫昧。2、遙遠、面積大，看不清邊沿：茫茫、茫漠、渺茫。

忙最終的結(jié)局就是“茫”，對自己的生命茫然無知，這樣的人其實是最不幸的人。因為他不知道自己到底為何而生活，除了基本的動物性的生存方式外，再無其他。他肉體的生命雖然還活著，但靈性的生命卻已經(jīng)死了，所以，也根本無法體驗到這個世界的美好，仿佛整個世界都與自己無關(guān)，整個人就變得冷漠、呆滯，對任何事任何人都漠不關(guān)心。

人與動物最大的區(qū)別就在于人是有靈性的生命。人對幸福的描述，亦多為精神層面的感受（如：愛、接納、被欣賞、受贊揚等）。今天為什么會有那么多人缺乏幸福感？覺得生命沒有意義，其中一個原因就是過分的忙碌導(dǎo)致只關(guān)注自己物質(zhì)性需要，缺乏對精神領(lǐng)域的感知和探尋，因而導(dǎo)致心靈的茫然。

為什么越是生活在大城市的人，越是封閉自己？住在高層建筑里的人，有幾個知道隔壁鄰居姓甚名誰？為什么今天“宅男”“宅女”大行其道？很重要的一個原因就是大都市生活節(jié)奏快，各種壓力蜂涌而至，過分的忙碌導(dǎo)致自我封閉。而自我封閉的人大多只活在自己的世界中，他眼里只有自己，對別人或其它事物總是沒有太大的興趣，這樣的人物質(zhì)生活都已經(jīng)非常乏味（不愛出門、不愛運動，飲食無規(guī)律，只愛蝸居家中，整日依靠互聯(lián)網(wǎng)在虛似的世界消磨時光）。

四、慢下來，給自己一個休閑空間

綜合上述，老百所說的人生是忙、盲、茫。運用到我們?nèi)粘５募彝ド钪校热绲谝粋€忙碌的“忙”，這是會意字，左“心”右“亡”，代表心死了，不能感受到父母、妻兒的需要，每天就是忙得不得了。忙久了就進入第二個階段盲目，眼睛看不到了，所有自己的本分事都忘了，只知道賺錢。等走到中年以后，發(fā)現(xiàn)太太和孩子跟自己也不能溝通。就會覺得人生很茫然，不知道自己究竟自己在做什么？

我們千年的人類文明史，歷法中一周定為七天，基督教有言論，認為“上帝”有了六天的時間創(chuàng)造了日月星辰和動物植物及人類，第七天造物之工已經(jīng)完畢，就放心地休息了。

既然連上帝都重視休息的力量，我們?nèi)司筒粦?yīng)該讓自己忙碌不休。因為過分的忙碌會讓自己逐慚失去與自己對話的機會，會讓自己不再關(guān)心自己內(nèi)在的真正需要，更會讓自己靈性的生命逐慚枯萎凋謝。故此，我們應(yīng)時常有一種慢下來的態(tài)度。慢下來，不是說無所事事，而是讓自己忙碌的生活中，有一些停頓休閑的空間。

現(xiàn)代社會越來越重視人性化管理，從每個禮拜休息一天改為雙休日，再加上節(jié)日假期，我們完全可以調(diào)整一下自己的時間，別總是忙忙碌碌，要給自己的心留一個透氣的窗口，或者去青山綠水間旅行，或者靜靜坐下來，喝一杯茶，讀一本書，聽一段自己喜歡的音樂，給心靈最高級的精華滋養(yǎng)，讓它永遠保持活力。