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    ——品詩詞、說故事之五

　　白居易，字樂天，號香山居士，唐代杰出的大詩人，在他那個時代就是偶像級人物，他的文字的影響力不僅在文化圈子里流傳，同時也風靡娛樂界。他的《長恨歌》、《琵琶行》等流傳之廣，即使到二十一世紀的今天，大概都不比劉德華的《忘情水》差。

　　同時，也有很多人對白居易的所作所為很不以為然，說他是“老牛吃嫩草”的流氓騷客，甚至還說他有“辣手催花“的劣跡，那么，這些操行評語從何而來呢？

　　唐朝是個婚姻觀念相對開放的朝代，那時外遇、私奔不是什么新鮮事，風流倜儻成為普遍的時尚。在這樣的社會環境下，政壇上失意的的白居易，晚年慚慚開始享受生活。他人是老了，心也更花了，他蓄養大量家姬，還親自指點她們學習樂舞。拜他的詩歌流傳之賜，白居易的家姬非常有名，其中最有名的是小蠻和樊素。“素口蠻腰”這個香艷的說法，就來自于白居易。想像一下，當年的大詩人“老夫聊發少年狂”，在眾家姬香粉堆中，白天琴棋書畫，晚上騎馬射箭，果然是：人不風流枉才子呀！

　　詩魔白樂天不僅如此寶刀不老，似乎還很喜新厭舊，10年內他換了3批家姬，只是因為過了幾年就覺得原來的家姬老了不中看。歷史時空穿越到中唐時期，我們的白樂天左摟小蠻腰，右親樊素口，唱著“道不盡紅塵奢戀，訴不完人間恩怨，世世代代都是緣……不愛江山只愛美人，哪個風流才子寧愿孤單……”這是何等的灑脫與放蕩，正所謂，文壇得意，政壇失意，情場隨意。

　　本來風流英雄暮年，多是老當益騷。但這位香山居士突然180度大轉彎，讓最寵愛的侍姬樊素與小蠻離開自己，追逐各自的新生活去了。據民間所流傳，有這樣一個說法——這和一位被他罵死的美人有關。

　　這位美人姓關，和北京亞運會吉祥物一個名字——盼盼。說起來關盼盼還是白居易的超級粉絲，對他的作品推崇備至，能一口氣把白大才子幾百字的《長恨歌》全背出來。其實，關盼盼從小就是遠近聞名的才女，后來家里遭遇變故，窮困潦倒，無奈之下，她被迫嫁給了老到足以當她爹的禮部尚書張愔。當時這位張老爺已經妻妾成群，卻對關盼盼情有獨鐘，給了她許多關愛。這是因為關盼盼除了漂亮有才之外，還是個非常專業的歌唱家和舞蹈家。

　　白居易一次遠游來到徐州，素來敬慕白居易詩才的張愔邀他到府中，設盛宴殷勤款待。關盼盼對這位大詩人也心儀已久，對白居易的到來十分歡喜，宴席上頻頻執壺為他敬酒。酒酣耳熱時，張愔讓盼盼為客人歌舞助興，關盼盼欣然領命，十分賣力地表演了自己拿手的“長恨歌”和“霓裳羽衣舞”。白居易見了大為贊嘆，即興寫下一首贊美關盼盼的詩，其中有這樣的句子：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”，意思是說關盼盼的嬌艷情態無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。這樣的盛贊，出自白居易這樣一位頗具影響的大詩人之口，使關盼盼的艷名更加香溢四方了。

　　幸福總是短暫的，關盼盼與老公存在著巨大的年齡差距，這決定了張愔必然要先走一步，大概才兩年之后，張愔就病逝徐州。樹倒猢猻散，張府中的姬妾很快風流云散，各奔前程而去。只有年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節。她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，過著幾乎與世隔絕的生活。燕子樓地處徐州西郊，依山面水，風景絕佳，是張愔生前特地為關盼盼興建的一處別墅，樓前有一灣清流，沿溪植滿如煙的垂柳，雅致宜人。春夏季節，常有雙雙對對的燕子穿柳而過，翩然飛至樓頭，給這里幽靜的環境增添幾分生機，因此稱之為“燕子樓”。

　　遙想昔日關盼盼與張愔，一個青春靚麗，一個皓首蒼顏，雙雙在燕子樓上看夕陽暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步，多少個月明之夜喁喁低語，數不清的曉霧朦朧中相偎相依；如今卻是風光依舊，人事全非。正如樂天《長恨歌》描述的“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”，冬去春來，去年的燕子今年又飛回，卻不見去年伉倆。住在記滿舊情的樓中，關盼盼心中只剩下悲思和無奈，日復一日，不知不覺竟也度過了十度春秋。這位悲情女詩人寫下了：《燕子樓新詠》

　　其一：

　　樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。

　　相思一夜情多少，地角天涯未是長。

　　其二：

　　北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

　　自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年。

　　其三：

　　適看鴻雁洛陽回，又睹玄禽逼社來。

　　瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。

　　這三首詩，第一首主要寫其思念之深，徹夜不眠；第二、三首主要寫張愔死后，無心歌舞，也無意緒去彈箏理瑟。三首詩寫得情深感人，哀婉凄涼。

　　元和十四年（819年），張愔的老部下張仲素前往拜訪白居易。他知道盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，所以將關盼盼所寫的“燕子樓三首”，讓白居易觀閱。

　　捧著詩箋，大詩人愛不釋手地反復吟詠，不僅思緒萬千，概當初春風桃李花開日，一旦友人失去，就是秋雨梧桐葉落時。張愔與盼盼十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，能有這位有情有義的愛姬為他守節，著實令人羨慕。但是又轉念一想：即使兩人如此情深義重，難舍難分，為何不相隨一起到九泉之下，成就一段令人感嘆的凄美韻事呢？于是在這種意念的驅使下，白居易十分肅穆地依韻和詩三首：

　　其一：

　　滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。

　　燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。

　　其二：

　　鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然。

　　自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。

　　其三：

　　今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來。

　　見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

　　前二首寫張愔死后，徐州西郊的燕子樓上，秋來西風送寒，月明如水，盼盼獨對長夜寒燈，形單影只，夜夜刻骨的思念，日日無望的期盼。她脂粉不施，琴瑟不調，往日的舞衣也疊放箱中，根本再也沒有機會穿戴上身了。第三首則寫有人到洛陽去過，也到了張愔的墓上，墓上的白楊樹都可以作蓋房子的柱子了，漫長的歲月怎么不把當年花容月貌的佳人，折磨得滿臉如塵灰一樣呢？

　　按理說，白居易應該敬佩關盼盼的貞義、純情，而對其加以安慰。不料，就在同一時間，他又另寫一首似乎譏諷張愔的詩，此詩竟成了關盼盼的催命符。

　　黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；

　　歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

　　這首詩若照字面解釋，大意是：張愔當年挑選了幾個如花似玉的女子，不惜代價，又教她們歌舞，一旦愔死去，卻沒有一個人追隨他去。

　　張仲素也是個多事之人，他將這四首詩原樣交到關盼盼手中，開始，盼盼認為能得到大詩人的關注及柔筆題詩，是一種難得的殊榮。待她展開細細品讀，當念到“一朝身去不相隨”時，不禁感到強烈的震撼，心想詩中寓意也太過于逼人，用語尖刻，實欠公平。不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。在淚眼模糊中，依白居易詩韻奉和七言絕句一首：

　　自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。

　　舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。

　　關盼盼的詩中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩中所言的“形同春后牡丹枝”，是承襲當年歡宴時白居易夸贊她“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”之句而來，那時花開正艷，如今卻如同春殘花將謝；“舍人不會人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心態，在她花開時捧贊她，當她即將凋落時，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節，她也別無選擇了。

　　此后，關盼盼就開始絕食，十天之后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：“兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。”

　　這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關盼盼，對于生死其實已經看得很淡，以死全節對她來說，其實并不是一件傷心之事；但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不愿為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，那里能識得她冰清玉潔的貞情呢！

　　關盼盼的死訊傳到白居易耳中，他先是震驚，明白了關盼盼確實是一位癡情重義的貞烈女子；繼而，他想到了關盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關系，心情由敬佩轉成了深深的內疚。于是，他托多方相助，使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側，算是他對關盼盼的一點補償，也借以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關照，對于含悲而死的關盼盼來說，又有何意義呢？仍是徒增虛名罷了！

　　晚年的白居易回想起自己當年的所作所為，追悔莫及，所以索性把自己年輕的小妾們全部還以自由，任她們飛翔去了。當初吟唱出“江州司馬青衫濕”的那個悲天憫人的白居易，此刻多少又有點回魂了。

　　那么，現在分析一下，白居易的這首詩到底是什么意思呢？通過詩意來看，一說從張愔的角度來感嘆世態炎涼，二也許是在隱射關盼盼，三是也許講別人薄情來反襯盼盼的癡心，其中也許還有冷靜觀察人生后的感慨……總之，橫看成嶺側成峰，幾種推斷似乎都有它的道理。而真正所包涵的全部意蘊，恐怕只有當時的白大詩人自己一個人能說得清楚。

　　老百個人意見，即使白居易是說關盼盼，也原本是一片同情之心，絕非有心要傷害盼盼，只因為按當時人們的道德標準來看，能以死殉夫，實是女人的一種崇高無上的美德。白居易的思路，既然盼盼能為張愔獨守空房，為什么不再往前一步，從而留下貞節烈婦的好名聲，成為千古美談？“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”在詩人的心目中，堅信節操和美名比生命更重要，他以為勸盼盼殉情，并不是逼她走上絕路，而是為她指明一條陽光大道。

　　“詩無達詁”，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，而關盼盼作為讀者，她則必然如此去想，以至含郁而死，這也許是白居易寫此詩時所始料不及的。他沒有預料到客觀后果，主觀的詩人與客觀的讀者的差別也就在這里。

　　這段傳說，有多種版本，在民間流傳甚廣，甚至有史料說盼盼嫁的不是禮部尚書張愔，而是張愔的父親徐州節度使張建封，但有一點共識，那首輕狂詩作，是逼死一代佳人關盼盼的直接因素，這也就成了白居易的罪狀。老百認為，在漫漫歷史長河的流逝中，這些民間傳說的可信度不免要打些折扣。白居易雖然晚年沉迷于聲色，但也不至于非把別人的小老婆逼死才爽，他好歹沒那么糊涂和變態吧。

　　對于白居易這個千年前的古人，老百就不再做過多評說。人無完人，白居易當然也不是高大全。他好色、他風流、他消沉，他言語刻薄，但都掩蓋不了他身上發出的熠熠文化光彩，我們記住他，最終還是因為他的詩篇。

　　關盼盼死后，很多文學名流寫詩紀念這位跟白居易“有染”的苦情女詩人。宋朝的某一天，大詩人蘇軾夜登燕子樓，曾作詩曰：“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。”清代著名歌妓王微也寫詩紀念這位同行：“羅衾自壘怯新涼，無寐偏憐夜未央。生死樓前十年事，砌蛩簾月細思量。”

　　品讀至此，老百不禁為關盼盼這位女詩人扼腕嘆息。別人之言，萬萬不可輕信在意，反而斷了自己性命。人在關鍵時還要有自己的主見，是非對錯自己承擔，別人不會對你的行為負責。