中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

    （一）   

   “一石激起千層浪”。渉歷八年苦旅，憂思等身的念斌終于脫離囹圄，重見天日；人們驚詫、喟嘆；同情甚至憤懣；在社會主義法制的今日，竟會凸顯此種怪現象，說明什么呢？

    念斌的事例并非什么個案，我們不免回憶起當年轟動一時的杜培武事件就是佐證，杜身為公安干警，竟然成為慘殺妻子的兇犯被繩之以法進而鋃鐺入獄，那也是被當地“公檢法”三家辦成所謂“如山鐵案”的；當然，其真正的幕后就是刑訊逼供、草率了結的暗箱操作；可憐杜培武的親友因此經年累月，奔走呼號，沉冤幾載；杜本人和親屬們都背負著常人難以想象的沉重壓力，最后，竟然等到真兇抓獲，人犯坦白供出了了實情；方才證明杜培武是十足的冤枉；奈何，奈何？悲劇業已上演，輿論為之嘩然；

    牽動人心的念斌案何至于此，其要害就是：當地主管單位只強調單方面的“破案率”，片面維護司法機關的所謂權威性和不可侵犯性，辦案生硬、不細致，這堪為制造冤假錯案的一針“催化劑”；在他們那里，“重證據。不輕信口供”的主要辦案原則哪里去了？“切莫冤枉一個好人”的基本職業操守哪里去了？一件大案，人命關天啊！“殺人并非割韭菜”，這樣淺顯的道理，不知我們一些鐵面的執法“大人”們懂也不懂？

    這里的一個關鍵環節，也是值得慶幸的，即最高法院尚“握有”最終死刑的“復核權”；可當高法首次以“事實不清，證據不足”，否定福建高院的“念斌案”死刑裁定時；不可思議的事情發生了，福建高、中兩級法院依然不做細致排查、不縝密剖析案情，反而固執己見，依然報請極刑，好似必欲置“念斌”死地而誓不罷休；為此，最高法院無奈再次行使了復核權予以駁回，這道“免死金牌”使得無辜者幸免被冤殺；同時，也不免暴露出一個問題；就是親力親為，既然福建省院兩度向最高法院提請死刑，高法均認為不當，就應派員督導此案，判定原委，不可使冤情綿綿無期，拖至一系列更為嚴重的后果；當然，這只是筆者的個人淺見，畢竟這里涉及一個司法程序的問題；只是慨然“念斌”案子撲朔迷離，幾經沉浮，長達八年的歲月；

    休言“人非圣賢，孰能無過”；“警察也不是神仙”之言語，加以搪塞，須知，你們的“過”堪為現代“冤情錄”中的又一“翻版”；這正如案子終結后，一位資深的法律界人士稱“假如沒有高法兩次將福建省院的死刑申請駁回，念斌早已被冤殺。”；手執法柄的你們可以瀟灑飄逸過著神仙的日子，而念斌卻理應墮入“黃泉煉獄”這才是正理嗎？而你們正義何在？良知何在？

   “人為鏡，可以正衣冠；史為鏡，可以明得失”，唯望我們的司法實踐走向更加公正、更加規范乃至日臻完善，切莫讓楊乃武、竇娥之類的奇案沉冤重新穿越歷史走回至我們的現實中，倘如此，則國家幸甚、黎民幸甚！
    （二）

    大凡是愛花護花的人均熟酣精心育養之道，從培土施肥乃至勤勉澆灌，可娓娓道來如數家珍且貫徹始終；也正是如此，才贏得那一片片芳華飽滿，一朵朵艷蕊可人；而我們呢，常常將孩子們比喻為祖國的“花朵”，恐怕為人父母，為人師長包括全社會對此早已達成共識，一句話，孩子是明天、是希望，更是一個民族繁衍生息、源遠流長的根本所在；可是，推花及人，直面現實，我們又是一個怎樣的境況呢？

    鏡頭一：今年5月間，巴蜀某地6名初中男生為一點瑣事而頓起波瀾，進而大打出手，揮刀相向，直接釀成2死3傷的校園慘劇；忍看橫臥于血泊里稚氣未脫的幼小身軀；面對學生家長呼天搶地、悲痛欲絕的畫面，我們的心也在為之顫動；

    鏡頭二：湘南某地2名中學女生，為排遣心中壓力，結伴至郊外野炊，竟然飲酒來麻醉自身，后雙雙誤入相鄰河中，頃刻殞命；為此，我們不免為之困惑，其后又倍感惋惜和神傷；我們不禁要發問：為什么？為什么會這樣？他（她）們本該是家中的俏后生和乖乖女；本該是俊朗蓬勃、陽光向上、充溢著旺盛活力的莘莘學子；本應當無憂無慮、揮灑暢快，正處于生命中最彌足珍貴最令人回味的金色年華；奈何？嬌嫩鮮花昂首怒放時過早凋謝、春之樂章彈奏序幕時戛然休止？難道不應該痛定思痛并認真思索嗎？

    是的，我們的教育模式很早就提出了“德、智、體”全面發展的基本原則，這無疑是正確的，可由于此方針乃建國后制定，且全面運用于六七十年代，蓋因其特殊的歷史背景，就是那一段時期突出強調了以“政治思想”為內核的德育觀；八十年代改革開放后立即糾正了這種失之偏頗的做法；且在“德、智、體”的基礎上添加了“美、勞”的內涵，即“德、智、體、美、勞”作為我們新時期教育工作的根本指南；但由于以后伴隨形勢的發展，相當長一段時期雖然仍從提法上將“德育”置于首要地位，可從實際觀之；德育實質是在逐步的被推向邊緣化；請看：從小學、中學直至高校階段，政治和思想品德課在教學中的比重愈來愈小；尤其值得關注的是，在這樣一個轉型多元化的商品經濟時代，社會上崇尚物質、膜拜金錢的思潮的沖擊，曾幾何時，一些家庭啟蒙是在不間斷的為孩子灌輸“滿分”意識，就很成問題；人所共知父母是一個人“生活道路”的“第一位老師”，這種負面作用誰能輕易改弦更張？當孩子一旦踏入校門，便隨即深陷“文山題海”之中，在這里，“成績”想當然作為師生唯一的一項“硬指標”，其余基本免談、“諾諾而退”；當“只有最終考上重點學府，今后人生方可步入坦途”的話語始終在孩子耳畔喋喋不休的時候，家庭和學校于是最終達成了空前的一致和默契，也就順理成章最終催生了“千軍萬馬走獨木橋”的局面；在這種情形下，即使德育中的“時事”和“品德”作為知識點在考試中有所體現，也只能是充當“陪太子讀書”的角色而顧影自憐、形影相吊了；

    何為德育？其重要內涵當然是思想道德等層面，包括樹立正確的人生觀和價值觀；就學生而言，則是為什么去讀書？讀書的目的和方向是什么？事實上，正是由于此方面的蒼白無力，使得學校在“教書”方面頗有心得，在“育人”方面則走入“盲區”；試問，這樣環境熏陶下來的學生只會成為分數的“奴隸”，而精神世界的極度空虛只能由社會上、網絡上一些消極的東西來填充；長此以往，出現看似尋釁斗毆、迷茫墜河之類的“怪現狀”也就不足為奇了；

    “人貴存良知，道德堪引領”；是否仍會被所謂跨世紀的“新新人類”譏諷為“虛無縹緲”和“一紙空談”；可當此觸目驚心血淋淋的現實映入眼簾后，你還指責嗎？你還麻木嗎？你還心安理得嗎？魯迅先生早年果決的棄醫從文，目的就是來拯救國人日漸迷惘的“靈魂”，先生說：因為一個人如何健碩，怎樣茁壯，也只能是樂呵呵面對羞辱當一個漠然的“看客”；唯此醫身不如修心；而我們的孩子們，我們的下一代，當此“道德信仰被淡化”的時期，他們會被一些不良風氣浸潤嗎？會被耳濡目染、潛移默化多少呢？面對自己的同齡同窗都可以致人死命；面對無處傾訴的彷徨，便可以自毀一生，這還不能讓我們的家庭，我們的學校乃至全社會振聾發聵，有所警醒嗎？

    值得關注的是，中央正在對教育考試環節進行一系列改革并對“應試教育”啟動了“破冰之旅”；這的確是“利國惠民”的一項重要舉措，唯望此項“系統工程”能夠順利展開并最終落實到位；不為別的，只是為了我們的遠景充滿美好，只是為了我們的未來妍如繁花。