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    ——品詩詞、說故事之四

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面祇今何處在，桃花依舊笑春風。

　　這是唐代詩人崔護的詩《題都城南莊》，這詩背后的艷遇故事，是見諸記載的，大致是：詩人崔護到都城（長安）參加進士考試，結果名落孫山。清明時節，因為郁悶，便獨自一人游覽都城南部郊區，到一處村居門前，只見院子里花木掩映。敲了好一會兒門，有一位女子從門縫里問他話，“何人叩門”之類。崔護回答是尋春獨行，酒后口渴，想要討點水喝。女子就開了門，遞給他一碗水。崔護喝水的時候，女子倚靠在小桃樹上，含情脈脈地看著眼前的陌生男子。崔護喝過水，帶著愉快的心情離開了。第二年清明時節，崔護又到那里尋她，院子桃花依舊，但是門窗緊鎖，家中無人。失望之中的崔護信手在墻上題寫這首著名的情詩。

　　舊地重訪卻不見伊人，再美麗的春天，再嬌艷的桃花，對于崔護，都黯然失色了。是春天誤了他，還是桃花誤了他？

　　那么人面究竟何處去呢？老百展開想象，在那個唐朝的春日里，她不在柴門后面，也不在桃花樹下，或許正走在回家的路上，提一籃芍藥一筐蘭草，一路的春光身前身后，恰到好處地襯著她的綠裙紅襖；也或許她已經嫁人，在另外一棵桃樹下，在另外一個淳樸的小伙子的眼里，笑顏如花。若是這樣的思維推測，崔才子是太多情了，因為桃花女本無意呀！

　　在千百年的歷史傳說中，更多人是將崔護和桃花女的故事一定要演繹成兩情相悅。說其實那女子自從去年一見崔護之后，便喜歡上了他，從此神情恍惚，郁郁寡歡，最終相思成疾而早逝。后期也有學者研究，說這女子本就有病，“人面桃花相映紅”就是肺結核的征兆。自古紅顏薄命，香消玉損。這個一見鐘情，便情有獨鐘的故事，終究卻成了凄婉的愛情悲歌。

　　但是，許多戲劇又將這“桃花依舊笑春風”的故事繼續延續到另一種結局：說其實當時女子出門去了，回來后看見門扉上的詩歌，就生了病，竟然絕食幾天而亡，而恰恰崔護又來到都城南郊去尋訪，聽見門內有哭聲，問明情況，大悲，要求吊唁。入門見女子躺在床上，神色如生，他急步上前跪倒，抬起女子的頭，放在自己腿上，邊哭邊說：“我在這呀，我來晚了。”片刻，女子竟然睜開眼睛，復活了！后來其父大喜，遂以女許之。最終有情人終成眷屬。于是，崔護這一段艷遇，有了一個完美的結局。

　　其實，古往今來，普天之下，無分男女，不論老少，大約會有很多人在心里對艷遇懷有期盼之情。也可以肯定，這些期盼艷遇的人，就有相當一部分是可以得償其愿的。

　　毋庸諱言，絕大部分的艷遇，都默默無聞，即使當事者因為壓抑不住的興奮、自豪，急于炫耀，曾經繪聲繪色向他人講述過。可是，知道他（她）們艷遇故事的也只是少數人。過不多久，他（她）們的艷遇故事便會煙消云散，如同根本沒有發生過。

　　但是，當艷遇的當事者是文學家的時候，情況就大為不同了。他們憑藉高超的敘事藝術，卓越的語言修養，把自己的艷遇寫成膾炙人口的文學作品。于是，他們的艷遇故事便會不脛而走，婦孺皆知，千古傳頌。像崔護寫的這首《題都城南莊》就是其中一例。

　　作為文明古國、大國，咱們的文學史上，這樣的作品當然很多。下面老百再說一首宋代詩人蘇軾的詞《蝶戀花》，詞是這樣寫的：

　　花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

　　墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　不少研究者說這一首詞是思鄉之作，老百認為這說法有深文周納之嫌，不太可信。

　　這或許應該是蘇軾一次未遂艷遇的實錄。艷遇發生在某一年的晚春或者初夏——“枝上柳綿吹又少”一句可以證明，當時風流倜儻的東坡先生大概是獨自走路。路過一戶人家時，在圍墻外邊只可以看到院子里秋千架上方的繩子，然后就是聽見銀鈴一般充滿青春活力的年輕女子的串串笑聲。美妙悅耳的笑聲，不由人不頓時作如是遐想：那必定是一位妙齡的美女！是真名士自風流，東坡先生當時就理所當然地想入非非起來。因此，當時就吟成了這一首風格清新的小詞。

　　有一個記載，說在惠州的時候，曾經有一次，蘇東坡想讓愛妾王朝云唱這一首詞，但是被朝云拒絕了。理由是，詞中的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”兩句，朝云情不能堪。這個記載如果屬實，當然可以理解為朝云感傷春天已逝，感傷離家萬里。但是，我們也不妨猜測這里邊有吃醋的成分，吃東坡先生時時動心、處處留情的名士性情的醋。

　　兩個艷遇故事，前者是兩情相悅乃至結為夫婦，后者是一廂情愿短暫的想入非非，蜻蜓點水式的愛情折磨。

　　初看起來，似乎是后者不如前者實惠。但是，按照“婚姻是愛情的墳墓”、“妻不如妾……不如偷不著”兩種理論，老百以為，后者其實是更加美好的艷遇。

　　老百將這兩首艷遇的詩詞寫到空間，其實為拋磚引玉，想廣大網友朋友們能通過閱讀這些艷遇故事，品味其中的詩情畫意，或者心生羨慕之情，或者感同身受。無論是哪種閱讀感受，見仁見智，不一而論。