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青少年為什么會自殺
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    作者:上天入地 發(fā)表時間:2014-08-23 10:03:11 評論:0
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    編者按:花樣的年華,多彩的青春,年輕生命的自我終結(jié),真令人痛惜不已!深入研究青少年自殺的原因及一般規(guī)律,有助于“對癥下藥”,遏制此類事件的發(fā)生!作者對于青少年自殺的問題,分別從不同角度或側(cè)面研究自殺的根源,有的還有相當詳實的資料、數(shù)據(jù)支持。在作者的分析里,有幾個主要原因應引起人們的警覺:挫折與失敗,家庭關(guān)系不睦,失戀,精神因素,學習成績等。文章可以給人以警示,特別是一些家長們,面對孩子出現(xiàn)的問題時,應該有所注意,細心開導。悉心安慰,幫助他們渡過難關(guān)。減少不必要的痛苦。推薦閱讀。

        青少年作為一個人的人生初始階段,他的特征和作用主要體現(xiàn)在青少年本身的那種充當后備軍的角色,為這個國家、這個社會、這個家庭或者他本人儲備的一種新興力量,就決定了青少年的功能性和作用性,必將承擔起這種歷史重任?!吧倌曛莿t國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。”確實,青少年的這種定位,他不論是在哪一個歷史朝代、現(xiàn)當代或者未來,必將賦予他這種跨時代的使命感和責任感。然而,在現(xiàn)當代的今天卻出現(xiàn)了一種與大眾期待值不符的現(xiàn)象,那就是被媒體輪番播報出的青少年自殺的新聞報道,讓一種不和諧的聲音和不痛快的心情,擾亂了這種正常、平靜和安寧的氛圍。為促進青少年的身心健康發(fā)展、搞好和諧社會、深化改革開放和服務于廣大人民群眾為目的。下面,我就這種負面現(xiàn)象的背后,所折射出的各種錯綜復雜的人際關(guān)系、社會關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系等,以具體的材料為依據(jù),從我們現(xiàn)行的教育體制和經(jīng)濟體制兩個方面談談自己的看法。

        某年某月某日清早,某市某村村民周某夫婦醒來,看到了女兒留在桌上的一封“遺書”?!爱斈銈兛吹竭@封信的時候,你們的女兒或者已經(jīng)離開了人世,請你們不要責怪女兒無情,要怪就怪女兒不孝吧?!倍藭r,相鄰的某村村民陳某也收到了女兒的“遺書”。通過了解,兩人性格內(nèi)向,學習成績一般,父母均在外地打工,平日里除了給一些零花錢之外,很少跟她們有溝通和交流的機會。最讓她們“受不了”的就是,她們的父母常常為了生計和家庭瑣事爭吵不休。據(jù)同學反映,她們早就流露過“活得沒有意思”的想法,因此情緒一直比較低落,所以產(chǎn)生了走極端的想法。雖然事后,經(jīng)過多方的補救,兩個孩子安然無恙,但這種不負責任的行為,直接導致了眾多人陷入在這種不必要的惶恐和忙亂之中。

        中華人民共和國政府,自1949年10月1日正式執(zhí)政以來,在前期計劃經(jīng)濟時代所標榜的那種集體榮譽觀、道德觀、人生觀、價值觀和世界觀,就培植了這種政治體系所衍生的一切符合大眾期待值的社會現(xiàn)實。發(fā)展經(jīng)濟建設,依靠的是先進的科學技術(shù)和過硬的本領,而人才的利用率和儲備率,則需要從青少年身上來逐步實現(xiàn)。因此,在圍繞辦學、尊師、重教等眾多的關(guān)鍵領域,國家始終把這種切入點,體現(xiàn)在各行各業(yè)的方方面面。進入上世紀八十年代后期,由于改變了經(jīng)濟體制,市場經(jīng)濟逐漸納入了政府的執(zhí)政范圍。這種轉(zhuǎn)變,首先體現(xiàn)在這種職能的轉(zhuǎn)換過程中,它能夠把一個人、一個集體、一個國家或者一個民族的積極性充分調(diào)動起來(這是改革開放成功強有力的支撐),這就為各項領域的大有作為,提供了一個可供選擇的巨大發(fā)展空間。另外,青少年作為我們國家的生力軍,他們巨大的發(fā)展?jié)摿?,還體現(xiàn)在青少年們必須用文化科學知識武裝起來,才有可能達到這種預期的目的。而在實際操作過程中,那種推進度和高強度,不可避免地為這些天之驕子額外地加大了學習上、工作上和精神上的巨大壓力(人體的生理機能,決定了他的承受能力和應變能力)。尤其是在高考的指揮棒下,眾多的莘莘學子,那種千軍萬馬過獨木橋的擁擠局面,更是助推了這種“應將性命逐輕車”的責任感和負重感。

        確實,中國高考幾十年以來,在嚴格把關(guān)的情況下,為國家輸出了大量的科學技術(shù)人才,這些人無疑是時代的驕傲、是命運的寵兒。他們是成功的、是幸運和幸福的。然而,相對于那些線下生來說,那種相形見絀的尷尬場面,就迫使他們在看待和估價自己的同時,把一種世俗觀念,強加在這種急功近利的心態(tài)里。于是乎,那些自殺、自殘等消極避世的思想觀念,就入侵了他們“強弩之末,未可穿縞”下的脆弱神經(jīng)系統(tǒng)。尤其是相對于農(nóng)村的孩子來說,企圖通過知識改變命運的渴求,讓他們在面對如此艱難困苦的條件下,去和那些衣食無憂、條件優(yōu)越的城市學子一比高下,我想,這種殘酷的競爭現(xiàn)實,確實應該讓我們的政府和社會引起足夠的關(guān)注和重視。

        某市某縣警方昨日向媒體通報,前日上午發(fā)生的某中學高一學生墜樓身亡案,經(jīng)警方初步調(diào)查,認定為高處墜樓身亡,排除他殺。警方通報稱,死者利某是某縣某鎮(zhèn)人,今年17歲,生前性格內(nèi)向。于某月某日早上打電話向班主任請病假,后在宿舍休息,當天上午11時30分左右,該生從學校宿舍六樓墜樓,當場死亡。該縣公安部門偵查后初步認定利某是因個人早戀失敗而致自殺;《自殺又喝農(nóng)藥---某市一女中學生失戀竟兩度尋死》、《高二少女因失戀割掉自己雙乳》、《少年“早戀”偷食“禁果”無力承擔走上不歸路》……

        作為一個學生,她們的生理發(fā)育和成長過程,我想,我們以一個過來人的身份和思維角度不難看出,他們的這種心理狀態(tài)和設身處境,其實關(guān)聯(lián)著我們現(xiàn)當代經(jīng)濟體制下的道德操守、家庭教育、法制觀念和社會職責的配套是否完善。就目前的經(jīng)濟形式來看,青年人,尤其是一個被文化科學知識包裝過的學子,在看待當前這種超大負荷的經(jīng)濟氛圍里,把一種平民化意識,植入現(xiàn)實生活中后,發(fā)覺這種巨大的差距,在無形之中很自然地產(chǎn)生一種等級化的憂患意識。人類是地球上唯一的智慧生命,他思維體系的復雜性,就決定了人類從本質(zhì)上去分析,并沒有高低貴賤之分,至于那些被世俗觀念所左右的某種隱形的高壓態(tài)勢,是直接迫使他們對現(xiàn)實世界和未來世界產(chǎn)生迷惘的有力殺手。

       “或許,我死了的話,人們就能相信我的清白了。我的名字叫崔真實,現(xiàn)在有人管叫我催虛偽,這讓我太難過了。死了的話雖然對不起兩個孩子,不過,比起活著被人罵的媽媽,或許,死了之后就能夠證明清白的媽媽會更好?!边@是韓國著名女星崔真實自殺前的一段留言(在這里不討論她的是是非非),愛看韓劇和關(guān)心娛樂圈的人知道她在影視界的地位和影響力。確實,我們亞洲,繼香港明星翁美玲自殺之后,張國榮、葉雯,也名葉淑雯、陳寶蓮、筠子、謝津、U-NEE 、李恩珠、飯島愛、張彩苑、金智厚、鄭多彬、安在煥等一批有影響力的青年偶像,他們分別以不同的說法和不同的方式,在不同的時間和不同的地點紛紛步其后塵。

        確實,娛樂圈的商業(yè)背景給全球帶來的經(jīng)濟繁榮以及它所提供的高額報酬,讓眾多青少年對這些出位的大明星們抱有一種幻想和癡迷的程度。因此,明星們的衣食住行、婚戀家庭等一些屬于個人行為的私密世界,也就理所當然地成為社會的熱點了。然而,明星也是地球上的人類,并非天外來客,我們平凡人所具有共同的人類特征(榮辱得失、喜怒哀樂和生老病死等。),他們亦不能幸免。

        社會是一個大染缸,它能夠濃墨重彩地裝點這個世界,也能夠毫無止境地污染這個世界。

    青少年由于接觸外界的面積太狹窄,加之長期學習壓力太大,社會期望值過高,所以,他們在一種模糊的潛意識里,把那些偶像就當作他們的人生楷模。即使是像這種消極避世的自殺行為,他們也認為這是一種時尚、一種追求、一種價值觀和一種人生觀的體現(xiàn)。所以,值得去崇拜、學習和效仿。

        據(jù)統(tǒng)計稱,我國平均每年有28.7萬名青少年死于自殺,200萬人自殺未遂,相當于每兩分鐘就有一人自殺身亡。事實上這還只是管窺蠡測,并非全貌(國家沒有專門機構(gòu)統(tǒng)計青少年自殺的案例,數(shù)據(jù)也不能精確掌握,但從相關(guān)人員的研究中可以看出青少年自殺的現(xiàn)象相當嚴重)。據(jù)一位精神資深衛(wèi)生中心醫(yī)學心理科一位醫(yī)生說,青少年自殺比率不小,上升速度比較快。尤其是近年來,患精神疾病的青少年特別多,其中不少青少年表現(xiàn)出有自殺的傾向,而且青少年死亡除了交通事故、疾病和自然災害之外,主要原因是自殺,呈現(xiàn)低齡化趨勢,家庭困難且成績優(yōu)秀的學生自殺率較高,農(nóng)村家庭學生自殺率高于城市家庭,成績優(yōu)秀學生更易于自殺,而成績差的所謂差生則特別容易發(fā)生犯罪,和睦家庭、受到關(guān)愛的學生自殺率低于家庭關(guān)系緊張的學生,留守兒童或隔代撫養(yǎng)的孩子易發(fā)生自殺。

        我們是一個有著五千年歷史的文明古國,其深厚的歷史底蘊和文化傳承,讓我們今人在面對當今競爭激烈的世界大格局里,把一種具有東方特色的人文氣息和生活理念,傳遞給世界各國,這體現(xiàn)了我們精神體系的富足。然而,一些所謂被標榜的某種個人或者一個小集體的榮譽觀和價值觀,在一些高端生活領域被肆無忌憚的放大、扭曲、變形,致使社會在盲目性地在急功近利中而浮躁不安。這是社會的不幸、時代的不幸,同時,也是國家和民族的不幸。


     
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