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    ——經典誦讀之《論語》雜談二
　　讓我們來看《論語》中的兩段話：
　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《論語·衛靈公》）
　　子曰：“參乎！吾道以一貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）
　　從以上兩段對話中，我們不難看出，在孔子的眼里，“恕”是值得我們終身實踐的一種良好品質?！八　本褪菍捤?，就是包容，就是諒解。寬恕自己，更寬恕別人。
　　先說“恕己”。寬容自己的過失似乎很容易，其實則不然，特別是在當今這個競爭激烈的社會，任何人似乎都成了渾身充滿斗志的戰士，事事爭先，不甘人后，更有甚者，為達目的不擇手段，不惜以身試法。
　　當學生的，恨不得考試次次都拿第一；當家長的，恨不得子女都能上北大、清華；看似成功人士的企業家，也絕無滿足之日，恨不得天下所有的錢財都進入自己的腰包……
　　我當然并不是反對上進心，提倡不思進取。我也知道，我們的社會之所以能夠發展進步，都要歸功于人們的永不滿足，不懈追求。但是，做任何事情都要量力而行，適可而止。給自己背上一個巨大的思想包袱，不僅不能成為你前進的動力，更有可能成為阻礙你走向成功的絆腳石。
　　高考失敗了，婚姻破裂了，事業夭折了，親人辭世了，朋友背叛了……人生之中，不如意事十之八九，我們完全沒必要強迫自己事事完美，做到最好，我們必須要學會寬容自己，寬慰自己，否則，我們整天生活在不如意中，人生又有什么樂趣可言？有時候想一想，我們不妨好好學一學啊Q的精神勝利法，也許人生會別有洞天，世界會更加安寧。
　　再說“恕人”。恕己尚且不易，恕人當然更難。“已所不欲，勿施于人”，簡簡單單的八個字，恐怕真的需要我們用一生去領悟、去實踐。
　　“事不關己”時，或許我們還能做到寬恕和諒解別人；可是，一旦事情與自己的切身利益掛鉤，我想，這時還能心平氣和，做到“恕人”的，大概就不多見了吧。
　　小到人與人之間的相互攀比，惡意競爭，打擊報復；大到國與國之間的貿易保護，政治爭端，甚至流血犧牲，國家戰爭，無一不是沒能做到“恕人”所造成的。
　　其實，很多時候這種爭端并非難以避免，勢同水火；但正以為牽扯到了個人利益，牽扯到了國家利益、民族利益，對方便成了不可饒恕之人，成了十惡不赦之國。
　　“人不知而不慍，不亦君子乎？”還是孔子的話，還是在談一個“恕”字。的確，多數時候，他人的冒犯是無意的，我們又何必苦苦糾纏不休呢？退一步海闊天空，你寬容了別人，同時也就為自己留下了一條坦途。
　　“恕人”也好，“恕己”也罷，當然也應有度?！斑^猶不及”古訓還是不要忘記的好。因為寬恕絕對不等同于無原則的退讓、遷就。只要對方的過錯違背了最基本的原則，真正到了不可饒恕之時，我們該堅持的還是要堅持，該爭取的還是要爭取，該捍衛的還是要捍衛！