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    有人跌倒了扶不扶，是一個長期以來人們熱議的一個話題。今年春晚的小品《扶不扶》更是把這個話題炒得沸沸揚揚。就這些爭議而言，無論觀點如何，大都是從道德的范疇而言的。就連春晚那句鏗鏘有力、博得眾彩的臺詞也是在道德的層面上呼喚社會的良知和正義。我想，這個問題如果放到五、六乃至七十年代，或許根本就不是一個問題，這是那個時期崇尚的，并且化作人們的自覺行為規(guī)范的道德理想和價值取向所決定的，是一種社會潮流。就像公職人員的廉潔奉公和青年女性的潔身自好一樣，人們大都遵循的是一種道德規(guī)范和自我約束，鮮少有逾越底線的行為。隨著時代的推進，一些傳統(tǒng)的觀念逐漸在人們的意識中淡漠，于是一些道德的“麥克馬洪線”紛紛被突破。一些有違公平正義，甚至有違人倫的行為觀念泛濫成災(zāi)。而這些現(xiàn)象的泛濫，有時候單憑依靠道德的力量是難以企及的。更需要我們拿起法律的武器加以抵制（就像治理官員的貪腐以及小姐的嫖娼現(xiàn)象一樣）。我想，在對待扶與不扶的問題上，既然已經(jīng)成為道德的力量難以維系的社會問題，那么，我們何不付諸法律的武器來扶植公平正義，改善社會環(huán)境呢？

    首先，我們從受助者跌倒的原因談起。他是怎樣跌倒的？是交通肇事，還是疾病突發(fā)，亦或是別有用心者的故意訛詐？

    一，如果是 交通肇事 ，為什么那么多起事件，都不能及時追究當事者的交通肇事罪，反而使得施助者反遭誣陷呢？這是不是交警部門的失職呢？如果說交警部門沒有能力找出肇事者，那么這最起碼也構(gòu)得成一起治安案件了吧，公安機關(guān)恐怕更難辭其咎了吧。曾經(jīng)看過那么多偵破片，機警的公安干警都是從狡猾的犯罪分子現(xiàn)場遺留的蛛絲馬跡中獲取突破，大功告成的。而交通肇事案件的偵破，相比其他案件來，難度總要小得多。此類案件多是突發(fā)案件，肇事者來不及毀掉現(xiàn)場，為什么就不能靠先進的設(shè)備及時告破呢？即使真的一時破不了案，那么，還無辜者一個清白總不至于是一件多么難以辦到的事吧。根據(jù)現(xiàn)場遺留痕跡以及目擊者的證明，總不至于比一個精心策劃的刑事案件更復(fù)雜吧。如果說案件太小，不值得動用有限的破案經(jīng)費，那么，讓見義勇為者遭誣陷，乃至影響了整個社會的和諧，這是否也是一件小事呢？

    二，如果是疾病突發(fā)，法醫(yī)的鑒定應(yīng)該是具備法律效應(yīng)的，無論個別受助者以及家屬如何無理取鬧，都不應(yīng)該挑戰(zhàn)法律的權(quán)威的。

    三，如果說是別有用心者的故意訛詐，很明顯 犯了詐騙罪，而且是在光天化日之下公開詐騙，情節(jié)更為嚴重。當然，實施這種行為的多是些老弱病殘的人，是弱勢中的弱勢，但這也就不能成為他們實施犯罪的理由，更不能成為人們姑息養(yǎng)奸的借口。試問，如果一味衣食無助的耄耋之年的老者販毒，是不是就可以逃脫法律的制裁呢？答案絕對是否定的。你無助，可以由單位部門，村鎮(zhèn)社區(qū)乃至民政部門解決，挑戰(zhàn)法律道德底線，那是絕對不允許的，更不應(yīng)當?shù)玫缴屏颊叩耐楹驮彙Ｈ藗優(yōu)槭裁磳幵?同情一位無助的無賴，而不愿把道德的天平傾向于無辜受害的好人呢？

    再者，我們從施助者一方談?wù)劇τ谝娏x勇為者，國家應(yīng)該制定相應(yīng)的獎勵政策，從法規(guī)上，物質(zhì)上鼓勵、提倡這種高尚行為，以求得 道德的回歸以及社會的和諧 ；對于侵害他們合法權(quán)益乃至給他們身心健康造成嚴重傷害的行為，應(yīng)加大打擊力度，還他們以清白。而對于那些見死不救，事不關(guān)己高高掛起的人，也要有相應(yīng)的政策，是公務(wù)人員的，得到黨紀政紀的嚴重處罰（事實上已有過此類處理事件）；是社會人員的，在相應(yīng)的社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校進行公開通報，計入個人不良檔案，取消其部分公民權(quán)益等等。

    扶與不扶，考驗的是社會的良知，更是法律的尊嚴。只有調(diào)動社會各方力量，才能夠及時改觀社會風(fēng)氣，形成風(fēng)清氣正的良好社會環(huán)境。