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    提及美，人們首先想到的是名山大川，園林古跡；亭臺軒榭，曲徑通幽；翰墨丹青，琴韻裊裊；詩詞歌賦，紙墨飄香；沉魚落雁，閉月羞花；珍饈佳肴，十里飄香……然而，這些都是美的表象形式，是事物通過人的感覺器官最為表象的感覺方式，而美的內涵，就絕非表象感知那樣簡單的了。

    首先說，美受一定的歷史觀、價值觀、時尚觀的影響，從而表現出不同的主觀價值取向。眾所周知，唐朝是以胖為美的，而今天的一個女孩子假如擁有一副臃腫的身材，那簡直就是她的厄運，截然相反的審美取向形成了強烈的反差。再舉一個服裝方面的例子：六、七十年代的褲子樣式是上寬下窄，后來 褲管上下部一樣大小似直筒狀的 “直統褲”曾一度盛行，中國敞開大門時，中國青年幾乎一夜之間接受了喇叭褲并迅速傳遍全國，而今又回歸到上寬下窄的“老板褲”。這寬窄之間走馬燈似的變換，從一個側面說明了時尚對人的審美觀的影響是如何迅雷不及掩耳了。延安時期以勞動為美，建國初年以樸素為美，文革以后的一段時期曾大力倡導過心靈美，可見美又是一定意識形態在社會生活中的折射。

    而作為天性愛美的女性，我認為她們的美是與她的學識、才華、風度與膽識密不可分的。拿我國古代的“四大美女”為證，據說，她們也不是十全十美的，而且有著很明顯的缺陷。 西施大腳，所以她經常穿長裙；王昭君削肩，經常披著毛皮制的斗篷；貂嬋耳小，經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環；楊玉環其實體味濃重，所以她特別喜歡沐浴。雖然四大美女的缺點不過是民間傳說，實情是否如此，其實無法考證。但有一點是可以肯定的，那就是，她們的容顏絕非世上最頂級，沒有人能夠企及的。她們之所以被稱為“四大美女”，是跟她們的身份地位，學養膽識，智慧業績密不可分的。民國時期的國母宋美齡，她的美，是一種高貴的，不容侵犯的美麗。她本身的容貌可能不是最美的，但是她個人本身的氣質，才華，修養，智慧確實人世間少有。我最欣賞的人物形象一是《青春之歌》中的林道靜，再一個就是石評梅。看過不同版本的電視劇，演員的演技也可以，可無論如何也和自己心目中的女神形象對不上號，她們的美，在我的意識里已近乎神話，雖然我知道那只是自己的主觀感受而已。

    近年來，隨著當今時代的發展，和以貌取人的風氣見長，整容已成為了最時尚的潮流，所謂“人造美女”，想必大家也知道。經過整形手術的女性。這些女性通過一次或多次的整形手術來改變自身認為不美的地方，以實現自己美的夢想。關于人造美女，一時之間還在社會上引起了不少爭議。贊同者有之，反對的聲浪也不弱。尤其是因整容而致死的事件發生后，質疑的聲音更是一浪高過一浪。我認為，秀色可餐，愛美之心人皆有之。在有條件的情況下，崇尚一種能讓自己變得更加美麗的追求，無可厚非。人造美女，指通過整形手術，不僅使她們變得更漂亮，也無形中增加了她們的自信心。隨著社會的容易開放，有越來越多的女性選擇通過整形來改變自身的缺陷，社會的輿論對這樣的現象也越加開明。然而，值得注意的是，整形也會使她們產生依賴感，而忽視真正的自我信心的塑造。任何一種美好的事物都是作為一個整體存在的，“人造美女”刻意追求的是一種外表美，如果沒有良好的內在美作支撐，這種“美”的生命力是不強的。我們要塑造外表的美好形象，但更要注重培養自身的內在美。在實際工作和學習中，我們要努力學習科學本領、掌握實踐能力、提升自己文化和思想素養， 在激烈的競爭中立于不敗之地。

    與“人造美女”相比，一些飽受激烈競爭和日趨浮躁生活壓力的現代人，在美的追求上又有了一種新的時尚——崇尚自然美。大到不再追求唯物之論，從繁忙的奔波中放松身心，抽出時間、精力和金錢，避開繁華都市和喧嚷的人群，崇尚旅游休閑，親近自然，到大自然中尋求生活的樂趣。尋找家居生活的真諦。今天，豪華虛浮的偽歐式和生硬呆板的櫸木風格已被視為落伍，當疲憊的身心對家的依戀越發強烈，人們終于發現自己最想要的是崇尚自然、返璞歸真的田園風格，成為都市人設計的一種風尚；在居室的空間的處理上，結合自然材質，力求表現悠閑、舒暢、自然的田園情趣,獲取生理和心理的平衡。回歸自然，崇尚傳統的思潮，令俊男倩女們不再滿足于千篇一律、缺乏人情味的工業產品，自然美、個性美、返璞歸真成為一種時尚，隨之而來的是一股個性飾品潮。民族飾品：雍容素雅，落落大方少數民族飾品，濃郁的文化、氣息，豪邁的造型風格，不但可以打動你的眼睛，也可以撞擊你的心靈。飲食方面，遠離大魚大肉，讓綠色食品擺上餐桌。精美的服裝不一定要名貴，在平淡中發現驚喜，以低價位獲得絕美，享受發現的快樂。皮膚素面朝天，在不化妝的狀態下，它才可以自然地去呼吸，讓它保持最好的狀態，遠離皺紋、色斑和痘痘帶來的煩惱 。  運動健身，瑜伽館、健身房成為人們雙休日和節假日的光顧場所……  從自然中來，也要回到自然中去。人雖為萬物之靈，但是采集于自然的。 倡導生活的返璞歸真 ，人們才能重新找回迷失的自我。

    和諧美是一種大美。和諧看不見摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個會心微笑的背后。和諧是一種恬靜的大美，是一種經得起時間考驗的力量。和諧鼓勵個性、引導共存；尋求多變、制定約束；探求最佳、勉勵各色，所以說，它是一種處變不驚的大美。而“創建和諧社會”的號召決不是什么空口號，它所號召的“和諧”恰是最貼近日常生活的細節之處。譬如　誠信，感恩， 禮讓、 互助、勤儉， 守法 ，這些最平常的生活瑣碎，卻從小見大地成了和諧關鍵。和諧之美雅俗共賞，而又具有著屹立不倒的力量。實現人類和諧，要 從每個人自身做起，從長遠著眼，常抓不懈，努力打造互幫互助、誠實守信、平等友愛、和諧相處的氛圍，形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的新風尚，讓每一個人、每一件事都成為我們生活進行曲的優美動聽的和諧音。

    共產主義是人類最高尚的境界，也是我們最壯麗的事業。共產主義在各個不同階段，是有不同的任務和追求的。今天，我們倡導的“中國夢”，就是共產主義在當今社會主義初級階段的具體體現和完美表達。實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女共同的期盼。十八大報告說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在***成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。而我們能做的，只有努力去實現自己的夢想，只有當我們的夢都實現時，中國的夢，才會實現。我的夢，便是中國的夢；中國夢，便是我的夢！我要努力努力再努力，為了中國一步步實現自己的夢，那樣，中國的夢才能實現，我們美好的愿望才能實現。