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    病，《新華字典》里這么解釋：生物體發生不健康的現象。透過許多詞語也能反映它的意思。如疾病、病癥、病痛、病情、病源、病愈、病變、病危、病逝、病榻、病殘，以及語病、通病、弊病、禍國病民、詬病，“鄭人病之”，等等。

    病，可當名詞、動詞和形容詞解。名詞之“病”，如《說文》中“病，疾加也。”《儀禮·既夕禮》中的“疾病外內皆埽。”《易·說卦》中的“坎為心病。”《韓非子·孤憤》中的“與死人同病者，不可生也。”《莊子·達生》中的“行年四十而有內熱之病以死。”等等。動詞之“病”，如晉·陶淵明《桃花源記》中的“未果，尋病終。”《韓非子·說難》中的“彌子瑕母病。”《論語·衛靈公》中的“君子病無能焉。”柳宗元《捕蛇者說》中的“向吾不為斯役，則久已病矣。”《孟子·公孫丑上》中的“今日病矣，余助苗長矣。”等等，形容詞之“病”，如《史記·商君列傳》中的“利則東收齊，病則西侵秦。”劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的千古名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“病”字，一字多解，且變換靈活，通貫穿引，此乃中華文字之精妙處，亦“窺一字而見漢語文字奧妙之全貌”矣。
　　人之得病與環境有極大關系。人之壽，科學家預計人可活至百三、四十歲，甚至更長，卻因所食、飲水、空氣等原因而折壽。今環境雖已改善，但長壽者不過七、八十歲，再長壽者少矣。因疾而終者占多成，無疾而終者甚少。世界之大，山川樹木花草、獸鳥魚蟲等動植物共存于世，環境氣候各不同，地方生活條件差異甚大。華夏大地有四季分明的北方，也有四季如春的南方；有污染嚴重的工業重鎮，也有天凈水清的山村；有缺水的地區，也有水源充沛的地區。總之，華夏九百六十萬平方公里，地理不同、環境不一、異彩紛呈,自然造成不同的"地方病"。比如,慢性咽炎就與人們的生活的環境有密切的關系。《中國醫藥報》上發表的一篇文章《環境污染引起的疾病在加劇》（作者吳國隆）指出，如經常在噪音環境中生活，可引起聽力下降，精神不集中，血壓升高。如交通繁忙街道上的汽車廢氣污染嚴重，會使部分人發生呼吸道疾病，并影響部分少年兒童的智力發育。在生活污染方面，未經處理的醫院污水、廢物，可直接污染水源、土壤，引起傷寒、霍亂、肝炎等病的流行。可見，對環境致病絕不能掉以輕心。

    人之得病與飲食有極大關系。所謂“病從口入”說得就是這個理。因食之不慎，某種物質在體內長期累積而害病。這種情況多是因當事人不知情的，或缺乏科學知識。也有的是個人飲食習慣不良造成的。好吃某一樣東西，就使勁地吃，吃多了不行，或造成營養不均衡，或某種物質沉積過量而造成問題。還有的,不是自己食之不慎，而是充分相信了這市場上賣得商品（不商品行嗎？）而得“冤枉病”的。比如，驚了國人心的一系列知名牛奶生產產家都有的“毒牛奶”事件，那些無辜的小孩，那么小就得了結石、或成了“大頭娃娃”，因了喪失良心的商家造成終身損害或痛苦，這樣得病，算是冤大了。而且害的卻是祖國的花朵和未來，怕是把花朵搗碎了、把未來整沒了，我們今后的未來就有問題了。這一招毒的狠啊！所以，政府呼吁在做良心食品、做良心藥，科學家呼吁要科學飲食，媒體呼吁要成為辯識所有食物好壞的“專家”，有一雙孫悟空的透視眼，一眼就能辯明此商品是好是壞，這樣國就安寧了。有時也太難為我們這些“愚鈍”的老百姓了。就因做不到“專家”，也有急出病來的。總之，民以食為天，天大的事所有人都要關注，管住這些問題，當自己健康，也讓人類健康，讓社會安寧！

    人之得病乃常事，有些病可不是吃出來的，是急出來的，即精神壓力、不良心態所致。從生理上看，人活著依靠著“五臟”：肝、心、脾、肺、腎。這“五臟”最重要的是“肝”。俗話說得好：“怒則傷肝”。為何怒、為何氣？歸根到底，人多為“利”而氣。古有一副對聯，就是針對這一點而說的。上聯是：“你有良田千畝，每天你不過吃二兩鏌”；下聯是：“你有廣廈千萬間，每天你不過只睡八尺床”。“氣致病”或“急致病”（我給它定義的），這在現代競爭激烈的今天社會，已成為一種常見病。現在醫院都設有精神科，連各社區衛生服務中心也開始重視這病，設了精神科。精神科主要服務對象是失眠、自閉等，非治療神精病人的。據有關資料表明，如果算上精神上的疾病，這活在城市人絕大多數人都處于病態之中。這可不是什么駭人聽聞。急能生病，所以民眾努力構建和諧社會，也是一劑良方，社會和諧了，人也會少生病。人少生病了，也會促進社會和諧。的確如此，有一天路遇好友，我劈頭就問：怎么就病了？平時看你身體強壯，堅持鍛煉，走起路來，迎風招展的，今天怎會精神恍惚？友說：身體無大礙，只是最近正趕一個項目呢，精神壓力很大，怕如果干不好，要卷鋪蓋走人，晚上都睡不著覺，白發一下多了好些。我相信好友說的。午子胥一夜愁白發，我想也是高度的精神壓力所致。曾經看過一篇文章，其中有幾句印象深刻：這副軀體是臨時租用的，欠租金的時候就會受到某種警告，使用不當就要被收回。靈魂不能隨心所欲地調動軀體；軀體具有自己的重量。我們生活在這個競爭十分激烈的社會上，把許多無端的精神壓力交給我們的身體，讓它去承受。如果不定期去疏解它，這種承受積累到一定程度，就會爆發。

    得了病就會影響人的生活、工作和學習質量。前一段偶遇風寒，得一小恙，發燒、咳嗽、發冷、頭痛，癥狀很多。時頓感受身體不適，渾身無力，肢體酸軟，致人無心工作或生活。若逢在外踏青，得了病，即便眼前小橋流水，煙霞綠柳，鶯飛草長，景致怡人，則無心賞美景，想追風撲蝶亦無力而之，如與友一起去的踏青，也必失了雅興。若逢工作任務緊急得病，必精神難以集中，思考難以周密，精力有限，精神不振，難以高質量完成任務，或無法完成任務。想必大家皆知拖一病體承受重壓，結果必定不佳。故日常需小心對付身體才是。

    “病”了，身體不適，給人以休息的借口。在歷史上或今天，有一些人以“病”作為推脫來避開一些事，以免“禍事”纏身。比如，一些官員在官場上摸爬滾打，有了生存的經驗要，到了不便在場或在無法直接面對時，往往使出“裝病”這一招，在家或醫院里遙控。或遇到要作決策或表態時，因其明確態度的話，不利于其生存或讓事情難以處理，就慌稱自己病了，需去醫院看病，或在家休息，讓自己缺席一些決策或決定的會議，或研究表態的一些會議，以避開一些矛盾，或讓自己游離于這一事件矛盾之處，進而保護自己，讓自己“活”得好一點。這些都是些官場上“仁人志士”的從政生存法則或秘笈。

    不過，事物都有兩面性，得了病，停了工作，少了活動，讓人警醒，讓人有時間思考。因病躺在床上，閑而思之，思想斗爭激烈：都怪平日里不注意身體，病好后一定要多看重自己的身體健康，冷了添衣，熱了脫衣；秋燥潤肺，冬至進補，春臨踏青，夏令納涼。大凡按時節多吃水果疏菜，講究營養，戒煙少酒，少熬夜，多動身。病的時候想了很多，但愿病好后，真能把“病床內心斗爭理論”付諧實踐，并能常常“痛定思痛”方能長效持續地健康。