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    在中國大陸鼎鼎有名的慈善大使、大好人陳光標(biāo)，率20多名企業(yè)家跑到臺(tái)灣地區(qū)行善，計(jì)劃現(xiàn)場發(fā)放5億元臺(tái)幣，引起了島內(nèi)島外的熱議。臺(tái)灣一些縣市歡迎陳光標(biāo)慈善團(tuán)的到來，但也有一些發(fā)聲，主要指他的行善方式，希望他的行善方式能讓臺(tái)灣的貧困民眾更容易接受，或讓受助的人更有尊嚴(yán)。而臺(tái)灣有資深評(píng)論員指這是臺(tái)灣的一種“偽善”。當(dāng)然，大陸與臺(tái)灣在慈善方面的差異是正常的，或多少也有文化上的不同。但是，陳光標(biāo)以其高調(diào)的熱情，為中國大陸和臺(tái)灣同胞做著自己想做的慈善。他強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣之行是“感恩”和“回饋”。這讓人感到欣慰。陳光標(biāo)再一次讓許多中國人特別是包括臺(tái)灣在內(nèi)的企業(yè)家感到汗顏。陳光標(biāo)從七歲幫鄰居小孩繳學(xué)費(fèi)開始，至今已經(jīng)累計(jì)為做慈善捐了11億多元，這樣一個(gè)世上不是最為富有的人，一直高舉慈善理想之燈前行，一直努力著。他高調(diào)行善的背后，給這個(gè)社會(huì)帶來什么影響？“光標(biāo)現(xiàn)象”還帶給我們什么啟迪？筆者認(rèn)為，至少有這么幾個(gè)啟示：

    ——啟示之一：慈善事業(yè)人人可做，不一定等你富了再做。因?yàn)楦皇菦]有明確標(biāo)準(zhǔn)的。富對(duì)于個(gè)人來說，是自己提出的衡量指標(biāo)。每個(gè)人心中都有自己的富裕目標(biāo)，這只能是一個(gè)感受性的指標(biāo)。設(shè)定自己的富裕目標(biāo)，與一個(gè)人對(duì)于幸福的理解有關(guān)。而真正的慈善來自于你內(nèi)心是助人為樂的，愿意為這個(gè)世界分享你所擁有的財(cái)富，即便你的財(cái)富不多。故不要一定等你真正富有了，再去做慈善。一點(diǎn)一滴成江河。這或許是陳光標(biāo)的慈善寫照。陳光標(biāo)有十元錢的時(shí)候，做慈善，有百元的時(shí)候也做；有十萬元的時(shí)候他做，有一百萬元、一千萬元的時(shí)候他更做。陳光標(biāo)就是這樣一個(gè)人，從小就有這種慈善的意識(shí)，有了錢就愿意幫助別人。從自己所擁有的財(cái)富中分出一部分，給需要幫助的人，而且堅(jiān)持常年為之，的確不易。就是這樣一個(gè)人，在汶川地震發(fā)生幾個(gè)小時(shí)之后，就達(dá)到災(zāi)區(qū)，比國家救援隊(duì)還快，真是令人難以想象。從陳光標(biāo)成為中國首位慈善大使之后，許多媒體就特別關(guān)注這位不是最有錢的慈善家，由此引起了社會(huì)的很大反響。陳光標(biāo)在他人生創(chuàng)業(yè)的每個(gè)時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的地區(qū)或中國都不是最富有的，但是他卻是最最慈善的人，這也成為陳光標(biāo)獨(dú)立人格的特征。這也讓陳光標(biāo)成為今天人們羨慕的全國慈善之楷模，道德之典范。

    ——啟示之二：做慈善事業(yè)要勇于做自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。到底如何做慈善？筆者認(rèn)為，做慈善最重要的一點(diǎn)是，你所作所為是發(fā)自內(nèi)心的愿意幫助別人，對(duì)國家或社會(huì)存一份感恩的心。陳光標(biāo)的第一桶金來自拆除一座舊的場館，這一場館的收益成就了陳光標(biāo)，也讓陳光標(biāo)看到做“資源回收” 所潛在巨大的利益。從此，陳光標(biāo)成立了公司，開始了創(chuàng)業(yè)。而從小培養(yǎng)出來的“商業(yè)頭腦”和“助人為樂”的特質(zhì)，讓陳光標(biāo)更有能力實(shí)踐著自己做慈善的夢。他每年從公司利潤中留成一定比例作為慈善的捐款，而且從默默無聞地做慈善，而到高調(diào)的做慈善。從陳光標(biāo)這么多年慈善行為來看，他一直堅(jiān)持高調(diào)地做自己想做的慈善事業(yè)。而他的所謂“高調(diào)”，筆者理解，或正是他實(shí)現(xiàn)自己慈善理想的另一個(gè)理想，即通過他的行為，引起全社會(huì)更多人對(duì)于慈善的關(guān)注，更多的企業(yè)家對(duì)于慈善助人這一美德的最大傳揚(yáng)；或也是在中國社會(huì)慈善事業(yè)發(fā)展的初期，對(duì)勞動(dòng)者應(yīng)該注重回饋社會(huì)、關(guān)注慈善的一種教育。這種“高調(diào)”行善，對(duì)于人們特別是企業(yè)家所帶來的心靈沖擊是巨大的。比如，這次陳光標(biāo)的臺(tái)灣之行，在臺(tái)的富商郭臺(tái)銘，就“受不了”。他宣稱慈善要低調(diào)，但是許多臺(tái)灣人也認(rèn)為，現(xiàn)在有許多需要救助的人，也難見臺(tái)灣企業(yè)家的低調(diào)行善。從另外一個(gè)角度看，至少對(duì)于臺(tái)灣這些富商來說，他們更多地要檢討自己低調(diào)做了嗎？這或許是他們不安的表原因。

    ——啟示之三：慈善幫助別人，卻快樂自己。慈善的本質(zhì)是救人于困苦之中、救人于危難之中。只有這樣，這世界這社會(huì)才更顯公平，更有人情味，才能實(shí)現(xiàn)***總書記倡導(dǎo)的構(gòu)建“以人為本的和諧社會(huì)”的目標(biāo)。幫助別人是中華民族的美德，慈善事業(yè)古已有之。在改革開放的今天，雖然經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，但我們也應(yīng)該看到仍存在一些地區(qū)發(fā)展不平衡，一些地區(qū)的一些人生活不富裕，有的甚至很困難。在發(fā)展過程中遇到的這些問題，國家通過一系列政府措施來救助或解決，而通過慈善的方式能夠體現(xiàn)個(gè)別富裕對(duì)于社會(huì)公平的關(guān)注，幫助別人的同時(shí)，從某種程度上說，也有益于自己。因?yàn)榇蠹腋辉Ａ耍阒苓叺纳姝h(huán)境會(huì)整體提升，整體環(huán)境的提升，對(duì)于個(gè)體的發(fā)展也更有幫助。這種相輔相成的關(guān)系，說明了慈善事業(yè)本身是一個(gè)創(chuàng)造快樂和幸福感的事業(yè)。因?yàn)樵蕉嗟娜送渡淼酱壬剖聵I(yè)中來，就越多的人能夠享受到快樂幸福。所以許多做慈善的人，他們普遍地感受身心快樂。陳光標(biāo)也是這樣的人，他一路行善，救助了許多貧困的人，而許多貧困的人，也因此獲得了更多的生存與發(fā)展的機(jī)會(huì)，能更多地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陳光標(biāo)的慈善行為，讓更多的人快樂，而看到別人快樂時(shí)，施善者也會(huì)從中得到精神層面的升華。所以，人們看到陳光標(biāo)，在通過合法勞動(dòng)取得財(cái)富的同時(shí)，樂于在慈善中獲得快樂獲得精神上的滿足。精神上的富有，是高尚的，是許多人所追求的。這或許就是他能一路堅(jiān)持做著不可思義的慈善事業(yè)的重要原因吧。