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        道德教育是做人教育中的重要組成部分。“做事先做人”，這是中國傳統文化對于一個人基本的規范要求。中國有五千年的文明史，做人教育是中國傳統文化教育中的優勢，反映出中國人的智慧。而當今現實暴露出的中國孩子道德教育問題，已經成為政府部門、專家學者、學校家庭重點關注的問題。藍光以為，目前主要存在三大軟肋：

    一是傳統道德教育優勢沒有發揮。中國傳統教育中對于道德教育具有強大的優勢，與西方啟蒙教育的歷史相比，中國傳統文化中的道德教育內容極其豐富,且形式多樣。比如，孩童啟蒙教育的重要教材“三字經”中，就有許多規范孩子行為和思想的內容。如孟母三遷、精忠報國、孔融讓梨，還有顏氏家訓，等等，可以說是數不勝數、不勝枚舉。“三字經”無處不在地滲透著“基礎教育”、“普及教育”或“義務教育”的重要作用。在這種儒家思想的長期熏陶下,民風純樸,禮賢下士,尊老愛幼,表現出中華民族特有的人格風范和品德特征。這是我們值得驕傲的精神財富。而如今，中小學道德教育的內容和方法過于虛化和籠統，缺乏中國傳統優良的德育教育的生動性和對比性。在中小學生道德教材中所傳授的道德觀念，過于空泛，與學生的實際生活缺乏有機聯系或對應，有的更很抽象，學生學起來無現實對照物或無法理解不了，這樣必然降低了學生學習的效率和興趣。特別是在大力提倡圍繞經濟建設的大背景下，我們現行的中小學生道德教育，往往強化了經濟建設服務的意識，而使道德教育的目標過于功利化、實用化，特別是在強調社會責任感、國家意識的培養方面明顯不夠，或陷于“高、大、全”空泛口號，不便于實施，最終使現行的中小學道德教育流于形式。

    二是現行道德教育體系缺乏硬監督。在強調社會責任及國家意識教育的同時，對于如何培養孩子的道德品質與行為的修養方面，現行的教育道德體系在設計上有明顯的“缺陷”，幾乎沒有設計有效監督這一塊。現行中小學德育教育，沒有一個較為完整的評估學生教育成效的體系，而是更多地注重重點初高中和大學的升學率多少，以及參加奧數等一些競賽獲獎情況。分數至上仍主導著整個學校、家庭。在高考指揮棒和由此衍生的教育系統不正確的政績觀的主導下，知識性教學想方設法地擠占了道德教育課，而分數高的學生得到了學校和家庭高度的獎勵，過多的這種獎勵的累積，使得許多學生習慣于“分數說話”、“分數唯上”、“分數第一”，產生了分數能解決一切的思想，或有了高分數就行的思想。沒有了硬監督的措施，使得現行道德的教育措施無法真正落到實處，取得實效。

    三是社會、學校、家庭三者配合失調。道德教育是一項系統工程，需要社會、學校和家庭三方的緊密配合。而要做到這一點，政府部門要牽頭建立社會、學校和家庭三方的協調機制，制定道德教育的具體目標，明確社會的道德教育任務，學校的教育規范，以及家庭教育的責任。而現行道德教育體系中，這三方是各干各的，沒有一套協調機制來規范這三方的運作，來評估這三方的實施成效。雖然，各地政府都頒布中小學德育整體化綱要，但從客觀上看，由于社會主義市場經濟體制的不斷健全和改革開放不斷學入，功利主義、個人主義和拜金主義的對社會、校園、家庭的道德教育工作影響很大。在學校方面，思想政治教育工作受削弱，這方面的資金投入和力量配備都不足，在教育內容上，存在對于學生前途理想教育不夠等等問題；在家庭方面，教育觀念偏差即“重智育輕德育”，對孩子過分溺愛、過分嚴厲、過分放任等現象較普遍；在社會方面，各種傳播媒介如電視、電臺、網絡、報紙雜志，從自身需求或利益出發，播放不良信息對青少年產生不良影響。這些問題的存在直接影響了中小學道德教育，成為道德教育的軟肋。