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談談青蒲角上出皇娘
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    作者:王東寧 發表時間:2025-03-19 08:46:01 評論:1
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    編者按:很久沒有認真地讀一篇文章了,你的這篇文章很有文史性質,雖然有一定的傳說支撐,但我想說歷史上很多真實性的人物,都是有一定傳說故事而源遠流長至今,民俗文化之所以如此,或千篇一律如此,都跟我們的文化傳承與教育有著致密的關聯。各種傳說作為當地的文化基因,與集體記憶,它不僅僅是一個載體,更是文明的活化石...

    家鄉青蒲,隸屬江蘇省東臺市溱東鎮,位于泰東河畔,地處東臺、興化、姜堰三市交匯之處,舊有“犬吠三縣”之說,屬里下河鍋底洼地區。然而就是這水網密布的古老村莊,流傳著“青蒲角上出皇娘”這一美麗的傳說。


    青蒲角上出皇娘流傳著多種版本,有明朝開國皇帝朱元璋的皇后“馬大腳”之說,有元末起義領袖張士誠的“痢丫頭”之說……。據考證,朱元璋,今安徽鳳陽人,沒有在蘇北這一帶活動過的記載;且皇后“馬大腳”原籍是今天的安徽宿州人,與青蒲角落是風馬牛不相及的。張士誠,今鹽城大豐白駒鎮人,并且有在泰州、高郵一帶活動過的記載,張士誠“痢丫頭”之說,還有點自圓其說,稍微有點靠譜,不過也不一定是真的。


    據載,張士誠,兄弟四人都以靠撐船運鹽為生計,因為當時泰東河就是運鹽的水道,大豐海邊的“曬鹽”,通過泰東河運至泰州鹽場,再由泰州鹽場經長江轉運到全國各地。而青蒲莊就在泰東河中段,與泰東河連成一片的“青浦大泊”家鄉人叫“后北灘”,面積有千畝之大,也是當時來往船只停泊過夜的最佳水域,也有可能張士誠對青蒲這一帶的水域比較熟悉。傳說張士誠在密謀造反之時,被鹽場兵丁識破而遭到追捕,于是張士誠從水路逃到青蒲莊,又累又餓昏倒在一戶姓曹的漁家女門前,好心的曹姑娘救下張士誠。后來在曹姑娘的幫助下,張士誠回到泰州鹽場,率“十八條扁擔”起義造反,干了一番驚天動地的大事業。張士誠渡江定都蘇州后,仍對救命的曹姑娘念念不忘,遂派人去青蒲莊迎娶,迎親使者帶著鳳冠霞帔,乘官船來到青蒲角。但曹姑娘不肯摘下頭上的竹笠,使者只能強行取下其頭上的竹笠,幫她帶上鳳冠,摘下竹笠后,眾人大驚,原來曹姑娘竟是個“痢丫頭”(禿頭),曹姑娘羞愧難當,但也只能沐浴更衣,不料在她洗頭的時候,“當啷”一聲,頭上竟掉下了一只銀碗,滿頭的烏發锃亮迷人。因迎娶起駕匆忙,曹姑娘來不及梳妝打扮,途中借了一大戶人家小姐的閨房梳妝,古時少女出嫁前梳妝叫“開臉”,此地逐被命名“開臉莊”,后來演變成現在的“開家莊”;而附近的另一個村子的百姓,聽說王妃出嫁要路過村莊,紛紛敲鑼打鼓歡送,所以該村被賜名叫“鑼鼓莊”,后來演變成現在的“羅古莊”。當然還有其它版本的傳說,這里不一一贅述了,總之萬變不離其宗,都是圍繞形象化的“痢丫頭”變成皇娘之說。


    青蒲角亦或叫“青蒲閣”,在青蒲莊的東北角,是由西向東的泰東河在此折向東北方向的交匯點上。有一條很深也很開闊的河道,直通青蒲大泊,然青蒲大泊與泰東河連成一體,因此水路是貫通的。我訪問了一些老人,說青浦角這里曾經有座碼頭,類似“港口”,因為是水網地區,來往商賈到青蒲,必須通過泰東河水路到達青蒲角,有貨物的,就在碼頭上裝卸,特別是青蒲出產蒲,編成蒲包,因為當時裝鹽都用蒲包,所以來往運鹽的都到青蒲買蒲包。那迎婚嫁娶的,也都經過碼頭上下船,也有可能是因為某個富家子弟來青蒲莊迎娶新娘,場面奢侈豪華,喇叭喧天,鞭炮齊鳴,驚動了整個青蒲莊,人們都紛紛來到青蒲角,看新娘子,像看“西洋景”一樣,人山人海,煞是熱鬧。其中不乏有人說:“哎呀!倒象皇娘出嫁了”,就這樣不經意的一句話,一傳十,十傳百,傳到外地,就這樣以訛傳訛,久而久之“三人成虎”,就訛傳出“青蒲角上出皇娘”之說。在以后的歲月中,為了給窮苦人家的姑娘增強自信心,就附和出勤勞的“痢丫頭”做了皇娘,印證了那句民間俗語:“人不可貌相,海水不可斗量”。因為開家莊、羅古莊都在泰東河河畔,也是迎娶“新娘”的必經之地,于是乎又編出了開臉莊(開家莊)、鑼鼓莊(羅古莊)名稱的由來。


    青蒲角旁邊,現在有個叫“鴨蛋垛”(田地名)的地方,長滿個蘆柴、蘆竹等,因為放養的鴨子在這里休息,人們能經常拾到鴨蛋,故取名叫“鴨蛋垛”。聽老人家們說,原名叫“鳳凰垛”,長滿了蘆柴,其中長出一根“金蘆柴”,引來了一只“金鳳凰”。自古皇帝為凰,皇后為鳳,為“青蒲角上出皇娘”,作了鋪墊……。這些傳說被說得有鼻子有眼的,所說的村莊、田名又都是真實的,再加上流傳中的“添油加醋”,久而久之,也就形成了美麗的傳說??赡芟罅_古莊、開家莊的名稱在傳說前就已經存在了,安插在“青蒲角上出皇娘”這個傳說中,為傳說增添幾分神秘的色彩,這也是人們的良好愿望。

    象“青蒲角上出皇娘”這種民俗文化傳說,將永遠傳說下去。


     
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    • 火種之巔
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      通聯地址給你去掉了,后臺已經做了記錄。謝謝支持!

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