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　　在商品社會中,物價隨著諸多因素的影響會有一定的波動。物以稀為貴,供求關系最為明顯。就以生姜大蒜為例，多少年來供應正常，價格平穩,不僅滿足國內消費需求,還大量出口遠銷。前幾年，生產失常，供不應求，價格失衡,由每斤3元暴漲到14元。消費者難以接受，人們將這不起眼的生姜和大蒜取名為“姜你軍”和“蒜你狠”。市場需求刺激生產，于是盲目擴大生產規模，豈料供過于求，價格直線跌落，甚至于跌破1元錢的成本價。今年的行情也不見好，一般在每斤2元上落。一度號稱為“蒜你狠”的大蒜價格，跌幅驚人,垂頭喪氣已狠不起來。

　　再看看澳洲市場。生姜每公斤竟然高達45澳元,大蒜更離譜竟為60元。對比雞腿與雞翅都在3元左右。供需矛盾造成如此不平衡價格就是這樣現實，你不服也得服。

　　由此可見，物以稀為貴，有些物價昂貴與低廉因地因時而異，盡管加以美化包裝，講得神乎其神，但其食用或使用價值始終不變，并未受價格變動的提升或下降。

　　可是，在一般人的思維習慣里，價貴的東西一定是質高,所謂好貨不便宜 ，便宜沒好貨。例如昂貴的冬蟲夏草,魚翅海參,燕窩等等,長期以來,被認為是補品食品中的極品，物有所值。如果我們查一查家底，原來冬蟲夏草與同蔥、葁、大蒜一樣,屬于“草民”階層,充其量也只能算是一種輔助性的藥材而已。

　　要知道冬蟲夏草“出身”貧寒。在60年代，默默無聞，在西藏1千克冬蟲夏草只能換上2包單價3角錢的香煙;70年代，在青海、西藏，冬蟲夏草的國家收購價為每千克只有21元。1974年，在青海省果洛州，不管什么規格的冬蟲夏草的價格都是28元/千克左右。同年，大學本科畢業生的月工資為58·5元，可買上2000克(合4斤)冬蟲夏草。

　　平地一聲雷。豈知蟲草交上好運多少年來被人一路追捧，屢創歷史新高，飛黃騰達已躋身于頂級 豪門一族，公然傲視天下。“西藏商城”顯示，2200條規格的冬蟲夏草批發價18.2萬元/千克，而1800條規格的則達到21萬元/千克。以大學畢業生5千元的月工資計算只能買25克蟲草（合半兩）。單從這個意義上講，似乎難免要發出人不如草的感嘆。

　　我們知道人與物的價值是不可類比的。我很贊賞向警予革命烈士所說“人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定”的精辟見解。筆者之所以要用同年大學生工資與冬蟲夏草價格作對比，是因為權宜設置一個有感性的定位，便于人們了解漲幅的價格差異。 如果用世俗的眼光以金錢多寡來衡量物與人，那便會得出物貴人賤和重物輕人的平庸結論來了。

　　那末,人與人之間的勞動所得是不是可以比較的呢?長期以來我們信奉多勞多得的酬勞分配原則。可是，如今已被神話般的現實生活搞糊涂看不懂。一些影星歌星笑星等耀目星星上一次央視春晚以及有關節目的出場費酬金高達一百多萬元，是一個理工科大學畢業生二、三十年工資的總和。酬勞天平的槓桿離奇地失衡，這一天壤之別的落差讓人難以接受。這或許就是一些缺乏藝術天賦的年輕人居然也如癡如醉地擠在人海里要報考各大藝院的原因所在，他們認為唯有這樣才能有朝一日躋身于眾星的行列之中，既富又貴。

　　我們并不否認從事各種樣式的藝術創作與文學作品創作同樣要付出巨大的努力與心血。但是所得報酬不能天高地遠迥然不同。

　　根據國家版權局2014年最新施行的《使用文字作品支付報酬辦法》，原創作品的基本稿酬只有每千字80元至300元。面對這么低的標準，各家期刊只得自己給作者漲稿費。目前優秀稿件每千字800至1000元，一般在500元左右。據了解，寫文章都是撰寫人的副業，要以此為生計還是有相當距離的。靠這一類“書包”至今還不能徹底翻身。人貴有志,一些有識之士還是默默地筆耕在這塊貧瘠的土地上,辛勤地灌溉施肥,潛心培植賞心悅目文學之花。

　　今天，稿費不高,各類書籍 同其他商品比較,售價還是相當低廉的。可譽為書廉花香人貴。

　　我們崇尚人貴。同樣是一個“貴”字，物的昂貴與人的高貴的含義完全不同。物貴是指量化了的貨幣高價，人貴是指心靈境界高尚珍貴，人的心靈品質優雅。高貴與富貴沒有必然的內在聯系，富貴的人并非一定高貴。人貴，貴在各行各業中,竭盡全力為社會作出貢獻,造福于社會，在平凡中見精神。人貴,面對金錢誘惑不動心，貧窮磨練不變節，強暴威脅不低頭。人貴,作事有擔當，做人講誠信,事業有成不矯飾喧囂。愛因斯坦曾指出“人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。“

　　感嘆在現實生活中，向往富貴的人越來越多，崇尚高貴的人越來越少。我們到處可以看到有不少人眼紅富貴，巴結權貴。富貴，意味著財富與地位。向往富有，人之常情，無可厚非。問題是要取之有道，合法合規，而不能見利忘義走歪門邪道坑人。至于巴結權貴，是指明知XXX是那種官位高權勢大名聲臭的人,但偏偏想方設法去拍馬討好，蒼蠅死叮臭咸魚。不惜奉承賄賂，權錢交易，從而一步登天斂財致富。按這些人的想法，好比臭豆腐聞聞臭，吃吃香，朝思暮想削尖腦袋要踏進富貴門檻。

　　富貴眾人向往，高貴并不人人擁有。在當今物欲膨脹的社會中，過去那種不為富貴所誘惑，秉持高貴人格這一傳統美德幾乎成為大千世界之稀世清流。“高貴”越稀有，崇尚傳承越重要。

　　因此，在當前要不遺余力推崇蓮花出淤泥而不染的高貴精神，祛除精神毒霧，凈化社會風氣，談理想，講信念，重誠信，這必將有助于人們堅守道徳底線，推動文明建設。