看到一則新聞，報道深圳大鵬第二小學一個語文老師要四年級學生默寫一篇新學習的課文，有些學生一時默不出來,該教師便伸出已經脫掉鞋子的臭腳湊到三位女學生鼻尖下讓她們聞腳。后來被學生家長和校長得知后,竟大言不慚強辯聞腳不是懲罰,只是開了個玩笑而已。
這真是天下奇聞。如此荒唐的行為居然還有這等荒謬的解釋。可見這位語文教師裝腔詭辯,品質惡劣。他以低級庸俗的手段侮辱了學生的人格,同時也詆毀了教師的稱號。要知道一個極端的舉動有時要負面影響他人的一生，尤其是年幼的脆弱心靈。敬人者人恒敬之。反之，不敬重他人到頭來也必然不被別人所敬重，侮辱學生的同時實際上也就辱沒了教師應有的尊嚴。
還有必要提起幾則舊聞。記得多年前陜西省綏德縣中學初二年級一次英語競賽，當監考老師馬愛雄強調考場紀律時，學生景某在座位上突然發笑。馬愛雄隨即將該生叫上講臺，問其笑因及名字未果的情況下，馬愛雄惱羞成怒當著全班學生面前在景某的左右臉部大扇耳光。這還不善罷甘休，馬愛雄發完試卷后又帶景某來到其辦公室，歇斯底里地繼續施暴?？荚嚱Y束后景某感覺病情嚴重，到榆林市第一醫院治療。住院6天后，景某被家人帶往西安交大第二醫院治療，又被安排回綏德一醫院住院19天。后經榆林中院法醫鑒定為左耳鼓膜外傷性穿孔。綏德縣法院一審因馬愛雄犯故意傷害罪判處有期徒刑1年6個月、緩刑2年；由馬愛雄及綏德縣中學賠償景某治療及各種費用39152.19元。
綏德縣歷史悠久，人文薈萃，素有“天下名都”“秦漢名邦”的美譽。該名監考老師竟如此橫蠻無理粗暴虐待學生，在他身上秦漢名邦人文精神早已蕩然無存。他傷害了學生的健康，嚴重地摧殘了學生的心靈。要問這樣殘暴德性的教師良知何在?
更令人難以置信的是2017年發生在山東省濟南市回民中學的一件怪事。高三女生小薇被同班男生毆打至休克，小薇向學校反映后，竟被告知不許將這一校園暴力事件告訴家長，否則記過處分。事件經媒體報道引發社會關注后，市教育局發布官方通報表示，查明該事件屬實，在全市教育系統內通報批評，并對相關單位及責任人員依法予以追責。
學生被毆打至休克的嚴重程度,被害人據實舉報反而要受到校方封口恐嚇的威脅,如此濫用權力黑白顛倒的謬論竟出自學校領導之口，教育者喪失了道德的靈魂，怎不令人寒心。這樣的學校還能培養出什么樣的人來？
近日不斷看到報道中、小、幼教師有悖于職業道德體罰學生的新聞,令人痛心。
作為一名教師,𣎴僅僅是教書傳授知識，還要以身立教來育人。正如著名教育家陶行知先生說的“學高為師，身正為范”那樣，也就是說要在人品和學問兩方面都要成為學生的表率，才能稱得上名副其實的教師。
古人早有訓示“經師易得,人師難求”。這就鮮明地指出，找一個單純教書本知識的老師很容易，找一個為人師表能以自己的言行表率地教學生如何做人的老師很難。
我們通常說的德才兼備，知識與品徳在一般情況下是兩條平行線,知識并非會自然而然地轉化為教養成為品德，它的多寡與人的品德好壞不構成正比例。有才缺德的高級知識分子大有人在。例如北京航天航空大學的博士生導師、長江學者陳小武，在十二年前曾對讀博時期的羅茜茜進行性騷擾。今年元旦羅茜茜在網上實名舉報。1月11日北航發表嚴正聲明：陳小武確實存在對學生的性騷擾行為,經研究決定,撤銷其研究生院常務副院長職務,取消其研究生導師資格,撖銷其教師職務。揭開偽君子面具，真小人原形畢露。
文化人墮落為無恥流氓。無獨有偶,也在1月11日同一天,消息傳來有人向教育部等多方面領導機關舉報對外經貿大學教授XXX性侵學生的詳盡材料。該校立即召回正在國外公出的當事人作進一步調查。 據受害人聲稱，自己受到羅茜茜在網上舉報的啟發，促使她鼓起勇氣向高校的惡魔作斗爭。
在平時，我們隨時隨地都可以看到周圍有許多人基于歷史地理條件的局限在文化知識層面上有些缺陷,但他們心地善良，見義勇為，助人為樂，品德高尚。這都是源于良好的家庭教育。
品德的修養，一個人好的品質，是在長期的良好環境里耳濡目染潛移默化中薰陶出來的。家庭是社會的細胞，成長的搖籃，也是每個人最早最重要的教育基地。家庭教育這一環的基礎打好對一個人終身有益。我國民間諺語“三歲看大，七歲看老”的說法，是從長期生活實踐總結出來的寶貴經驗。它告訴人們要重視早期兒童心理的健康成長，它的好壞優劣要影響到一世。古人明確告誡要立德樹人,否則,“養不教，父之過” 。我國傳統的宗法教育，不是空洞的說教而是著重身教，平時家長為人處世，以身作則，一言一行，點點滴滴,子女看在眼里記在心里,落實在自己的言行里。這寶貴的精神財富,讓子女日后受用不盡。
同樣，學校教育也是極其重要的?！敖滩粐?，師之惰”。所說的“嚴”，便是教師在教學與教育兩方面都有嚴格要求，要身體力行,循名責實。正因為教師的“嚴”，才能得到社會的“尊”。尊師重道的優良傳統在我國流傳了數千年。“天地君親師”,自古以來教師的社會地位不低,這并非封建統治者的恩賜,而是與教師的社會責任和職業功能相匹配的。
讓我們來重溫三百多年前清代著名理學家、教育家朱伯廬的有關精湛論述。“讀書志在圣賢,非徒科笫;為官心系國君,豈計身家?” 讀書求學問是要以圣賢為榜樣，并不是為了科舉考試做官;即使今后有了一官半職，那末就要對百姓負責，對社會國家負責,豈能只為謀求自己和家庭非份的私利？多少年來《朱子家訓》在民間廣為傳誦,成為人們勵志的格言。
可是到了文革時期，鼓吹“知識越多越反動”,把數千年的優良文化傳統徹底打爛，瘋狂地把“師道尊嚴”踩踏在腳底下,教師貶為“臭老九”，把知識分子排在地主、富農、反革命壞分子、右派分子、特務、叛徒、走資派的后面，名列第九,都在打倒之列。就這樣把肩負傳承人文精神重要載體之一的教師群體打入地獄，由歷來的“尊師重道”轉為“憎師廢道”。但是，即使在這樣艱難的社會環境下，當時絕大多數的教師依然兢兢業業默默地奉獻著。這是因為早年良好的家庭和學校教育為他們鑄就了一顆教師的良心,經得起考驗和折磨，靈魂深處還珍藏著善良和正義,沒有被“革命”革掉。
文革雖然已結束了幾十年，但它的流毒遠遠沒有肅清。上面提到的那些侮辱與打罵學生的教師正是在文革時期出生成人的，在他們的言行里或多或少也折射出文革那種漫天的粗俗橫蠻氣息,推想他們的子女恐怕也免不了受到這種負面影響的侵蝕。
人文精神的核心便是尊重人的價值，尊重精神的價值 。精神有別于物質，一旦被摧毀，要重新建立起來難上又難。四川綿竹九龍山的靈官塔 ，是全世界最大的木結構宗教建筑 ，有三百多年的歷史。塔高八十米 ，一共十五層 。近年來連續不斷地整修了九年 ，可是還沒來得及竣工讓市民一睹風采，2017年12月10日一場無情大火頃刻之間將它燒成灰燼 。如果要按原樣重建，談何容易。一是相同的巨大獨幅木材難找，古老精致的工藝技師也難找，三百多年日曬雨淋下來的歲月痕跡更難以復制。重建后嶄新的寶塔充其量也只能算是仿古,缺失了原有建筑的固有的古風遺韻。但無論如何指日可待最終還是能夠重建。
數千年的 “人文精神寶塔”一旦被焚毀要重新建立就更為艱難。主要是新舊基礎不同。當年精神的“能工巧匠“絕大多數早已作古?，F在的家庭教育幾乎完全不同于過去，現在的學校教育屬于一套應試教育，有別于從前的素質教育。世風日下，一些官員以權力謀學位，不少教授以學歷謀資源，“博士帽”變成了權力腐敗和學術腐敗同流合污的籌碼。
早在二千多年前春秋時代政治家哲學家管仲,便提出以人為本的治國思想,多少年來一直傳承不絕,根深葉茂。豈料文革期間把它連根拔起，一場持續十年空前火災又將它化為烏有。之后，“以人為本”新苗好不容易出土，又接著被鋪天蓋地的“官本位”和“錢本位”所覆蓋。人們的價值觀也隨之起了質的蛻變，與從前迥然不同，作為教師這一群體也不例外。他們的職業操守和道德修養以及行為規范均大幅度滑落于傳統的水準。
傳統文化和道德是國家的精神命脈,歷史的深刻教訓必須牢牢記取。
十年樹木 ，百年樹人。人師難求難上難。立德樹人不僅僅是教育部門的任務,它更是全民族的戰略任務。***主席強調指出“青年興則國家興，青年強則國家強?！彼赃€是要以社會改造為先決條件，讓人們的價值觀回舊理性，通過幾代人的努力,徹底改變樹人的社會環境培養出眾多的人師來。
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