中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

在當前小說流派紛紜的情況下，傳統小說仍然是主流文化。關于如何寫好傳統小說我曾寫過幾篇文章，從未提過“人性”這個話題。因為這個話題映射的范圍太大，涉及的領域太廣，有很多內容不是三言兩語可以說清楚的，尤其唯恐有人會把“人”和“性”分開來理解，或是只注重男女之間的情感糾葛，用前生后世、宿命輪回的觀點來解析人物命運，所以望而卻步。當《人性之光》還以《王小曼與耿石》的篇名和中篇連載的方式在火種文學網發表的時候，編輯野老和主編若愚的鼓勵使我產生了寫這篇后記的勇氣。野老在編審和跟評過程中一再強調小說人物的人性描寫，說“沒有寫人性的小說不是好小說。”在本小說編按中并且說：“讀著這篇小說，編輯落淚了好幾次，被小說中好多好多人物感動著，似乎自己也融入了那個讓人熱血沸騰的年代！”收篇評論中又說：“我是哭著讀完這一章的。”主編若愚也說：“（小說人物）無聲地與你對視，交流，使你感覺看到的不再是（小說）人物，而是活生生的現實生活，好似連自己也直接參與了這一切故事之中。”照理說，兩位編輯都是耳順之人，又都是資深編輯，讀過的小說無數，為什么會對這篇小說有如此地感受？我想和小說人物的人性描寫是分不開的。

    什么是人性？概括地講即人類天然具備的基本精神屬性，既有共性又有個性，人類社會的一切現象都是基本人性的映射。那么我們寫小說應該如何體現人性呢？用周國平的話說：“每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。”這樣就要求我們把小說人物原原本本地擺出來，不做圖解，不下斷語，不畫臉譜，也不做評說，是什么樣就是什么樣，讓人物順其自然去展現，亦即小說中的“這一個就是這一個！”其他人物（無論是小說里或現實生活中）是無可取代的。

    這篇小說的主人公耿石是新中國成立伊始涌現出來的熱血青年，生長在沿海的大城市，由于當時的時代背景心中只有一個信念：那就是要“把祖國建設成美麗的大花園！”他不是空喊口號，也不是由作者刻意安排，而是通過他的言行舉止和所作所為一步步地演繹著他的人性。他是獨生子，小時候失去了親生父親和姐姐，繼父已經進入花甲之年，患有高血壓性心臟病，為了建設祖國他離開了父母來到了邊遠的一個鮮為人知的小城市。為了既安心工作又可孝敬父母，他把雙親接來小城居住，不料百日間父親因心臟病突發猝死，緊接著“整風運動”他受到了不公正待遇，初戀女友也拋棄了他，一年半后母親因癌癥不治去世。看來他已經走入絕境，但是他能夠堅強地活了下來。

    吳承南是當時極“左”路線的一個代表，是造成耿石命運陷入絕境的推手，和耿石是在同一個環境里的“一枚錢幣的兩個面”。由于當時社會的特殊原因造就了這個人物的極“左”面貌，然而后來他的坐牢又體現了他自身“錢幣的兩個面”，也是他走向反面的必然結果。

周卓英曾是耿石的助手，深愛著耿石，為了得到他的愛，解除了與她從小定親的陳秉華的婚約，頂著巨大的壓力追求耿石，當耿石把父母接來她又把心思投入到他的父母身上，可是“運動”剛下結論就和耿石斷絕了關系，沒過多久又另尋新歡。