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每游名勝古跡，總會停下腳步去欣賞那瑰麗典雅、燦若珠璣的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)或狀物寫景，或敘事抒情，或詠懷言志，或緬古追今，或抑惡揚善，或斗智逞才，長短不拘，對仗工整，音韻鏗鏘，文采飛揚，讀之令人意興盎然。

由于許多名聯(lián)喜用典故，以致不諳典故、學淺識薄的木魚，常不解楹聯(lián)原意，心生遺憾。上次游覽揚州瘦西湖，小金山關帝廟中有同治、光緒兩朝帝師翁同和所撰的楹聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。”讀聯(lián)時一臉迷惑，如墜云里霧中，不解其意。待導游解說了“彈指皆空” “玉局” “留帶”“如拳不大”“金山也肯過江來”等典故后，方云開霧散，茅塞頓開，為帝師的曠世文才拍手叫絕。

瑞安鄉(xiāng)邦文化，歷史悠久，源遠流長。市文史委為挖掘弘揚鄉(xiāng)邦歷史文化遺產(chǎn)，日前編纂了《瑞安舊聯(lián)今讀》，選錄了本土先賢為本鄉(xiāng)名勝古跡人事所撰的名聯(lián)，以及外地名流贊頌本鄉(xiāng)勝境人物的佳聯(lián)，共計400多副，編為六類：題勝聯(lián)、哀挽聯(lián)、勉聯(lián)、慶賀聯(lián)、諷聯(lián)、行業(yè)聯(lián)，并以白話文予以今釋。

捧而讀之，受益匪淺。原本晦澀深奧的古聯(lián)經(jīng)白話訓詁，可謂“天塹成通途”，變得淺顯易懂，這對普及楹聯(lián)知識，鼓勵人們更好地去品味古聯(lián)的非凡意蘊，無疑會起到很大的推動作用。

瑞安人文薈萃，名家輩出，歷代鄉(xiāng)賢留下了不少名聯(lián)佳作。2005年落成的溫州市圖書館，其大門和大廳的對聯(lián)，均出自瑞安清代名儒手筆。

大門的對聯(lián)“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。”乃孫鏘鳴集前人文句書寫。據(jù)說曾國藩案頭也集有“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史；怒而寫竹，喜而繪蘭”的聯(lián)語。此對子不同的下聯(lián)還有：“智者樂水，仁者樂山” “有酒學仙，無酒學佛”等等。

孫鏘鳴（1817—1901），擅長詩文，是李鴻章、沈葆楨的老師，罷官回鄉(xiāng)后，致力啟迪后昆，培養(yǎng)了許多人才。晚清學者俞樾稱其為“天下翰林皆后輩，朝中宰相兩門生”。

大廳的對聯(lián)“書從歷事方知味；理到平心始見真”為黃體芳所撰。黃體芳（1832—1899），同治二年登進士第，入翰林院。為人剛直敢言，抨擊時政，彈劾官吏，與張之洞等被稱之“翰林四諫”。

這兩幅舊聯(lián)，已歷一百多年，但其精深的理念含義，如今依然切合現(xiàn)代圖書館的內(nèi)涵和現(xiàn)代教育的理念，兩位鄉(xiāng)哲大儒的真知灼見，令人敬佩得五體投地。

《瑞安舊聯(lián)今讀》不僅廣泛的收集了瑞安前輩的名聯(lián)，還善注妙釋，使人們拜識了博學多才的家鄉(xiāng)眾多鴻儒，也讓人們了解更多的鄉(xiāng)土歷史知識。書中選錄的對聯(lián)有些為初次拜讀，有些已耳熟能詳，但讀來同樣的熠熠生輝。

“舊址筑新亭，故園猶留喬木在；小城臨古渡，詩人誰繼放翁來。”系鄉(xiāng)賢李逸伶為1933年修建的瑞安公園“放翁亭”的題聯(lián)。如今“放翁亭”早已湮沒，但楹聯(lián)并未佚失。

李逸伶（1880—1946），是瑞安名流，多才多藝的詩人，有《李逸伶詩集》傳世。其子李森南，為臺灣中原大學教授。

2004年11月7日，經(jīng)瑞安市園林管理局批準，李逸伶先生撰寫的放翁亭舊聯(lián)懸掛于瑞安湖濱公園亭柱。在放翁亭舊聯(lián)上柱儀式上，我受李森南教授的邀請，一起為楹聯(lián)揭幕，去完成其父親的生前遺愿。當覆蓋在楹聯(lián)上的紅綢徐徐落下時，李森南教授高聲吟讀著六七十年前其父親撰寫的聯(lián)語，老淚縱橫，十分激動。光臨儀式的學界人士，無不為兩代鄉(xiāng)賢傾注于一幅楹聯(lián)的情結(jié)而唏噓不已。

在外地勝景游覽，也經(jīng)常能看到鄉(xiāng)賢的楹聯(lián)墨寶。最為熟悉的是平陽南雁會文書院的門聯(lián)：“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多。” 建于北宋的會文書院，是理學家程顥、程頤的門生陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦兄弟讀書之處，是浙南儒家傳統(tǒng)文化的典型代表。朱熹曾率弟子在此講學。清光緒年間書院重建時，晚清瑞安著名學者孫衣言（1817－1894）以自己《題會文書院》一詩中的頸聯(lián)，為會文書院題寫了此聯(lián)。

會文書院一樓大堂還有瑞安學者孫鏘鳴撰寫的楹聯(lián)：“兩雁并靈區(qū)，百廿峰中無此講壇；二程傳法脈，一千載后重與討論。”

如今南雁已成為浙南著名的游覽勝地，會文書院成為永嘉學派的重要古跡遺存。這兩副鐫刻在南雁會文書院的對聯(lián)，由于涵義深邃，富有哲理，一直為游人們所津津樂道。

如果說，讀詠史抒懷的名聯(lián)，猶如品賞一篇膾炙人口的好散文，那么一副精妙的諷刺聯(lián)，雖然寥寥數(shù)語，其作用及給人的印象，決不亞于一篇尖銳潑辣的雜文。

“早去一天天有眼，遲留此地地無皮。”是洪彥超給離任縣長呂律的絕妙諷刺聯(lián)。

洪彥超，1930年瑞安中學畢業(yè)，性格叛逆，藐視禮法，玩世不恭、狂狷不羈。人稱瑞安“怪才”，能文善詩，常選取現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，迅速寫成詩或順口溜，因瑯瑯上口，別具一格，為人們所喜誦。

洪彥超送縣長離任還有一個故事：1942年，瑞安縣長呂律在任期間，貪污納賄，搜括民脂民膏，無惡不作，百姓怨聲載道，民不聊生。此等貪官污吏，未受懲罰，反而官升永嘉縣長。離任時，照例要求地方百姓，為其敲鑼打鼓，送萬民傘、萬民匾。

洪彥超揮筆為萬民傘撰寫了四句頌辭：“天地為心，德高望重，耀如三光，明如玉尺。”乍看都是好話，實暗含“天高三尺”四字，咒罵呂律把地皮刮低了三尺，才導致天高了三尺。他又為萬民匾題寫了“宰瑞第一”四個字，巧妙地利用“宰”字可釋為主宰，也可釋為宰割、宰殺的意思，譏諷呂律宰割瑞安第一，宰殺瑞安人民第一。呂律看了頌辭和匾文，臉色發(fā)青，但又不好發(fā)作，還得強作笑顏，道謝而去。

洪彥超還為呂律撰寫了匾文《德儀在仰》，看起來文雅而恭敬，但經(jīng)瑞安方言一讀，“德儀在仰”乃是罵人話“搗你什娘”的諧音，令百姓拍手稱快，傳為笑談。

楹聯(lián)是一門雅俗共賞的藝術，是我國特有的傳統(tǒng)文化瑰寶。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史，為人民群眾所喜聞樂見。在倡導弘揚國粹、學習國學的今天，不妨抽空讀讀楹聯(lián)，對于立德增智必有裨益。