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蘇州評彈曲藝中有一個很有趣的段子叫作《呆大照鏡》(也稱憨大,傻子)。說的是從前一個官家子弟生得醜陋不堪。為此，家人看管很嚴從小就不讓他照銅鏡，也不讓走近河邊井邊，唯恐他瞥見自己臉孔，喪失做人信心。因此長大后也從未看到過自己的張相。他每次與奴仆一起出街總會引起路人好奇而跟著起哄，他誤以為是自己相貎出眾形起的轟動效應，好似眾星拱月一般，因而自喻為美男子潘安而洋洋得意。一日由于家仆疏忽,公子他意外地見到鏡子,隨手一照之后頓時如夢初醒。驚魂未定，只見原來是倒掛眉毛獨只眼,招風耳朵塌鼻樑,沖額角抄下巴,爬牙缺唇，加上滿臉肉百腳。用他的話來說，自己這張臉扔在地上連狗都不會來碰一碰。今天看來《呆大照鏡》倒是一篇醒世教材，一面鏡子,多照照鏡子能對自己有所認識。

現(xiàn)在人們不但每天照鏡子,而且許多人還喜歡請人照相和熱衷于自拍。不容置疑，每個人對自己的面容再也清楚不過了。問題是鏡子里出現(xiàn)的是自己的外貌，至于內心究竟如何有些人往往不大清楚或者不想去弄清楚，不少人自我感覺一直良好。

遠的不說，光看看中秋和國慶長假期間有些人都是在大庭廣眾陽光底下種種不雅的表現(xiàn)，這便引起我產生這樣一種想法，鏡子還不足以警示自己，這些人需要X光透視一下自己的內心。

有些人堂而皇之排隊插檔,公共場所抽煙吐霧,大庭廣眾隨地吐痰,酒醉飯飽狼藉一片，爭先哄搶亷價商品等等，實在過份。

有些身穿世界名牌服裝挎著名牌手提包的時髦朋友，擅自闖入景區(qū)保護攔桿，大模大樣地腳踏文物搔頭摸耳擺出各種姿勢厚臉照相顯風光，豈不知自己卻是在踩著傳統(tǒng)道德，當著眾人面獻丑而臉丟光。

近日, 一對青年情佀在北京八達嶺女的掏出鑰匙往長城墻上刻字,男的殷勤地用手機現(xiàn)場拍照一張又一張拍個不停。好心旅客見狀上前善意勸阻 ,他們心不跳臉不紅，竟不理不采吾行吾素，專心對準鏡頭唯恐把近在咫尺的“禁止刻字”提示牌拍進去。試想，如果日后他們的下一代看到這張“紀念性照片”又該如何解釋?

人要臉，樹要皮。多少年來有關部門一再提示游客切勿在園林樹上刻字，但是屢禁不止，“XXX到處一遊”，“XXX,我愛你”之類刻字比比皆是。這些人刻的是國家的樹皮，實際上等于是用刀在刮自己的臉皮。現(xiàn)在一時麻木不仁，刻字勁道十足，一旦提高認識后相信會覺感到切膚的疼痛而無地自容。

十月一日那天，杭州錢塘江大潮吸引了數(shù)十萬計的游客。在杭州七格觀潮景點有不少游客不聽勸阻，冒險翻越欄桿進入警戒區(qū)。要知道潮汎來時河水暴漲，如果風向突變，風急浪高，便會推波助瀾將潮水沖進警戒線卷走人群。以前有過這樣慘痛的教訓，但是還是有人不想去記取,把勸說當作耳邊風，似乎“不到江邊非好漢”。

自從2012年12月習.總書記提出“八項規(guī)定”以來，不少領導干部作風確有改進。但還是有人違反八項規(guī)定精神，中紀委于10月13日發(fā)出的公報稱，在今年中秋節(jié)和國慶節(jié)之間仍有75起違紀事件發(fā)生。按理這些人地位不低，年紀不小，閱歷不淺，智商不弱，為什么會在當下三申五令嚴禁違反中央八項規(guī)定的政治氛圍下還會作出如此低級荒唐的事來?原因恐怕是長期來養(yǎng)尊處優(yōu)缺少監(jiān)督，目無法紀，濫用權力的慣性在起作用。

最近,網上瘋傳一位七十多歲退休多年的高級干部，在今年國慶期間公然以視察的名義舉家三代人出遊到外省著名景點。其中包括女兒、女婿、外孫、外孫女、兒子、媳婦、孫子、孫女,外加保健醫(yī)生和其他隨從人員。可謂陣容整齊浩浩蕩蕩。此舉是因公還是因私?抑是公私兼顧?自費還是公費?如屬公費,人們不知其專項經費來自何處?不管怎樣一個說法,帶了兒輩和孫輩去"視察"于理于情似乎都不靠譜。不知這是否也屬于違反中央八項規(guī)定精神？單就這件事來說，這位退休多年的干部不是在發(fā)揮余熱而是繼續(xù)在利用手中余力，給社會乃至自己家屬帶來負面影響。

綜如上述種種社會現(xiàn)象，說明在陽光下，在眾目睽睽之下，在不斷的警示下，一些人還是不能自尊自愛,自重律己，可以想像在背對陽光,在沒有任何提示的獨處條件下要面對種種誘惑,面對社會道德乃至黨紀國法的種種挑戰(zhàn),自我控制的力量就會顯得更加單薄不濟,而外界力量的督促和干預也就顯示格外重要了。

俗話說，“不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。做賊偷蔥起，貪污揩油起”。生活的經驗告訴我們小錯與大錯是量變到質變的辯證關系 ，“大”由“小”生，“巨”由“微”而成。

古代圣賢就有"君子慎其獨"的精辟論述。“慎獨"是指獨處時，自己能謹慎小心，要告誡自己，要謹言慎行，要謹小慎微，要惡小不為。也就是說要加強自我修養(yǎng)，恪守自我監(jiān)督，要培養(yǎng)成為具有理想人格,在背對陽光的獨處做有陽光的事，說有陽光的活。

記得習.總書記也曾告誡各級領導要慎獨,要加強自律，臺上臺下一個樣。

我們說在強調自我修養(yǎng)和自我監(jiān)督的同時，要強調他律的必要性和迫切性。尤其在信仰缺失、道德墮落、心靈空虛、精神貧乏的社會環(huán)境下，更需要用法律法規(guī)等制約手段來實施嚴格的他律,從而使得自律與他律互為因果互相促進,藉以提高全民素質,逐步形成敦厚淳樸的民風。

  上海老頭2016 .10.18