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朋友，如果你留意央視賑災晚會，就會發現許多大企業的代表，手持預先制作好的各色牌匾，在現場紛紛舉牌踴躍捐款，真是你方唱罷我登場，賺足了人氣，也賺足了眼球。可是，如果你再仔細考察，就會發現很多現場的捐款，其實并不由企業完全買單。

在接受現場采訪時，有人慷慨陳詞，說×××總公司全體員工，捐款人民幣1000萬元。天佑中華，人間有愛。伸出援手，向災區人民獻愛心。祝愿災區人民在全國人民的支援下，早日恢復重建美好的家園。我不禁感嘆，好高的效率噢！在災害發生的幾個小時，最多也就是幾天的時間里，公司能夠如此高效率地運轉，動員出天文數字的捐款，真的感謝公司機構的敬業和高效。

可是，如果你有足夠的生活經驗，就會發現來自社會上，你三十、我五十的個人捐款，很難湊成一個準確的整數。如果反過來想，某公司代表職工慷慨作出的大筆捐款，會不會是公司領導的一廂情愿？也就是說，公司為求得廣告效應，先作出1000萬元的承諾，然后再以層層分解的方式，把捐款分配到每個職工的頭上呢？

我不想尋找問題的答案。因為在民主和法制尚不健全，長官意志橫行的中國社會，一切的一切都皆有可能。我們的某些領導，個人意志高于一切。看到曼谷那個地方發大水，人民陷于水深火熱之中，就頓生懸壺濟世的憐憫之心，覺得自己就是普渡眾生大慈大悲救苦救難的觀世音。可是，讓他掏自己的腰包，又如葛朗臺般的吝嗇，也是沒有辦法的辦法，只好勉為其難，讓員工為他的慷慨買單了。

請領導者不要忘記，捐款就是個人或單位，將金錢贈與他人或單位的行為。

捐，從字面意義上講，至少有兩種解釋：①、獻出（財物）②舍棄（生命）。常用詞組有：“捐軀”（為崇高的事業）犧牲生命；“捐獻” 把財物獻給國家或集體；“捐贈” 捐獻贈送；“捐助” 拿出財物來幫助他人。

由此可見，捐助是建立在自愿的基礎上，沒有任何附加條件的施舍行為。

在當今的中國，慈善事業剛剛起步，人們還沒有很高的覺悟和能力，在發生了嚴重自然災害以后，自主自發地大量捐款。于是，領導們受利益的驅動，采用越俎代庖的方式，直接從職工的勞動工資里，扣發了分攤的捐助款項。什么扶貧捐款、愛心捐款、救助失學兒童、每月一日捐等等，用不著你自己操心，早就有人替你操辦好了。有人說這叫中國特色，我把這叫做強行“被捐”，是有點封建色彩的中國式“被捐”。

捐與“被捐”的本質區別，在于是否出于本人自愿，是否尊重了本人的想法，是否是個人思想的真實體現。因為捐助是一種慈善行為。這里的慈善有兩重意思，一是慈悲的心理，二是真正意義上的善舉。就是說，慈善行為應是施舍行為。而施舍行為本身，會給我們帶來意想不到的快樂，從而獲得精神上的滿足。而非自愿的“被捐”本身，也間接剝奪了職工幫扶社會困難群體，享受他人幸福的權利。

當“被捐”成為一種時尚，成為一種客觀存在，成為見怪不怪的社會現象時，其種下的惡果也會逐漸顯現。普通百姓會認為，慈善是領導者的事，到底需不需要捐，捐給誰，捐多少，與自己沒有任何的關系。在當今社會上，國人對慈善事業的冷漠，與普遍存在的“被捐”現象，肯定有著千絲萬縷的聯系。

“被捐”的副作用還在于，它人為割斷了救助者與救助對象之間的血肉聯系。救助者出于無奈，違心地去做善事，他不會關心救助對象是誰，需不需要救助，怎樣才能獲得新生？而被救助者，不知道自己的恩人是誰，覺得救助他是社會的責任，是某些人沽名釣譽的需要，反而死死地躺在救助薄上，沒有一點兒感恩戴德回報社會的意思。這樣的結果，既讓救助者感到無奈和寒心，也讓我國的慈善事業舉步維艱。

“被捐”還造成慈善機構疏于監管，不斷爆出的丑聞令人痛心，也令愛心人士非常受傷。被人寄予厚望的希望工程，被網友戲稱為“沒希望的工程”。如果我們的血汗錢被某些人肆意揮霍，成為他們取之不盡用之不竭的提款機，那公益事業的顏面何在？而失去民眾支持的中國慈善，又會是怎樣的茍延殘喘呢？

“被捐”現象的大量存在，歪曲了黨和政府的形象，丑化了我國的慈善事業，造成了干群關系的尖銳對立。這種強掏窮人的腰包，去救助所謂的“媒體窮人”，實在是有百害而無一利的，既不能為廣大群眾所認可，也為和諧社會的理念所不容。

所謂慈善事業，就是從慈愛和善意的道德層面出發，通過實際的自愿捐贈等行為和舉動，對社會的物質財富進行第三次分配。因此，慈善事業也可以說是物質文明、制度文明與精神文明的綜合體現。

試問，有哪一個人，哪一個團體，哪一個企業，喜歡別人指手畫腳，干預自己的財富分配呢？更何況，有的人本來就很貧窮，如果你擅自克扣他的工資，就無異于半路搶截圖財害命的啊！

綜上所述，中國式“被捐”應該休矣。

不管天災多么嚴重，不管事態多么緊急，不管有多么特殊的理由，都不能成為強行“被捐”的遮羞布，強奸民意非法行政巧取豪奪的比基尼。作為國家的慈善機構，作為企事業單位的領導者，必須從人民的利益出發，相信群眾的思想覺悟和政治水平，把善良的種子播撒在每個人的心中。

如果我們摒棄了自以為是的官僚作風，像春風化雨滋潤萬物那樣做群眾的思想工作，科學合理嚴格地管理好籌集到的寶貴善款，全面及時準確地公布資金流向，加強愛心人士與受助者的信息溝通和血肉聯系，相信我國的慈善事業一定會走出困境，迎來人人都愿意獻出愛心的美好人間。

2011年10月27日