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一

每個人心頭都有盞明燈，照亮著自己前行的路，我也不例外。我的心燈是從“千燈”古鎮借來的。

有千盞金燈的江蘇省昆山市千燈鎮，是一座有著2500年歷史，人文薈萃，民豐物阜的江南文化名鎮。據漢書《吳越春秋》和宋《玉峰記》記載千燈原名“千墩”。吳地有三江，其吳淞江畔有土墩999個，及昆山南30里有一高土堆，為第一千墩，遂稱“千墩”。因當地人“墩”和“燈”發音一樣，后人改稱“千燈”。

而我認為，“千燈”古鎮得名在于，這片熱土在不同歷史時代都誕生了許多獨領風騷的杰出人物，他們就如同灑落在漫漫歷史長河中的一盞盞閃光明燈，璀璨著時空，其中如唐代首創江南絲竹文學家陶峴、南宋“憂國忘家、始終一節”的大學士、文學家衛涇、元朝昆山腔創始人、昆曲鼻祖戲曲家顧堅、明代抗倭英雄陳先鋒等等，而“千燈”中最耀眼的明燈當屬明末清初杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”之一的顧炎武先生。“天下興亡，匹夫有責！”正式這盞光耀千古的明燈，不知照亮了多少后來人的前程，也成為了我心中永恒閃耀的明燈！ 

二

隨著歲月的積累，我越來越珍愛這盞心燈。我也常常思考炎武先生為什么能在道德理想和文化實踐各個方面，都為后代讀書人樹立了不朽的人格表率，成為許多人前行的指路明燈？

要懂得這一切，必須走近先生身邊，傾聽先生心聲。

炎武先生出生于明萬歷四十一年五月二十八日（公元1613年7月15日），南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。

炎武先生能成為后世楷模得益于家學淵源。作為江東望族，耕讀世家，炎武先生祖上歷代重視藏書讀書，到先生時已歷四代。關于祖輩的藏書，先生在《抄書自序》中說：“自先高祖為給事中，當正德之末，其時天下惟王府官司及建寧書坊乃有刻板，其流布于人間者不過《四書》、《五經》、《通鑒》、《性理》諸書，他書即有刻者，非好古之家不蓄，而寒家已有書六七千卷。”沒料到嘉靖三十四年（1555），倭寇侵犯江東各州縣，高祖顧濟收藏的數千卷書籍連同顧家的老宅子全都被倭寇焚毀了。又言：“洎萬歷初，而先曾祖歷官至兵部侍郎，中間蒞方鎮三四，清介之操，雖一錢不以取諸官，而性獨嗜書，往往出俸購之。”萬歷后，曾祖顧章志多次出任各省的要員，但他注重操守，為官清正廉潔，平生就是嗜好收藏圖書，往往要拿出自己的俸祿來購買書籍。顧章志去世時，他所收藏的上萬卷書籍被當做家族的重要遺產分成四份，分別由三個兒子和一個侄子來繼承。

炎武先生的嗣祖顧紹芾得到了父親顧章志的藏書遺產中的一份，作為太學生顧紹芾也特別喜歡讀書，幾十年中不斷地增加自己的藏書，到炎武先生立嗣時，顧紹芾的藏書大約又有了五六千卷。

嗣祖顧紹芾非常重視后輩教育，特別是對天資聰穎的炎武先生更為器重。據說炎武先生七歲進私塾讀獨，竟然能過目不忘。為此每年春夏溫習經書，家人都特為他請來四名聲音宏亮的士子，坐在周邊相陪。炎武先生面前放一本經書，四位士子前面放著該經書的注疏。他先叫一人讀一段經書，遇到其中字句不同的或忘記了的地方，則與四人辯論或再記一遍。一位士子讀二十頁書，之后再叫另一位士子讀二十頁，每天溫習經書二百頁。 

到十歲，祖父顧紹芾親自指導炎武先生讀《左轉》、《國語》、《史記》、《資治通鑒》、《孫子》 、《吳子》 等古代典籍。由于對歷史地理都極其熟悉，指導炎武先生不遺余力，所以炎武先生學業上突飛猛進。祖父還要求炎武先生抄書，寫札記，他教導說：現在人的學問不如古人深厚，抄書可以吸取和整理前人的思想學術成果，當知識積累豐富的時候，自然而然就會形成自己的看法和見解。可惜的是祖父所抄錄的數十本《邸報》資料和大部分藏書因明清鼎革散失，到炎武先生北游時僅存兩三千卷。炎武先生無奈地說：“自罹變故，轉徙無常，而散亡者什之六七……”受嗣祖顧紹芾的影響，炎武先生喜讀書更注重抄錄之功。他自述：“先取《一統志》，后取各省府州縣志，后取二十一史參互書之。凡閱志書一千余部，本行不盡，則注之旁；旁之不盡，則別為一集曰《備錄》。”學生潘耒回憶先生：“無一日不讀書，無一日不抄書。”

三

如果說淵源家學為炎武先生這盞明燈注入了取之不盡用之不竭的電流的話，就是先生人生中的第一位導師——母親點亮了他這盞明燈。

其實，炎武先生的母親王氏，并不是他的生母。因叔叔顧同吉早逝，炎武先生便過繼給嬸嬸做了嗣子，由嬸嬸（即嗣母）撫養成人。嗣母出生在詩禮傳家的大戶人家，知書達禮，在她的身上體現了中國古代婦女道德的最高標準： “孝”和“貞”。

說來先生嗣母王氏的婚姻很不幸，17歲那年，父母已經為她準備好了嫁妝，沒等過門，夫婿顧同吉（顧炎武的叔叔）便患急病離世。王氏聞之，強忍悲痛來到顧家，請求公公婆婆留下她。公爹顧紹芾是當時著名的鄉紳，知曉大義，他鄭重地對王氏說：“感謝你心里還牽掛著我的兒子，不過你們沒有正式辦婚事，怎好讓你這樣到我家呢！”王氏含淚道“《禮》上講，為人要講信用，這也是我作為一個婦道人家之德行。本來我已經答應了這門婚事，妾身已經是顧家的人了，如今還能讓我到哪里去呢？”就這樣王氏算是入了顧家。

進入顧家之后，王氏每天照顧婆婆的飲食起居，協助婆婆操持家務。12年后，公公婆婆為王氏確定嗣子，以續香煙，這個嗣子就是炎武先生。炎武先生的生父叫顧同應，是顧同吉的叔伯哥哥，生母是何氏，炎武先生是他們的次子。

在炎武先生童年的記憶中，嗣母白天紡紗織布，晚上還要讀書學習，一直要看到二更天才休息。她最喜歡讀的書是司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》，另外還有本朝政紀等書籍。

在炎武先生6歲時，嗣母就親自教他《大學》，作為他童年蒙學的第一部書。《大學》主要是教人樹立家庭、國家和社會的概念，后來炎武先生一生以天下為己任，與嗣母蒙學打下的基礎不無關系。十幾歲時，嗣母便給先生講劉基、方孝孺、于謙等明朝大忠臣的故事，教導他要學習這些人，愛國愛民，做正直的人。這種教育故事都深深地扎根于炎武先生的心中，成為他終身的精神支柱和力量源泉。

尤其是嗣母得知清兵攻破昆山城，燒殺搶掠，城中四萬人民慘遭屠殺，嘉定、太倉、常熟相繼陷落的事后，絕食不進水米，臨終前，她把炎武先生叫到床邊，留下遺言：“盡管我是個婦道人家，然而身受國恩，如今國亡，則身與俱亡，是義所應當的。兒啊，你切記：無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓！這樣我死之后就可以瞑目于地下了！”說完這話，嗣母咽下最后一口氣。

嗣母平日的教誨，加上絕食殉國，以自己的死諫勸自己“無為異國臣子”這一舉動，使炎武先生內心深受震動，激勵他日發奮讀書，努力研究實用之學以報效國家。

四

有了精神追求的人是可怕的。

炎武先生“博學于文” 、“行己有恥”。他在14歲取得諸生資格，與同窗歸莊興趣相投，遂成莫逆之交。到十八歲時共同前往南京參加應天鄉試，加入復社。兩人個性特立耿介，時人號為“歸奇顧怪”。先生更是以“博學于文” 、“行己有恥”為學問宗旨，并不看重科舉考試。自27歲起，他斷然棄絕科舉之學，遍覽歷代史乘、郡縣志書，以及文集、章奏之類，輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記載，兼以地理沿革的材料，開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。先生日日手不釋卷，他認為知識是日積月累的結果，不僅要堅持刻苦讀書，還要實地考察。因此他北游20余年，走遍萬水千山，游歷考察了河南、河北、山東、京師、山西、陜西等地，自稱“九州歷其七，五岳登其四”，真正做到讀萬卷書、行萬里路。他每次走訪名山大川、祠廟寺院等，必然親自尋找名碑石刻之類，凡是有可以辨識的碑文，必定會親手抄錄下來。20年間，他抄錄的珍稀漢唐碑文不下90通，再加上其抄寫的文本，足足裝了兩大箱子。

先生每每出門總是騎著一頭跛驢，用兩匹馬馱著幾箱書。遇到邊塞亭障，就叫身邊的老仆到路邊的酒店買酒，二人對坐痛飲，咨詢當地的風土人情，考究其地理山川。如果與平生所聽到的不相符，就打開書本驗證，必定要弄清楚才罷休。騎在驢上無事時，就默誦諸經注疏。碰上老朋友，他往往記不起他是誰了。有時掉到崖下，他也毫不怨悔。就這樣勤學，先生終于成為學問淵博的大家，取得了車載斗量成就，成為了時代進步思想的引領者。

先生堅守操守，累拒仕清。他矢志不渝，積極參加反清復明活動，歷經艱難，癡心不改。他以填海的精衛自比：“萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。”明朝滅亡后，他累拒仕清，并且每年端午節，總是在門前懸掛一塊紅色的蔓菁，在里面塞上一點蒜青，并在后面掛一塊白布，白布上寫著“避青”二字，意思是“不直國朝惡而避之”。因此人們稱他為“避青先生”。他曾六次從家里步行至南京明孝陵哭吊明朝開國皇帝朱元璋，往返數千里，不辭跋涉之苦。又在漂泊各地途中，兩次到北京昌平縣長陵哭吊明成祖朱棣，六次到明思陵哭吊明代末帝朱由檢。

先生更是懷揣“明道救世”的經世思想，積極探索“國家治亂之源，生民根本之計”， 強調“君子之為學，以明道也，以救世也”，大膽懷疑封建專制，反對科舉考試，提倡“利民富民”， 從不同的角度對“私”作出肯定，更為突出的是提出了“天下興亡，匹夫有責”的響亮口號。先生所說的天下興亡，不是指一家一姓王朝的興亡，而是指廣大的中國人民生存和整個中華民族文化的延續。因此，他的“天下興亡，匹夫有責”的口號，就成為了一個具有深遠意義和影響的口號，成為激勵中華民族奮進的精神力量。而他的一生中，也確實是以“天下為己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，還在呼吁“天生豪杰，必有所任。……今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。”

有人這樣評價先生：入則孝，出則弟，守先王之道，以待后學；誦其詩，讀其書，友天下之士，尚論古人。

我說，先生是當時的“圣人”，時代的良心，永恒的民族魂！

現在，我有先生這盞心燈，前行還有何畏！