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對傳統文化與個人修養的一些思考
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作者:張曉愉 發表時間:2015-09-07 15:45:58
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編者按:其實當今的人對傳統文化的認識與文化大革命前的人是有一個很大的鴻溝的,文化大革命前,中國在全世界是有名的禮儀之邦,是全世界很多國家學習和效仿的榜樣,可是有許多東西被文化大革命當作四舊給破除了。正如作者舉的一些很典型的例子,傳統文化對個人修養要求是很嚴格的,而且不僅如此,傳統文化本身就特別側重個人的修養。而我們現代的人到了美國等一些國家,還要從新學習一些最基本的禮節才能在人家的國度里適應,這的確是一個不小的問題。我們中國人說話聲音大,進商店不顧后面有沒有人就匡唐一聲把門關上了,使后面進來的人非常生氣,這在外國人看來不是小事!我們現在是經濟發達了,許多人不窮了,可是個人修養并沒有相應的跟上。由此來看筆者的文字很有現實意義,值得思考和研究。 |
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你有沒有過這樣的經歷,在大學食堂或公司食堂里,當你端著飯盤在一張桌在前坐下時,原本應該坐在你對面、正在準備吃的人,突然端著飯盤走了,你心里一驚,心想,他是討厭我嗎?還是我身上散發著什么氣味熏著了他?當你再次回頭時,發現原來是他遇見了好朋友,所以突然離開了。 天涯論壇上大概也會將這種心理視為“玻璃心”,這里我要說的卻不是玻璃心,而是植根于人們靈魂深處并能隨時隨地應用的一種素養。 再來舉個例子,在古裝電視劇中,皇帝召見大臣,大臣們總是急匆匆的趕到,而當大臣要離開時,卻是邁著非常緩慢的步態,絕不會給皇帝一種“本官已經煩透了你,本官要快點離開你這個昏君”的感覺。 古人這種尊君的態度同樣影響到了孝順父母、尊敬師長上,所以弟子規中有“進必趨,退必遲”,意思是有事要到尊長面前,應快步向前,退回去時,必須稍慢一些才合乎禮節。 古人有很多很多的禮節,例如“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”、“凡出言,信為先”、“奸巧語,污穢詞,市井氣,切戒之”等等,我當然承認,有些可能已經過氣、不合時宜。但是,這些禮節,是我們的老祖宗尊承執行了幾百年甚至幾千年,所以我們中國被稱為“禮儀之邦”,我們那么多個優秀的歷史時期也是由于這些禮儀支撐著。 然而,如今這個時代,包括我們的父輩、祖輩,大概已經很少有人從年幼開始就去朗讀、背誦這些禮儀,我們大部分人都是到了成年才知道,噢,原來我們的祖先教過他們后代這么多規矩,這些規矩真好,教人仁義禮智信,仿佛是天下大同的最理想狀態,可是和我有什么關系呢?我哪怕是做到其中的幾點,大概也會被視為異類吧,況且我要努力掙錢,努力掙錢,有錢了我自然就成了貴族,這些有什么重要的。 于是我們一年又一年的看到這樣的新聞,香港臺灣的同胞又在罵大陸人素質低下了,歐洲美洲的國家甚至日本韓國又單獨用中文簡體字標識各種“溫馨提示”了,似乎每個看到新聞的人都在罵國人不爭氣,罵到最后我已經不知道大家都在罵誰了,好像這群不爭氣的國人生活在外太空似的——其實他們不就是生活在你我他之中嘛,只是在別人的領土上你已經習慣了種種沒有禮儀的行為,也不考慮別人的感受,你以為他們只是討厭你的大聲喧嘩,其實他們更討厭你對服務人員的頤指氣使、你的吐沫橫飛、你開關門的毫不留意、你將餐桌弄的污穢不堪甚至你走在路上的隨意變道。這些細微到一個眼神的種種為人處事、待人接物習慣,根植在你從小就需要培養的靈魂深處,絕不是你長大了多讀幾本書就可以改變的。 很遺憾,因為特殊的歷史時期,我們的文化培養斷層了,而現在在市場經濟的影響下,人們又一味的向錢看,所以現在的孩子,絕少有機會可以朗誦《千字文》《弟子規》《詩經》這些好文章,我不是說《白雪公主與七個小矮人》不好,童話故事有童話故事的價值,但是個人的禮儀與修養,真的對個人的身心成長乃至一個民族都至關重要,卻不知何時我們的社會才會大范圍重新重視孩童身心的修養。 好消息是,前段時間我在網上看關于一部描述罪犯們犯罪根源的美劇的影評,其中有一篇是說如果中國的孩子也像美國的孩子那樣,因為童年遭受暴力、虐待就心理變態,長大了就變成變態殺手,那中國不知道有多少人都會是變態,我非常贊同,我想,這也與我們中國的傳統思想的熏陶關系非常大吧,傳統思想告訴我們,百善孝為先、父母們說的一切我們都應該聽從、大棒之下出孝子……我們絕不會提出“如果父母是種族主義者,我們也要聽從嗎”這樣的異議,可見我們的傳統文化還是有部分一直流淌在我們的血液中,等待我們及我們的后人去其糟粕取其精華,繼續傳承下去。 |
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