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　　單縣城東東溝河東岸是一望無際的沙河，是黃河改道留下的沖積平原，厚厚的黃沙覆蓋的土地貧瘠且不耐旱，春季漫天的風沙鋪天蓋地，干旱的土地幾乎寸草不生。為了防風固沙，在這里建設了國營林場，林場的一部分種植了各種林木，另一部分栽上了蘋果樹、梨樹和葡萄樹等果樹，建立了廣闊的果園，很多下鄉的知青就生活在林場里。我村就坐落在這片美麗的果園東側。村的正北面是片葡萄園，東北面是楊樹林和簸箕柳林，西面緊鄰蘋果園。村的東頭有一條土馬路，南面直通單碭公路，從村里沿路北行穿過蘋果園、簸箕柳林和楊樹林，路盡頭有一處低矮的土丘，是單縣有名的扦山，周圍的百姓習慣的稱之為張崮堆，也把張崮堆周圍的林場統稱為張崮堆。繞張崮堆一圈有兩行茂密的柏樹，崮堆上雜亂的長滿了酸棗樹和灌木叢，幾個碩大的墳冢赫然坐落在崮堆半腰。當地流傳著張家的崮堆劉家的林，里面埋著王家的人故事，還有人說崮堆的西北方向秘密的埋葬著張居正的墳墓。
　　據說張崮堆在很早之前很氣派，它的正南面猶如山門，左右兩側有兩棵幾個人合圍粗、數十米高的柏樹，柏樹的汁液是紅色的，當地人稱血柏樹，很有靈性。正對山門的甬道兩側成對陳列著石羊、石馬、石象、石獅等各種各樣的動物造型和雕刻有各種圖案的石柱，相傳，在山門前還有石桌、石椅、香案和一個石臺，如果老百姓過紅、白事需要碗碟用具，只要頭天在石臺前祈禱，說明用量的多少，第二天一大早，在石臺上就會準確的擺放所需數量的用具，從無差錯，用完后必須把用具原數送回石臺，如果有破碎的必須自覺補齊。后來，貪婪的人們不守信用，偷偷的將用具留用一部分，漸漸的碗碟用具越來越少，不久，人們無論怎樣祈禱，石臺再也沒有送來碗碟用具。不知是黃河發大水還是認為的破壞，這些東西早已不見蹤影，但兩棵血柏樹的消失還是有據可查的。
　　據年紀不算很大的老年人講，記不清哪一年了，公社里再次召開會議，研究破舊立新的問題，在一遍又一遍的排查了各村各莊的古董確無幸存的可能后，聰明的公社領導突然想起了兩棵血柏樹，想起了人們對血柏樹神一樣的敬畏，這不就是迷信？必須徹底消除。我村的老百姓出于對樹的敬重，也覺得砍掉這棵柏樹實在太可惜，本想保全柏樹，于是就自告奮勇擔當起砍伐柏樹的責任。當天他們就來到大柏樹下商議，準備第二天號召十余壯勞力假裝砍樹、虛張聲勢、想蒙混過關。不料這話讓張崮堆北村的民江懷時偷聽了半截，只聽得砍樹，未聽得后來的假砍樹，急忙回村報告了村干部。第二天當我村的百姓松松垮垮準備在張崮堆周圍轉一圈，在柏樹下吸袋煙回去的時候，遠遠望見張崮堆北村的革命同志已經爭先恐后的將樹刨了大半拉，原來他們一心爭工領賞、捷足先登已經刨起了樹，就這樣柏樹被刨掉了，下落不明。據說，柏樹被砍伐時，樹干樹枝的傷口處處血肉模糊，現場的土壤里滲透了紅色的黏液，猶如剛剛撕殺的慘烈戰場流下的斑斑血跡。

　　在張崮堆還流傳著老包捉妖的故事。相傳北宋年間，包拯在單縣做官，在張崮堆的周圍村莊經常發生離奇的事件，有賊人強搶民女，胡作非為，官府捉拿每到張崮堆就了無影蹤。官司告到包拯那里，包拯問明原由，了解賊人夜間經常到一家酒點喝酒，每次都大醉相擁而歸，而他們每次給的銀兩第二天都變成了石頭瓦塊，于是包拯心生一計，將草灰裝在竹竿之內，在賊人再來喝醉的時候，好意將竹竿送與賊人當拐杖，然后順著竹竿留下的草灰痕跡尋找他們的行蹤。有一天夜晚，賊人又來酒店喝酒，店主熱情招待，不留破綻，賊人深夜喝醉臨走時，店主依計而行。第二天，包拯帶人查尋賊人拐杖留下的灰點，追尋賊人去處，直追到張崮堆南側的洞穴里，方知應該是洞穴里的妖精變成賊人為非作歹。于是，包拯命人找來易生煙的豆結、雜草、柏樹葉之類的東西點燃，專門生煙并生風向洞穴里吹，不到一個時辰，只見幾道電光從洞穴里急馳而去，是妖怪耐不得煙火逃之妖妖。后來包拯又從洞穴里救出美貌的女子若干。自此以后，周圍社會太平，再也沒有出現怪異事件。
　　后來，由于革命事業需要大量的泥土，有人將土丘從南面開始挖了個大坑，在挖坑的時候，發現了兩個洞口，大約一人多高。據說，我村有個姓郭的光棍，膽大無比，又無牽無掛，自告奮勇愿下洞穴一探究竟，于是全副武裝，左手拿著裝五節電池的手電，右手拿著睜明瓦亮、鋒利無比的殺豬尖刀，深入洞穴，不到百米時，手電忽然熄滅，無一絲亮光，光棍嚇的魂不附體，急轉身摸索著退回來，出洞再看殺豬尖刀已銹跡斑斑，毫無原來的光亮和鋒利。于是，人們害了怕，有人建議用麥結雜草把洞堵死，可拉了好幾馬車雜草也沒填滿洞口。
　　這些故事在周大爺嘴里講的繪聲繪色，難怪在張崮堆放羊的娃娃們對周大爺是寸步不離，一天到晚的央求他講故事。周大爺六十有余，無兒無女，是個老光棍，在生產隊的時候，他是隊里的飼養員，住在隊前南場的牛屋里，與一群牲口朝夕相處，把牲口當成了自己的孩子，相依為命，在許多艱難的日子里，他寧愿自己少吃，也把隊里的牲口養的膘肥力壯。盡管牲口養的個個膘肥力壯，但也改變不了生產隊一年不如一年的艱難，盡管集體生活熱鬧而悠閑，但也掩蓋不了社員缺吃少穿的現實。終于有一年，生產隊的收成實在太差，在麥收后分糧食的時候，村里歷史性的每人分到八斤糧食，在全公社都出了名。人都要挨餓，就不要說牲口了。周大爺想盡了辦法也無濟于事，無奈之下一病不起，缺少了周大爺的精心照顧，缺草少料的牲口很快骨瘦如材，終于賣的賣、殺的殺，日比一日的減少，留下來的老弱病殘，既不能出力干活，還要繼續消耗草料，終于有一天一頭剛出生兩個月大的黑驢駒被活活餓死。幸虧不久，生產隊解散，分田到戶，牲口連同牛屋的一磚一瓦也被分到各家各戶，剩下的牲口才幸免于難。周大爺什么也不要，死死的拉著一頭瘦骨嶙峋、奄奄一息的老黃牛，沒辦法隊里就把老黃牛和村北果園南側的一間看果園的草屋暫時交給了他。
　　看著陪伴半生相孺以漠的牛屋和牲口消失在人們無奈的眼神中，周大爺心灰意冷。是啊！多少年來，他把牛屋當成了自己的家、把牲口當成了自己的家人。農忙時，忙碌的社員的身影和他們的談笑風生與熱情的招呼使他這個光棍感到溫暖，感到了依靠；農閑時，悠閑的社員三五成群的在牛屋前的談天說地和夜晚牲口們輕輕的低吟使他這個光棍感到親切，消除了孤獨。而如今家沒了，家人沒了，他怎么會不心灰意冷？病愈后，他一個人來到遠離村莊隊里看護蘋果園的小屋里，靠著在蘋果園旁邊開墾的一塊野地和一群山羊生活。
　　自從生產隊解散后，周大爺性情變的特別古怪，自己一個人生活，大門緊閉，從不和村里人來往，但在沙河里領著一群孩子放羊時，他就像換了一個人，和藹可親，而且特別喜歡與孩子們玩耍、特別喜歡孩子們叫他“大爺爺”，儼然成了孩子頭，每天到沙河林場放羊的時候是他最快樂的時光。為了玩耍、放羊兩不誤，周大爺把羊群匯集到一起統一管理，把孩子們分成幾個組，一個組負責管理羊群，也就是在羊游離視線的時候負責把羊群趕回來，一個組負責后勤保障工作，如口渴了負責到附近自來水井灌水解決喝水問題，剩下的人休息，專心聽周大爺講故事、玩耍，各組工作每隔一定時間進行輪換。就這樣，不知周大爺帶領著我們在張崮堆度過了多少個夏天。
　　在張崮堆放養、玩耍的場景和周大爺的故事如今仍記憶猶新。現在，周大爺已去世多年，他最終也沒有離開他孤獨的小屋和陪伴他一生的牲畜，一個人孤獨的去了另一個屬于他的世界。如今的張崮堆已經成為單縣開發區新建城區公園的中心，成了人們日常健身、休閑、娛樂的繁華場所。今非昔比，周大爺做夢也不會想到張崮堆的荒野會變成今天的歌舞場。
　　隨著時間的流逝和社會的發展，張崮堆的故事也許有一天會湮滅于川流不息的人群中。