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要想有所作為者，出擊和防守必不可少。出擊即是適時(shí)適當(dāng)展現(xiàn)自己，謀得個(gè)人出彩；防守即是一種自我保護(hù)，不給小人以機(jī)會(huì)，不給敵者以時(shí)間。

為人之要，在與備三。備一為顯，備二為輔，備三為隱。這種備是一種準(zhǔn)備，就是自己具備的三樣優(yōu)勢(shì)也好，三樣才華也罷，都需要是一種具備不是常人都具備的優(yōu)勢(shì)或才華，而且這些優(yōu)勢(shì)和才華能夠有載體標(biāo)示，能夠上的了臺(tái)面，能夠迅疾轉(zhuǎn)換成看的見，摸得著的表現(xiàn)形式。

更多的時(shí)候，備一已實(shí)為難事，況于備二，可要么不備，備之卻只想逸之，實(shí)是一種懶惰。

要想被人認(rèn)可，完全的低調(diào)不合適，除非一味的低調(diào)符合更大的目標(biāo)和追求，否則沒有必要。人之為人，需要被人認(rèn)可，需要給人特別是身邊人傳遞一種正能量，需要給人帶來(lái)某種福利。否則我覺得只知道索取，不知道回報(bào)的確實(shí)容易不被人接受，如果德之有缺陷，那此人十有八九是陰險(xiǎn)之徒。

備一難之，確是人之必須。備二亦難，也需不斷求索。第一份是將某種優(yōu)勢(shì)通過載體和表觀的東西積極展現(xiàn)自我。但只有一份肯定不妥，還需有第二份準(zhǔn)備，這份準(zhǔn)備只能默默的做，而且與第一份的表現(xiàn)形式有差別，不可同根。第一份準(zhǔn)備是表現(xiàn)，是預(yù)期的認(rèn)可之物，可也有可能通過第二份的認(rèn)可來(lái)回過來(lái)認(rèn)同第一份，或是第一份和第二份準(zhǔn)備同步加碼。總之要一前一后，相互映襯，切記同步前臺(tái)，也無(wú)需都待后臺(tái)。第三份是硬性的準(zhǔn)備，只有自己可知。在關(guān)鍵時(shí)刻顯露一二。是自我保護(hù)的一種暗藏機(jī)制。

給自己以三份準(zhǔn)備，一份積極對(duì)外，一份穩(wěn)扎穩(wěn)打，一份自我修煉。這樣，一人在別人心中的認(rèn)可度就有份量，就有彈性空間。所以我們帶給人的東西，必須具備三份獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。備一份太少，不保險(xiǎn)，現(xiàn)之過于膚淺；備二份不夠，缺乏彈性空間，也缺乏一種自我保護(hù)；備三份才是王道，進(jìn)可攻，退可守。如果覺得自己現(xiàn)在連一份都沒有，要么現(xiàn)在開始積極尋找自身優(yōu)勢(shì)并不斷努力強(qiáng)化，要么準(zhǔn)備自甘墮落，不想作為的渾渾噩噩。除之，別無(wú)例外之路。