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人世間，尺有所長，寸有所短，為人素質定有高低之別。素質低本是一種作為客觀陳述的評價用詞，詞義不褒，至少非直觀性貶義，卻在世態(tài)演變中成了一種普認性的罵人之語。

其實生活的原生態(tài)就應是務本于生活，各司其職，互相包容，可普通的評價一人素質未達到相應要求的素質低已被侮辱性的素質低所占位，與其說是對用詞的非公平性對待，不如說是如此用詞主體的人性沉淪。

何以如此一說，既然素質低已形成一種演化共識，眾人對其的自我標簽絕對是甚為不悅或實為反感，為何眾人用詞于他人。古語有云：己所不欲勿施于人。于己心惡卻能于人心然讓人著實不好想。個中原因不得不令為我們思考。

中華文化博大精深，古人謙稱的“鄙人”、“賤人”、“愚人”等看似一種禮節(jié)俗套，卻是一種用語強化的主體認同，以謙卑之軀襯托對者尊貴之體，馬上就定位了一種互待的價值評判水準，拉近了一種交流距離，亦即一種務實之舉。

認賤的心態(tài)就應把自己作賤，勇于承認自己的人性為惡之面，調整到相應的自評之態(tài)。至善的作為即是追求卓越，志于達到的高尚行為集合。只有用認賤的心態(tài)實實在在的擺正自己的位置，為他人而歌，才能成就至善的作為。