中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

    臘月二十九上午，雨芝接了好朋友釋慧的一個電話：“大姐，春節過后有什么安排？”“沒事，自娛自樂在家看看電視，寫點繪畫作業。”“想不想出去走走？”“去哪里？什么時間？”“初三西雙版納有一個十天的佛學班，小師傅很有造詣，咱們一起去看看？”“哦，其實我不是佛門弟子，再說我的腿今年不太好，初三我還有幾個長輩要去給他們拜年，我不去吧。”“沒準你去了讓師傅看看你的腿就好了呢。我一直覺得你慧根不錯……”雨芝聽出了釋慧反復邀約的誠意和期許。“好吧，你不說了，隨你，一切由你安排，這次我只做你的隨行好了。”

    放下電話，雨芝的心里五味雜陳：大過年的，兒子三十值班二十四小時不在家，初一要回老家給婆婆拜年，還要給往生的父母上墳。初三去云南，家人怎么看？行嗎？又一想，釋慧上有年過八旬的父母，她下決心去，說丈夫支持，父母也同意。可她一個人沒去過云南，有我做個伴她的父母會放心，這個年過得會踏實些。也好，也許這是我的使命，雨芝想，一切隨緣吧。為了不讓釋慧失望和孤單出行，雨芝答應了這次邀約旅行。

    正月初四（因為初三沒有機票）早晨七點，雨芝陪釋慧登上了通往天津的K632次火車，轉而乘地鐵趕往津港機場，下午一點乘坐東航MU5747次航班飛往西雙版納嘎灑機場，途徑昆明長水機場轉機一次，于當天傍晚七時許到達嘎灑。來機場接站的是法號“道光”的一位年輕的女佛子。看來釋慧與“道光師”早就是熟人，兩人一見面很快熱絡侃侃而談。旁聽的雨芝一頭霧水，隨她們坐在車上輾轉顛簸了一段山路很快到了駐地。

    這是一座坐落在半山坡上的新別墅區，屬于西雙版納景洪市曼弄楓開發區領秀映象二期。山上彎彎曲曲的馬路蜿蜒盤旋，一幢幢各有千秋的別墅建筑沿馬路兩旁順勢而建，在高高的椰子樹、紫荊花、大葉美人蕉、木瓜樹、皂角樹和各種藤蘿花草的環抱中幽靜的享受著和煦的陽光。嗨，這里的空氣好新鮮哦！

    雨芝和釋慧入住的地方是一座獨立的別墅，坐落在別墅區西北角，據說是本次傳法的師傅租住的山東人的。整座別墅分三層建筑：正門向北，進門后大約不足五米的甬路就進入別墅內室的正門。門內一段短小走廊，迎門影壁上掛著一尊手握兵器的武神像，神像前點著四座佛燈（每座佛燈由108盞小燈成寶塔形由上到下圓環形排列而成）。過了影壁就是一樓的大殿了：一尊兩層樓高的釋迦牟尼坐（畫）像坐東面西，莊嚴肅穆。大殿的廳堂里居中圓形擺放著九座佛燈。佛前的長案上擺放著學子們捐供的各種玉器瑪瑙食品等貢品，條案下邊每天輪流放著五彩繽紛的鮮花花籃。

    正殿的東西各有一個單間，在一樓西邊的單間東墻凹進去的墻壁上端掛著本次佛法傳承上師索達吉堪布的坐（畫）像，像前擺放著幾盞小酥油燈。轉過正房向北是廚房兼儲藏間。別墅中間設內置樓梯婉轉而上，每層樓梯有八個臺階，每層樓上都由一條東西向走廊把房子從中間分作陰陽兩面。最東頭一至三樓都是衛生間，衛生間兩邊是臥室或者涼臺。二樓走廊西頭正房是念經堂，里面坐東向西坐（掛）著釋迦牟尼佛像，佛像前是一排排東西成行的蒲團，每天“傳展”（本次主持傳法學習的）師面對釋迦牟尼佛而坐，眾學子則以傳展師為中線從中間分成兩部分面對面相坐。念經堂屋頂上三樓是一個露天平臺，在這里一眼可以看到山上一排排錯落有序的別墅和遠處景洪市的城市概貌。晚上，除了各層別墅內室住滿了來自全國各地的“信友”，在三樓露天平臺上支著十余個單人帳篷，供學子們免費住宿。別墅四周長滿了菠蘿蜜樹、高聳過兩層樓房的觀賞美人蕉、椰子樹、木瓜樹、竹子、香蕉、芭蕉、三角梅等各種原生態熱帶樹木花草。從別墅西墻外轉出去，南面有一個不太大的小花園，院內西南角拾級而上有一個八角小涼亭，院中央有一個橢圓形的游泳池，只是這個季節池中是干的。別墅的東邊過道里還有一幅標準的乒乓球臺。因為是新開發區，所以這里暫時還沒有公共交通和商店，而且大部分別墅雖然已經名墅有主，但并沒有人入住。所以，在這里念經擾民的問題不大。

    雨芝隨釋慧入住的當天晚上，因為是插班（人家初三已經開始講經一天了），八點，被不客氣地安排去聽課一直到深夜12點。第二天，第三天….這里的人每天早晨四點半準時有人叫起床，迅速洗漱，然后點酥油燈（里外共計十三座，一千四百零四盞），五點上早課（集體念經）到七點半；用早餐；八點半接著上課，念唱課前經，學習《入行論廣釋》，念結束經到十二點；午餐；小息后下午三點上課，念唱課前經，學習《入行論廣釋》，念唱結束經八點下課；進晚餐，點佛燈（每天早晚各點一次燈），晚八點半上晚課，念唱課前經，學習《入行論廣釋》，夜十一點半或者十二點念唱結束經，一天的學習結束。每天學習方式：先由“傳展”師領讀開始，接下來每個學員輪流著念，因為大家來自全國各地，所以念起來可以說是南腔北調的“普通話”，加上有些人文化不高，間或有不識字和錯白字經常出現，有一個年輕的男弟子每次念讀都是激情澎湃，偶爾會引得哄堂大笑。這種一人讀大家聽得學習形式日復一日，循環往復，至于“廣釋”里上師講的究竟是什么意思，雨芝覺得很多人不懂究竟。

    雨芝按著這里的規定，初五跟著釋慧一起聽了一天課，第二天自己找了個理由放假了。因為一天下來她的腿、腰、腳都疼得不好下樓了（走進講經堂盤腿坐下每次四五個小時，不下課都沒有課間休息，不許任何人有特殊情況；比如上廁所等，中間雨芝和釋慧建議給傳展師：每課中間休息幾分鐘讓大家方便一下，此建議只被采納了一天就取消了）。雨芝不再聽課的另外一個原因是廣釋論里的有些觀點只是佛教一家之言，并不是普遍真理，雨芝聽不下去，又沒有必要和人家爭論。

    “你怎么今天沒聽課呀？”

    “我是陪朋友來的，不是佛門弟子，坐著不舒服，雖然允許我伸腿和隨便轉化坐姿，但是我覺得對大家影響不好，所以我不去聽了。”

    “你聽聽多好呀，學佛你會消除煩惱，得到福報，佛學是最好的，不學佛的人都一根筋。”

    “哈哈哈”雨芝輕笑無語。

    “你怎么不去聽課了呀？”道光師滿臉微笑的問雨芝。

    “我聽課‘吃不飽’啊”。

    “怎么？”道光沒有聽明白。

    “我是說你們念的太慢，我不夠聽，再說我不是你們門里人，自己看看書，不影響你們大家才好。”雨芝再次解釋說。

    初六下午，集體放假半天，讓大家進城買貢品，準備晚上受“菩薩戒”。因為釋慧的引介，這天下午雨芝單獨和傳展師聊了一個多小時，主要從佛學的理念說雨芝腿疼腰疼的原因，雨芝恭敬的聽著，不時地提出自己不同的觀點和實際存在，兩個人的“討論”交流和溝通比較融洽，傳展師關于“消痕”的理念雨芝還是認可并領會受益的。臨了傳展師對雨芝說：你可以今晚先受“菩薩戒”，或者先參加“小組”活動。

    “謝謝老師盛約，給我一點時間考慮考慮再說吧。”雨芝婉轉謝絕了傳展師的邀約。

    經過兩天的了解，雨芝知道他們的課程相續很多，北京保定都有人來這里，釋慧回程有伴，不用再擔心了，她想即刻起身回家。

    因為買不到回程的機票，雨芝一直待到正月十一才從版納乘飛機到昆明轉乘昆明至石家莊北火車站加車上補票，歷經三天兩夜的時間回到衡水。在別墅逗留期間，雨芝在早晚課余時間分別接觸了此次來自西安、北京、廣東湛江、上海、遼寧、保定、版納當地的一些學友，從她們的言談舉止和虔誠“刻板”的行動中，雨芝的心里反復思忖著：這里的“佛子”認為不學佛的人是一根筋，其實在眾生眼里，不懂佛而學佛形式的人也是一根筋；大千世界，佛教佛學只是信仰和門類之一，絕不是唯一正確和至高無上；解脫生死之苦法門若干，佛門只是其中方便之一；真心向佛應該領會佛根佛慧，懂得融會貫通，不要機械地當佛教訓導的“工具”；心中要有佛懂佛，處處是佛堂，不需跋山涉水扎堆聚眾機械讀書；人人見面就鞠躬，見佛像就磕頭，但是凡心不空，不明佛之本意，人云亦云地跟著別人到處跑，到頭來你的心還是被奢望煩惱牽著，那絕不是佛祖想要看到的結果。

    躺在回家的火車上，兩個夜晚，雨芝似睡非睡，冥冥中自己漂浮在天地之間由西南向東北飛行。她常常開心的笑，笑什么呢？一周來闖入佛門的生活片段時不時的浮現眼前：二十八號（初十）上午她隨采購的學友進城，回程的出租車上，版納帶路的女學友：“我看不學佛的人都是一根筋，不識好歹。”“其實不學佛的人看學佛的人也是一根筋啊”雨芝笑著逗她。車上的另兩個人都笑了。“咱們住的地方叫什么名字？”雨芝問，“曼弄楓，”“什么？”雨芝沒聽明白，“就是慢慢地把你弄瘋”同車的妤妤打趣的解釋給雨芝，哈哈哈，哈哈哈…車上的人都開懷大笑起來，雨芝更是笑個不停，幾天來她本來就有一種感覺，覺得這里的人們像是被洗了腦子一樣，每天機械的唱經念經，張口業力，閉口業障，長此以往真的會慢慢被弄瘋的，如今聽了這地名和俏皮的解釋，她覺得說的太到位了。還有不管說到什么事什么問題，朋友總是回答：反正是咱業障太重唄，你看師傅多么刻苦不容易…受“菩薩戒”那天晚上，眾人圍著九座（每座108盞）酥油燈幾個小時的跪唱下來衣衫都濕透了，每天一有空閑就給佛像磕頭，磕頭，磕頭…每日三餐，飯盛好后要先念供飯經才可開吃，吃完了要接水把飯碗先涮一遍喝掉才可去刷…雨芝飄浮在火車上，飄浮天地之間…..

    哐當當，哐當當，雨芝似夢非夢地回到初八上午放生的一幕：早上七點，版納的天還不是很亮，有傳展師設定好導航儀，帶著眾學子徒步十四五里路，到瀾滄江去放生。因為是跟著導航儀走還是久不出門的人不知道人不應該走機動快車道？傳展師帶著眾弟子一字長隊進城后一直手托導航儀沿著機動車快車道前行，“太危險了，應該去走人行道”雨芝在后面一邊緊走一邊大聲提醒著，可能是隊伍太長了，二十幾個人的一字長蛇隊，持續走在快車道上，好不容易走到了一個多岔路口，雨芝跑到前面請傳展師帶大家右轉走人行道，釋慧替傳展解釋：我看了人行道太臟，可能老師也是因為這才沒走下邊。哎，雨芝無語。上午九點，放生開始：西雙版納大橋北側，瀾滄江岸邊，臨水邊供奉著一尊佛像，數只大塑料桶里裝滿了眾人捐錢買來放生的活魚，先由傳展師帶領大家念唱放生儀軌規定的經文，然后由傳展師像眾生（活魚）灑凈水，儀式完畢，早有橡皮艇等在岸邊，分三次裝滿橡皮艇然后開到江中心將眾魚送回瀾滄江，禮畢。

    朦朧中雨芝遐想：佛本來也是人，只是覺悟了人而已，佛家不是有頓悟嗎？六祖慧能不就是頓悟的典范嗎？也沒聽說他到處跑著追著去學佛法呀？聽跟傳展師來的一位剃度出家的女弟子說連刨地種菜都犯戒，說是土中有生命，不能驚動，可是如他們所希望大家都入了佛門，不殺生，不動土，不耕種，人吃什么？世界上的人都成了佛門弟子還叫大千世界嗎？佛，是與眾不同的人，假如世人都成了佛，世界還有什么信仰和宗教分別嗎？

    人，活著為什么？這些人一門心思的誦佛念佛追求往生極樂難道不是妄想心嗎？

    有一個女弟子說她已看破生死，隨時可以往生極樂，那么，她當下生命活的好嗎？假如大家都天天念經，生命誰來供養？雨芝一向不反對信仰自由，儒釋道三家修行向來直指人心，主張明心見性。像這種機械學佛的方法形式，未必是佛祖想看到的吧？

    “衡水車站到了，下車的旅客請帶好自己的物品，準備下車。”列車廣播打斷了雨芝的浮想，歷時十天的精神旅游到此結束。“此生我陪你走一程，也許這是我應該經歷的”雨芝一邊想著對釋慧的承諾，一邊走出了車站。腦海里不時哼唱著她在“曼弄楓”改寫的一首歌詞：

    “悟”

    入佛門，執拂塵，

    細雨滴漏夜深沉，

    絲絲清風伴經文，

    空靜方知真。

    憶往昔，墜紅塵，

    愛恨嗔憤繞心身，

    情到癡處淚血淋，

    醉夢不是春。

    風雨靜，歲已深，

    大道解度迷茫人，

    開悟只在一念間，

    康樂平常心。

    完稿于2015年3月10日星期二凌晨