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從“菊花詩(shī)”談文學(xué)傾向性
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    作者:老百 發(fā)表時(shí)間:2014-12-07 09:29:04 評(píng)論:0
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    編者按:作者列舉了古今八位名人對(duì)“菊花詩(shī)”的不同欣賞角度,他們與出身成長(zhǎng)有關(guān),經(jīng)濟(jì)地位有關(guān),不同時(shí)期的心情也有關(guān),從而反映了文學(xué)的傾向性。文章結(jié)合民間故事、李白與縣令和詩(shī)以及網(wǎng)友贈(zèng)詩(shī)闡明了這個(gè)道理,可謂洋洋大觀、文采飛揚(yáng),讀史明理,突顯了作者的文化底蘊(yùn)。拜讀欣賞,問(wèn)好作者!

      ——讀史明理之六

      菊花是我國(guó)的名花之一,古代往今來(lái),無(wú)數(shù)騷人墨客,為它寫下了美麗的詩(shī)句。“詩(shī)言志,歌詠言。”若把這些菊花詩(shī)集到一起慢慢體味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī),都是透過(guò)菊花這個(gè)共同載體,抒發(fā)著每個(gè)作者獨(dú)特的興趣和情懷。

      陶淵明的千古名句:“采菊東籬下,悠然見南山”,很明顯地透露著山林隱逸那超塵出世的恬淡襟懷。

      元稹《菊花詩(shī)》道:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花”。一般士大夫階級(jí)惜花憐香、喟嘆韶光易逝的惆悵之情,溢于言表。

      蘇東坡詠菊:“荷花已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲雪枝”,一位仕途坎坷而又孤傲不屈的骨梗詩(shī)人,躍出了紙面。

      黃巢《詠菊》道:“待到秋來(lái)九月八,我花開盡百花煞。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲”。這英雄氣概、造**豪情,挾雷掣電,撲面而來(lái)。

      清朝末年的高旭也寫過(guò)一首詠菊的詩(shī):“聊復(fù)持螫且自夸,萬(wàn)千心事亂如麻。天生藪骨差相似,撐得殘秋是此花”。沒落貴族的哀鳴,頑固分子的掙扎,已到了顧不得遮掩的地步。

      五位古人的詠菊詩(shī),表現(xiàn)出五種完全不同的傾向。下面,老百再和大家一起看看三位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詠菊詩(shī)。

      毛澤東主席道:“不似春光,勝似春光,戰(zhàn)地黃花分外香”。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上,革命樂(lè)觀主義的豪情鼓舞著千萬(wàn)人的斗志。

      朱德老總道:“奇花獨(dú)立樹枝頭,玉骨冰肌眼底收,且盼和平同處日,愿將菊酒解前仇”。高瞻遠(yuǎn)矚,天下大同的博大胸懷,躍然紙上。

      陳毅元帥道:“秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何?”直面林彪、“四人幫”的殘酷迫害,錚錚鐵骨,耿耿丹心,堪與日月爭(zhēng)輝。

      記得幾年前,由方文山作詞、周杰倫主唱的《菊花臺(tái)》曾風(fēng)靡一時(shí):“菊花殘、滿地傷,你的笑容已泛黃,花落人斷腸。我心事、靜靜躺,北風(fēng)亂、夜未央,你的影子剪不斷,徒留我孤單,在湖面成雙……”這首大氣磅礴又不失哀傷婉轉(zhuǎn)的歌詞,將電影《滿城盡帶黃金甲》中亂世梟雄特殊的悲愴渲染到了極致。

      從上列這些古往今來(lái)的著名詠菊詩(shī)可以證明:任何文藝作品,都必有其獨(dú)特的傾向性。對(duì)于作者來(lái)說(shuō),有自覺與不自覺之分,對(duì)于作品來(lái)說(shuō),有明顯與不明顯(隱蔽)之分。

      為什么會(huì)有不同的傾向性呢?“四個(gè)女婿聯(lián)詩(shī)”的故事正好說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

      一個(gè)下雪天,某翁做壽,四個(gè)女婿齊來(lái)叩祝。席間,翁命聯(lián)詩(shī)助興。大女婿是秀才,張口吟道:“大雪紛紛落地”,二女婿是朝庭命官,接吟道:“全是皇家瑞氣”,三女婿是個(gè)土財(cái)主,接吟道:“再下三年何妨?”四女婿是個(gè)莊稼漢,氣得脫口罵道:“放你媽的狗屁。”

      四個(gè)人,在同一時(shí)辰,面對(duì)同一事物,觀感為什么如此大不相同呢?其根源就在于:立場(chǎng)不同,世界觀不同,思想感情不同,寫出來(lái)的東西就傾向性截然不同。無(wú)聊文人的吟詠風(fēng)花雪月,封建官僚的為皇家歌功頌德,地主老財(cái)?shù)亩跐M倉(cāng)流而不顧百姓死活,貧苦農(nóng)民的忍無(wú)可忍而粗野叫罵,都十分貼切地反映了他們各自的經(jīng)濟(jì)地位和思想感情。

      相傳“詩(shī)仙”李白在十六歲時(shí),就被鄉(xiāng)人推舉到彰明縣衙掌管文書。有一次,縣境內(nèi)的陪江暴漲,吞沒田廬,淹死百姓。喜歡附庸風(fēng)雅的知縣楊天惠不顧災(zāi)民苦難,領(lǐng)著一班屬員去觀賞水景。上游漂來(lái)一具女尸,被江邊蘆葦卡住了。女尸面色如生,頭發(fā)散亂,幾條小魚從她臉邊一躍而過(guò)。楊知縣不但不馬上派人打撈,反而搖頭晃腦吟出幾句歪詩(shī)來(lái):“二八誰(shuí)家女?飄來(lái)依岸蘆。鳥窺眉上翠,魚弄口旁朱”。按五言律詩(shī)的規(guī)格,下面還應(yīng)該有四句,可這縣太爺卻憋著了,不知如何繼續(xù),就向李白望去,李白皺著眉頭,隨口接吟道:“綠發(fā)隨波流,紅顏逐浪無(wú)。何因逢伍相?應(yīng)是怨秋胡”。楊知縣聽出這四句是李白是在嘲諷他像那個(gè)行為不軌、玩弄女性的秋胡,應(yīng)該讓被吳王夫差冤殺的伍子胥化作怒濤把他淹死。可眾目睽睽之下,只好強(qiáng)壓怒火,懷恨在心,而李白知道這續(xù)詩(shī)惹了禍,不待縣令下令逐客,便棄職回青蓮鄉(xiāng)去了。

      由此可見,作者站在什么立場(chǎng),就有什么樣的態(tài)度,這就是百姓所謂的“屁股決定腦袋”。

      老百文章剛寫到此處,與某文學(xué)網(wǎng)中一位很有才華的文友談?wù)摚灰恍Γ粴夂浅蓪懥似呤住熬栈ㄔ?shī)”作為回應(yīng),老百現(xiàn)就摘取其中一首,作為文章的結(jié)尾吧。

      鉛華凝凈悄無(wú)聲,爭(zhēng)抱寒枝潔玉英。

      風(fēng)動(dòng)濃愁香艷瘦,芳疏淡傲隱柔情。

      畫欄開處冠秋色,夢(mèng)筆生來(lái)帶月瑩。

      閑倚西風(fēng)高潔態(tài),霜?dú)埛勰ǘ繁濉?/p>


     
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