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——讀史明理之五

前幾年，流行一部電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，其中大學士紀曉嵐描繪成一名聰明機智的才子，其實歷史上嘉慶帝在御賜碑文也贊其“敏而好學可為文，授之以政無不達”，這位紀大學士的確具有幽默風趣的真性情，他詼諧機敏，常譏刺于笑談之中。　　
　　老百現就說一則有關紀曉嵐的民間故事。　　
　　某一天，有位達官，給母親作七十大壽，特意重禮聘請紀曉嵐，到壽堂親筆題詩。那時紀曉嵐的詩才很有名，人人以得到他的題詩為莫大榮耀。　　
　　酒足飯飽之后，磨濃了墨，鋪展了紙，堂上堂下擠滿了來祝壽的親朋好友，眾目睽睽注視中，紀曉嵐舉起大筆，龍飛鳳舞寫下了第一句：“你的母親不是人。”“啊”的一聲，大家不禁發出了驚呼：“這不是罵人嗎？”有的驚得張大嘴合不上，有的義形于色，有的甚至捋起衣袖準備采取行動。

在如此劍拔弩張之勢，紀曉嵐毫不動容，又揮動雄健大筆，寫下第二句：“九天仙女下凡塵。”“噢……”大家不約而同發出了傳的贊嘆，都大大松了一口氣，有的趕緊放下衣袖，有的發出由衷的微笑，有的甚至開始搜尋如何贊美這首詩的高級形容詞。

在這歡欣贊嘆的氣氛里，紀曉嵐筆鋒一轉，又寫下第三句：“養的兒子都象賊。”“什么？”首先是那個達官吃驚的叫起來，仿佛臉上重重挨了一巴掌，火辣辣的不好受。緊接著，那些祝壽的親朋們，有有嘴張得更大，有的更義形于色，有的袖子挽的更高，甚至跨前一步，伸手去揪紀大學士的衣領。

就在這千鈞一發之際，紀曉嵐不慌不忙寫下第四句：“偷來蟠桃孝母親！”“哈哈……”那達官又氣又急變得煞白的臉，忽地紅光滿面，敞懷大笑起來。同時，張著大嘴的也趕緊陪出笑聲，義形于色的頓時化作笑逐顏開，揪脖領的手勢變成鼓掌歡呼！　　
　　這個關于《祝壽詩》的趣聞，又有人說是明代“吳中四才子”之一的唐伯虎之作，也有說是明清文學家徐文長送給岳母的祝壽聯。其實，都是民間傳說而已，無法查證確切的記載。或許本身就是編造的，這樣的詩民間文人應該會寫，但放在名人身上就成了趣聞。　　
　　在此，老百暫且不去探討是何人作品，但這首僅僅四句的詩，二十八個字，卻有兩個大的跌宕，掀起兩回巨波危瀾，牽引著那么多觀眾的情緒，發生兩次一百八十度的大轉變，從金剛怒目，到贊賞迭起，再到老拳相向，最后落到鼓掌歡呼上，這真堪稱是一個藝術的奇跡！　　
　　這就是文學藝術的“尺水興波”，其實，我國古代的文藝家，早就認識了波瀾跌宕的魔力，并且從創作實踐中，概括出一句十分形象的話來生動地表達它：“文似看山不喜平。”泰山之巍峨，華山之雄奇，武夷山之靈秀，其所以能吸引千百萬游人，正在其參差曲折，跌宕錯落，千幽萬奇，令人神往。假令泰山、華山、武夷山等群峰，不于海撥千米之上，竟是一馬平川，坦坦蕩蕩，一覽無余，不須尋探，那么，定會使那些辛勤的攀登者們大失所望，浩然喟嘆道：“還不如去看大西北戈壁灘哩！”因此，施補華在《峴傭說詩》中大聲疾呼道：“詩猶文也，忌真貴曲。”　　
　　從文學史上看，那些藝術巨匠，總是努力在自己的創作中，實踐這一藝術規律，千方百計把自己的作品，搞得波瀾迭起，引人入勝。　　
　　晚唐時的著名詩人李紳，有一首傳世力作《古風》：“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農夫猶餓死！”　　
　　大地是慷慨的，只要你辛勤耕耘，便會付給你豐碩的報酬，“一粒”就化“萬顆”；農夫是勤勞的，他們把遼闊物原野都種遍了，沒有荒廢一寸“閑田”，這能收獲多少糧食呀，老百姓們該過幸福日子吧？詩的前三句贊美勞動創造財富，發現了一個豐收后過好日子的強烈的可能性，由“種一粒”推到“收萬顆”，再推到“四海無閑田”，一層層深入，一步步推到頂峰，結果怎么樣呢？“農夫猶餓死！”猛的一下跌了下來，希望化作肥皂泡，辛勤汗水付東流。　　
　　這個悲劇性的轉折，是多么大的波瀾呀！它不僅能在讀者心中激起萬丈怒濤，而且又啟人深思：豐收的年景尚且這樣，那么，要是遇上災年歉收時，又會怎么樣呢？不是會有更多的人餓死嗎？這巨大的社會悲劇，又是誰、是什么原因造成的呢？……從而，有力的贏得了讀者為農夫一掬同情熱淚，深刻地表達了譴責殘酷的封建剝削之主題。如果沒有這一個強烈的轉折，沒有這一個巨大的跌宕，這首詩就會變得平淡無味，根本不可能流傳千古。　　
　　老百再說一則當代歌詞家喬羽的故事。　　
　　上世紀六十年代初，在拍攝《我們村里的年輕人》時，導演蘇里偕同好友喬羽來到遐邇聞名的山西杏花村，釀酒廠主人以美酒款待，喬羽豪飲，不覺酩酊大醉。酒廠主人大概甚懂“斗酒詩百篇”的典故，并不醉客休憩醒酒，卻取來文房四寶，鋪展宣紙，讓喬羽揮毫即興作詩。　　
　　蘇里有點慌了，示意老友莫獻丑。可喬羽不睬不理，搖搖晃晃提起狼毫，不加思索，便行云流水落墨：“勸君莫到杏花村。”　　
　　蘇里傻眼了，酒廠主人也面呈不悅之色，這個詞壇著名的“喬老爺”真叫酒后失言，怎好以詩杜客呢？　　
　　可是，待第二句躍然紙上時，人們笑了，拍手叫絕。原來第二句詩是：“此地美酒能醉人。”　　
　　然后繼續寫：“我今來此偶夸量，入口三杯已銷魂。”寫畢，喬老爺把筆一扔，倒頭便睡。
　　講了以上幾則趣聞，回頭我們再看看現在一些作者，不論寫文章還是創作影視劇，卻常常易出現兩個問題：　　
　　第一種情況例如散文或小說，作品平鋪直敘，缺乏波瀾跌宕，不能步步有奇，曲徑通幽，引人入勝，這些作品，往往沒有經過精心設計，結構布局、情緒變化、情節推移，幾乎全是隨隨便便地寫到哪兒算哪兒，只想匆匆忙忙把故事告訴人，結果讀者看了開頭，就已料到了結尾，興趣索然！　　
　　第二種情況正相反，許多作品尤其是影視劇本，片面追求曲折回環效果，但由于作者對生活不熟悉，對生活中的矛盾斗爭之變化曲折認識不透，沒有從生活的豐富性中受到波瀾跌宕的啟示，而是關在書房里，去冥思苦想，為曲折而曲折，為波瀾而波瀾，結果當然不會好，不是曲折得離奇古怪，想入非非，就是違背生活邏輯，無法自圓其說。　　
　　所以，“尺水興波”、波瀾跌宕的本領，并非僅僅是一個表現技法的問題，而是首先從深入生活、研究生活中去尋求啟示。