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一個朋友的“行為藝術”人生
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作者:望子 發表時間:2014-09-16 09:39:18
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編者按:這是一篇用夸張和虛幻手法寫的雜文,極具社會現實和諷刺意義。行為藝術也稱行動藝術、身體藝術、表演藝術等,指的是在以身體為基本材料的表演過程中,通過藝術家的自身身體的體驗來達到一種人與物、與環境的交流,同時經由這種交流傳達出一些非視覺審美性的內涵,有史以來表演最成功的是卓別林的啞劇。進入后現代被西方有些“藝術家”運用,改革開放以來流入我國,屬于一種目前還很不成熟、有待考證的所謂藝術的一種表現形式,很多從事這種藝術的人自己都沒搞明白到底是什么,所以被一些人盲目濫用。這種現象已經遍及社會,如車模、選美、裸體彩繪、宣傳環保等等,一時間弄得烏煙瘴氣,不堪入目。作者批判這種現象沒有直說,而是以調侃的方式詼諧幽默了一把,把這種人看做“神經不正?!?。觀察細膩,組材得當,想象豐富,批判有力,拜讀欣賞,問好作者! |
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好多年前,一個朋友與我討論關于他欲踐行行為藝術的問題,他一直比較苦惱,沒有成功的途徑,經常跟我啰嗦。我給了他三點意見: 一、除非你神經不正常 二、除了你神經正常外,其他人全部不正常 三、所有的人神經都不正常 顯然,第一點不能成立,這位朋友神經很好,智力也沒問題,8+5他張口來答案。至于第二點和第三點,我只是跟他說說,如果到別處信口開河,可能人們會掐暈我。 他倒是很認真地思考了一翻。應該還有第四條,他說。 這位朋友長發披肩,據說初中起就癡迷用石膏塑像,大學畢業后到一家裝簧公司,也算對口。但是他經常工作和藝術搞混,后來干了些與藝術無關的活,籍以養活他藝術的細胞。 他經常嘆無知音,痛罵藝術遭錢財洗白。對于我,他也不乏批評,比如我盯著一個女郎時。他非常嚴肅地指出我審美僅限于女人的臉,胸脯和臀部。他感嘆道,畢加索,他的女人多美,線條,幾何,變形,夸張。 批歸批,他還是愛跟我談論的,因為是我向來不爭辯。我一直認為,藝術這東西,不可能通過辯論來統一,越辯聲音越大,分岐也越大,若一定要分誰的藝術修養高那得要看他的拳頭是否夠硬。 那一段時間,朋友突然發現了行為藝術這條成功捷徑,他無比癡迷,對互聯網上的行為藝術大師佩服得五體投地,無以復加。我經常被他喚到電腦前,觀賞網絡上的行為藝術案例和聆聽他的溢美之辭。當然,我向來也喜歡湊點熱鬧,比如街遇賣狗皮膏,耍猴的人堆,我會擠進去瞅他半天。而行為這些藝術多屬于男人搞怪,女人亮身子的,我自然也樂意去看。 觀賞一段時間后,我還是膩味起來。事先聲明一下,我并不認為行為藝術是一個倒胃口的東西。倒胃口之處是離不開那幾個套路。照我歸納,不外乎是“脫光光”和“血淋淋”之類。一看到表演該藝術,如果有女同志過來,就知道少不了要脫褲子,有動物參加,就擔心它們的下水被扒出來曬太陽。還有的極盡搞怪之能力。有一個女子和驢子的婚禮,人和驢都佩大紅綢緞出來游街。我覺得那驢雖蠢但卻不同意這樁婚事,要不然也不會給女人硬拽著。這到底和藝術在哪一方面關聯,我朋友說其含義只可意會的。不過他還是稍點化了我:可以理解為人太精明,導致這女子累了,寧愿嫁給頭蠢驢云云。不過,如果就當前行為藝術的主流說一下,我個人的意會是,那女子應該嫌人類的男性不能滿足生理需求。說真的,與其看女子與驢游街,我倒更愿意看它們入洞房。 盡管朋友極力開導,我竭盡腦汁仍無法將行為和藝術聯系上來,比如吃死嬰,灌死嬰吃油,給死嬰輸血,還有個美女鉆入腥血動物尸體中。我非常認真地觀賞,但仍不得門道。想聲明一下的是,本人應該不缺乏藝術細胞,比如我在少年時代就曾經給過街坊的熟婦畫像,因美麗其而訂畫者眾。長大后又自學過美聲唱法,經常在深夜引頸意語的《今夜無人入眠》而令近鄰側耳。十多年前還幫人寫情書,玉成了兩個男女,并且至今還沒有離婚。當然,此類例子,還能舉上幾個。 我極其贊成百家爭鳴,認為諸多事物要看看當事人的解釋和各家的爭論,常告誡自己不管知否都應當保持緘默。對于行為這樣的藝術,我亦如此。但不時有人出來行駛他的權利,刺激我的感官,讓我發現緘默有時對身體不太好,很容易噴飯或噴水。前一段時間,有一群女大學生乘坐地鐵,當地鐵正進站時,姑娘們突然站起來,齊刷刷地脫掉褲子迅速消失,弄得車上所有人都驚疑不已,猜想是不是這一群姑娘身上突然惹了跳蚤或是集體噴放香屁。經媒體報道后,所有盯住姑娘大腿的眼睛才翻白過來:原來冷不丁中我們已經被環保宣傳上了! 我的朋友這些藝術已經到了膜拜的地步,并指望成為藝術人生的救命稻草。經常弄些創意來讓我參考。有一個方案,他擬在熱鬧的街頭讓幾千只螞蟥爬滿全身,讓螞蟥們飽餐一頓,然而讓他糾結的是,他只是男子而非美女,在我國,凡此類藝術無美女幾乎不能成功。不久他策劃欲與女友在立交橋上公開“梅克辣唔”,但被我制止了。說實在的,論我與他的關系,我應該和他一起出現在這個現場,維護一下秩序,但我是個公職人員,更應當以維護社會公德為已任。其實這個根本不用我制止,我想他要跟女友提的話,得到的肯定是一百個耳刮子。當然,話又講回來,他的幾個方案中不能說沒有一點藝術因素在里邊。有一個非常有趣,為了表示關愛愛滋病患者,他準備找一個愛滋病女患者,自己不戴TT與其發生性行為。 瞧!藝術家就這樣瘋狂。 可是他又到處查問染病的幾率,然后,此事也不了了之。 那天,朋友在我的電腦上被一個案例吸引了:鬧市置有一大糞缸,里面大半缸稀糞水,漂滿糞蛆,一美女泡在里面,蛆蟲爬滿美女赤裸身體……他立馬上網查找,由于查不到,他問我是誰策劃的。我告訴他是國內某著名行為藝術家弄的?!安焕榇髱熤鳎 彼舐曎澷p,拍案叫絕。我糊涂了,究竟絕在何處?朋友解釋道:主題可為:排斥-吸引,糞水是臭的,排人于千里,可是里面美女的內容卻又吸引人欲一探究竟,鬧市雖臭四周卻圍滿人,有意思不?也可以理解美-丑,美女身上盡是令人作嘔的糞蛆子,當然,美女的香軀在臭水中還可以作香-臭這樣的詮釋。朋友說,這典型的對立統一,揭露了時下社會人們浮躁心理,效果震撼,反差強烈,是意義深刻之作。 我勸他媒體還沒有報道此案例可搶先一步實施,不失為成功之路。我說,弄不好,那個著名藝術家為了版權還跟你打官司呢,這下你就和他齊名了?!拔也荒茇飧`他人之作?!迸笥褵o不傷感地道。 如此高尚的藝術修養令我對他刮目相看,我只得告訴他,這哪是什么藝術家的創作,而是我昨晚睡不著覺搞出來的,當然,版權可以送給他。他的臉忽然青一陣白一陣,又瞅了案例好一會,道:“惡俗!” 之所以這個朋友至今仍沒有成功,我認為是他不肯聽我的話,到鬧市的糞缸去泡一會。 |
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