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　　并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。

　　錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。

　　低聲問：向誰行宿？城上已三更。

　　馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

　　這首詞，是被后代詞評家捧為“詞中老杜”或“詞家正宗”的北宋詞人周邦彥寫的《少年游》，從內容上看，其實是追述作者自己在秦樓楚館中的一段經歷，這在當時士大夫的生活中，本是尋常慣見的。

　　但是傳聞中，這詞是寫給東京名妓李師師的，這便流傳成一個風流才子與帝王爭風吃醋的故事來了。

　　首先，說說名妓李師師，她原本為汴京城內經營染房的王寅的女兒，母親早逝，四歲時，父親又因罪入獄，其由鄰居撫養，漸漸長得眉目如畫，通體雪艷。妓院李媼將其收養，延師教讀，訓練歌舞，十三歲那年就以青倌人的姿態，掛牌應客，不久名滿汴京。

　　朝廷命官、文人雅士、王孫公子之流、三山五岳之輩，以一登其門為榮耀。據傳說，連水泊梁山首領宋江，也不遠萬里，冒死潛入汴京，一親芳澤。

　　因師師所唱多“長短句”（ 即今之宋詞），故與當時北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等均拜讀倒在其石榴裙下。

　　花花文人秦少游為之作《生查子》詞寫她的色容：“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好?！?/p>

　　其實，和師師關系最鐵的則是周邦彥。他為師師作《洛陽春》，詞曰：“眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。”

　　千年之后的老百，知道這位李師師，是中學讀《水滸》時，施耐庵先生為之寫的詩：“芳容麗質更妖嬈，秋水精神有雪標。鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃。露來玉指纖纖軟，行處金蓮步步嬌。白玉生香花解語，千金良夜實難消?！焙呛?！鳳眼朱唇、玉指金蓮，這就是中國傳統的美人標準呀！

　　其次，說說文人騷客周邦彥，字美成，號清真居士。妙解音律、工于文詞，少年時代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識，“貴人、學士、妓女，皆知美成詞為可愛”。他結識師師時，年紀雖已過了60歲，人老心不老，老牛還想吃嫩草。仍風流不減當年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。

　　初見師師，周邦彥便覺相見恨晚，即興填了一首《玉蘭兒》記錄了他對師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足”（見《大宋宣和軼事》）

　　這位年逾花甲的曠代詞人，對于師師有著無限傾倒。師師也喜歡他的文采，樂于和他接近，這位情場老手很快成了師師的知心愛人。

　　最后，再說宋徽宗趙佶，在他20歲時，哥哥哲宗暴死，這個被章惇稱為“輕佻不可以君天下”的“御弟”，就這樣陰差陽錯的被捧上天子寶座，政治昏庸，重用陪他踢毬的高俅等奸臣，追求個人享樂，這里單說他光榮的嫖客史，凡是京城中有名的妓女，幾乎都被他嫖過。為此，后人施耐庵嘆道：“鐵鎖星橋爛不收，翠花深夜幸青樓，六宮多少如花女，卻與娼淫賤輩游。”

　　一日，徽宗在高俅、楊戩的慫恿下出宮尋樂，帶至師師處，師師原與高俅相識，見其在另一人面前卑躬媚笑，心靈性巧的她自然明白此人來頭不小，于是百般奉承，使得徽宗歡娛無比，一心惦記。

　　三番五次歡娛之后，發展到徽宗不帶一人，偷偷跑來師師家與之約會，與師師恩愛非凡。

　　現在，老百就繼續回到剛才說的那首《少年游》，說說關于他們三個人物的傳聞。

　　這天師師聽說徽宗染病，不會出宮，就暗約周郎，方自纏綿，忽報圣駕降臨。倉猝之間，無處躲避，周只好藏身于師師床下。

　　帝王與名妓調笑半日，便要啟駕回宮，師師假惺惺地挽留：“城上已傳三更，馬滑霜濃，陛下圣軀不豫，豈可再冒風寒。”徽宗正色答：“朕正因身體違和，須加以調攝，故回宮”。這些話從頭至尾，被周邦彥聽得清清楚楚，心有所感，便將剛才的情形，譜成一闕《少年游》。

　　（以上依據為張端義《貴耳錄》載：“道君（即宋徽宗）幸李師師家，偶周邦彥先在焉。知道君至，遂匿床下。道君自攜新橙一顆，云江南初進來。遂與師師謔語。邦彥悉聞之，隱括成《少年游》云“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙……”）

　　傳聞故事繼續發展，此后某日，徽宗圣駕來此垂筵暢飲，令師師一曲助興，師師撒嬌忘情，竟把《少年游》唱出。帝頓悟，此必為周邦彥所作，惱羞成怒，便下旨道：周素日艷詞輕薄，不配為官，將其貶出汴京。

　　又幾日，徽宗復幸師師，不遇，便久坐等之。師師初更方歸，玉容寂寞，珠淚盈盈。帝驚問其故，師師直言是送周邦彥去了。帝好奇問：“此次可有詞否？” 師師云：“有《蘭陵王》詞一闋”， 言罷引吭而歌：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席?！?/p>

　　師師邊唱邊用紅巾擦淚，唱到“酒趁哀弦，燈映離席”時，已是歌不成聲，徽宗聽之，心感凄然。天子亦是慧根之人，次日，就降旨召回周邦彥。想不到經此一事，反而使風流周才子天天與徽宗廝混一起，填詞作詩。

　　那么，以上的記載傳聞有多少可信度呢？老百認為純屬可笑 ，其明顯的荒謬有以下四點：

　　其一、皇帝偷出宮來，還自攜新橙，已是稀奇，而隨身攜來僅僅一顆，是不是太過分寒酸了？

　　其二、官僚與皇帝同狎一妓，即使萬一恰逢此事，小臣早嚇得屁滾尿流，一溜小跑逃走就是，何至于匿伏床下且興致勃勃的作詞。

　　其三、即使這位周老夫子喜歡擺弄酸詞計好小心肝，可也不至于事后如此膽大妄為，竟然讓李師師當面唱給皇帝聽。這一是在自我暴露，二是在公開萬歲爺的隱私。

　　其四、再退一步說，皇帝和周老夫子這倆男人之間，為女人在爭風吃醋，即使這女子是妓，皇上也不肯戴個綠帽子，找個借口一腳將那個老家伙將踢出京都就是，怎么會被婊子幾番唱詞，竟然寬恕了情敵。

　　哈哈！若以上傳聞若是真的，這個萬歲爺能犧牲個人享樂，有成人之美工的高尚道德，可以作為現代公務人員的標本，另外他知才識才，琴棋書畫藝術成就較高，可以作為文人騷客的參照，從這上兩個角度說，徽宗可以說開創了嫖客史研究的一個嶄新局面。

　　傳聞畢竟沒有事實依據，應該是那些吃不上葡萄說葡萄酸的文人騷客在意淫，與以前老百分析過的“白居易辣手催花”“崔護情感桃花女”一樣，只能是誤傳在民間百姓中，當作一個有趣的故事來聽?！肮适吕锏氖?，也許是已真實，故事里的事，也許是從來沒有的事，其實故事本來就是已故事。”

　　比如，又過了五百年，明末清初的施耐庵在《水滸》中，就將這段故事移花接木的小說中，不過，主角換成了梁山的浪子燕青。當時，梁山宋江知道李師師和宋徽宗的曖昧關系，想通過師師給皇上吹吹枕邊風，以此完成招安大計，于是，派排名三十六位的天巧星燕青前往穿針引線，“兩挑行李奔東京，晝夜兼行不住程”，當浪子潛入李師師繡樓，正與這位花魁娘子吹簫調笑，忽然徽宗駕臨，浪子急躲……不過，最后結局還是師師引見燕青出來唱小曲《漁家傲》《減字木蘭花》，得到天子賞識，并換得赦書一封。這與傳說中的周邦彥經歷有異曲同工之妙。

　　今天老百之所以還在此說道，并認真分析一下周邦彥的這首《少年游》，主要是因為這首詞只用了五十一字，就生動的寫出一個典型人物的典型性格。周邦彥被贊為“詞人巨擘”，的確也非浪得虛名。他能夠曲折深微地寫出對象的細微心理狀態，連這些青樓女子特有的口吻也刻畫得維妙維肖，大有呼之欲出之概。

　　“并刀如水，吳鹽勝雪，纖纖破新橙”——這是富于暗示力的特寫鏡頭。并州出產的刀子、吳地出產的鹽，還有女子一雙纖手在剖新橙，可見，這女子在刻意討好客官，這“纖纖”兩字描寫一雙玉手，應該是“指若削蔥根”，然后管中窺豹，猜測出容顏秀麗女子的身份地位。而若是粗手大腳的女人，就該是掃地鋪褥的使喚丫頭之類。

　　“錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙”——室內是暖烘烘的幃幕，刻著獸頭的香爐輕輕升起沉水的香煙。只有兩個人相對坐著，青樓女正調弄著手里的笙，試試它的音響；作者從她手中接過笙來，也試吹了幾聲，評論它的音色音量。其實就是小說中燕青與李師師單獨相處，“俊俏煙花大有情，玉簫吹出鳳凰音”的情景寫照，但如前所述，文中主人公肯定不是他倆。在古代，青樓女子比現代“妓者”要有修養得多，她們接客前，要經過嚴格的訓練，其中琴棋書畫是必須的，在此文中，周才子顯然也是精通音樂了，與青樓女子“相對坐調笙”。此時此刻，不禁想起了一句唐詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”

　　但最精采的筆墨還在下片。雖只用了幾句極簡短的語言，卻有層次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活動的幽微，都在簡潔的筆墨中恰到好處地揭示出來。

　　“向誰行宿”——“誰行”，哪個人，在這里可以解作哪個地方。這句是表面親切而實在是小心的打探。乍一聽好像并不打算把他留下來似的。

　　“城上已三更”——這是提醒對方：時間已經不早，走該早走，不走就該決定留下來了。

　　“馬滑霜濃”——顯然想要對方留下來，卻好像一心一意替對方設想：走是有些不放心，外面天氣冷，也許萬一會著涼；霜又很濃，馬兒會打滑……真放心不下。

　　這樣一轉一折之后，才直截了當說出早就要說的話來：“不如休去，直是少人行！”意思是：你看，街上連人影也沒幾個，回家去多危險，你就不要走了吧！

　　真是一語一試探，一句一轉折。這青樓女子在語氣上的一松一緊，一擒一縱，似嬌似憨，似喜似嗔，她每說一句話的同時，都好像在偵伺著客官的神情和反應。作者把這種身分、這種環境中的女子所顯現的機靈、狡黠，以及合乎她身分、性格的思想活動，都逼真地摹畫出來了。

　　這種寫生的技巧，用在散文方面已是不易著筆，用在詩詞方面就更是不容易了。所以，我且不管周邦彥如何狎妓，單就他寫詞的高超技巧來看，不能不讓人敬佩！

　　這首《少年游》的宋詞分析完了，老百再繼續說說傳聞，關于周邦彥與李師師的命運結局。

　　靖康二年1127年，金人破東京汴梁，主帥因久聞師師名，欲占之，師師不從吞金簪自殺，后被尼姑抬到慈云觀搶救得以復生，潛逃南方，在一農舍中偶遇周邦彥，二人傾訴衷腸，周不覺老淚縱橫?！蛾扰f續聞》中還說“師師欲委身而未能也”，因為周妻死活不允。嘆惜之余周遂寫下《瑞龍吟》詞一首，中云：“……前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。惟有舊家秋娘，聲價如故。……知誰伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒……”師師與邦彥從此分別，天地茫茫，再也沒能相見一面。

　　師師寓居江浙一帶，3年后，偶爾收到周邦彥的一封書信，拆開一看，竟是一首充滿深情的《解連環》詞：“怨懷無詫，嗟情人斷絕，信音遼邈。縱妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕云保燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥……水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、對花對酒，為伊淚落。”千言萬語、萬語千言盡在這首《解連環》中，師師看過淚流滿襟，泣不成聲。

　　至于那個酷愛“清夜出宮暗自游，青樓深處樂綢繆”的宋徽宗，在1127年，被金人攻陷京都后，徽宗和兒子欽宗都成了俘虜，然后同一大批皇子皇孫妃嬪都被壓送到北方荒漠?；兆诰瓦@樣因為玩物喪志，葬送了趙家一百六十多年的天下，而他本人，被俘不久，也凄涼的客死他鄉。