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對面的風(fēng)吹起來
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    作者:江曉生 發(fā)表時間:2014-09-05 08:36:44 評論:0
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    編者按:細(xì)讀此文頗費猜想,從表面上看是從“此次2014騰迅原創(chuàng)文學(xué)大賽有兩個口號”引發(fā)的聯(lián)想,實質(zhì)上是對文學(xué)與資本的探討,難解的是文學(xué)和資本究竟誰是主流。不可否認(rèn)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是上層建筑,文學(xué)從屬于政治,但政治又是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),那么作為從屬地位的文學(xué)能引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)嗎?再者,這里的資本是指經(jīng)濟(jì)還是財富?是指物質(zhì)享受的條件還是禍根?從邏輯上講并沒有闡述明白。文中引用的老子、猶太人、王國維、譚嗣同、老莫,雖然說明了成敗的因果關(guān)系,但對文學(xué)與資本來說沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系。己見,供參考。

      此次2014騰迅原創(chuàng)文學(xué)大賽有兩個口號,一個是用文字釋放無限力量,第二個是百萬投入打造“青年作家培養(yǎng)計劃”,盡管著一直對口號不甚感冒,可說偏于反感,但前者無疑讓人由衷欣喜,而對后者,則心中頗感酸澀。
      讓人喜悅著的,是文學(xué)的潛在價值被進(jìn)一步認(rèn)同,并與資本得以熱烈激發(fā),意味著社會資源,財富資源向文學(xué)大踏步地走向,點點滴滴卻展現(xiàn)了可期待的希望與光輝。不象九十年代的文壇,一切冷冷清清。各說各話,專家與讀者明顯脫節(jié)。再說人類歷史上幾個清明時期,也都是各種資源向藝術(shù)的巨大投入,才讓人類理性的光輝得以彰顯,并逐步走上主流。其中對人類世界影響最深遠(yuǎn)的莫過于文藝復(fù)興時期。在資本的推動下,在文學(xué)與藝術(shù)的引領(lǐng)下,才得以不再呻呤于愚昧,野蠻與迷信的統(tǒng)治之下。
      說起資本,可真不意味著赤裸裸每個毛孔都是骯臟,如果真做如此定論,那么人類脫穎而出,又有幾多血腥,幾多野蠻骯臟。持中而論,資本盡管有持強(qiáng)凌弱的生性本能,但又有激發(fā)競奔之心的吸引力。甚至可以說,這世上最能激蕩人心的莫過于資本,一個古老的哲言,金幣聲響,世界一切都是安靜。可見資本的魔力,但細(xì)思人類前行的歷史,文學(xué)的表現(xiàn)卻一點也毫不遜色,就個體而言,文學(xué)作用于靈魂與肉體則遠(yuǎn)勝資本,畢竟,人總脫不了直裸裸的來,赤裸裸地離去的軌跡,所以西方又有一句,帶著巨富死去的人是可恥的。所以文學(xué)在這時候自然顯得高貴。也即靈魂的重借以文學(xué)得以不朽。也就因為這個事實的存在,也就有了資本與文學(xué)到底誰引領(lǐng)誰的問題存在。
      眾所周之,資本引禍的能力絕對大于避福的能力,小到街頭巷尾的搶劫,中到家族財產(chǎn)分割的算計與謀劃,大到滅族滅國的烽火。其中最殘忍的莫過猶太人的悲慘,這個把資本運用的出神入化,敢與神交手搶食的民族,其絕處逢生的彈性與英勇是讓人由衷贊嘆的。其與財富交駁而引起的血腥也是值得同情與深思的。也是讓我們對怎樣正確運用財富,占有財富,擺脫財富的包袱是很有啟示意義的。也許老子一句守拙,當(dāng)對猶太人是最大的意義所在吧。血液里的,靈魂里的的東東最難改。特別對一些骨子里自信高傲的民族來說??上驳囊粋€獨特的現(xiàn)象,開封的猶太人在堅持了七百年后,完全融入了漢民族,可見漢民族的春風(fēng)入腠理如水般情懷的博大。也就是俗話說的,見怪不怪,其怪自敗。無視的力量,被漢民族有時運用的是登峰造極,不佩服都不行。再有,資本的盲目性也是大家都知道的,資本的特性,要求快,準(zhǔn),狠,跟時間搶速度,這恰恰道破天機(jī),資本跟命運女神有交接的地方,而命運女神從來是個跚跚來遲的美人,你追求的越厲害,她越離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,而越不可及,就越急不可奈,自然的,結(jié)果可想而知,偶爾成功的,估計也是抓住了命運女神掉下來的幾縷青絲罷了,真的想控制住命運女神,不下苦功夫是不行的。百年計劃是短的,無窮的后招,才是擁抱命運女神的最佳方式。
     

        說來,文學(xué)是費腦子的事情,思維的本質(zhì)先天上就具有了避禍的特性,而且那些種種財富長在腦子里,正常情況,誰也弄不走他。而且他跟資本一樣,都是很能激勵人心,給人以勇氣與自信的,從客觀來說,資本更作用于肉體,而文學(xué)更傾醉于靈魂,由于靈魂先天領(lǐng)導(dǎo)肉體,自然地在人生自由之境,能夠兩者共進(jìn),無疑是最好的,但可查的事實證明,基本上是屬癡人說夢的性質(zhì),除了一些天才橫溢的人物,一般人是很難做到兩者得而兼之。都是人生的大道,一個喧嘩敏捷,一個靜篤致真。其實,說來,兩者要大成,都得讓靈魂與肉體得以安踏,都是幾經(jīng)絕望之境,方能在真我中達(dá)到一種人生大自由的高度,說到絕望之境,自然地想到一些自殺而死的人,一是王國維先生,學(xué)貫東西,一是譚嗣同先生,去留昆侖。兩者一可歸于忠,一可歸于義,都是可歌可泣,死之靜美詮釋的很到位,但總讓人忍不住嘆息。

        血性的光輝,總是照耀著后人,給后人一個可貴的標(biāo)準(zhǔn),所以說,這次的后者提法,獲獎?wù)叽罂上罄夏粯樱梢栽诒本┏琴I個房子,其實老莫也是天真久了,你己經(jīng)是個標(biāo)竿了,房子的事情是自己大可不必操心的了,看著老家門前的菜地的土被人都掏光,可見現(xiàn)在老莫的珍貴,資本的大鯊很快會找上門來。說到這里,我倒更想看看老莫獲獎后有什么作品,是不是能達(dá)到資本與文學(xué)兼修的境地。所以說,作家成不成,跟那一百萬一點關(guān)系都沒有,莫說培養(yǎng)什么的,一副張牙舞爪樣,有血性的而且超離人生金錢泥淖的獲獎作者,大可以把錢砸回去,所以最后也隱晦點一下資本方,不要以為時代命運的轉(zhuǎn)彎有點小錢就忘乎所以,你們那些往往稱不上資本,也就算一些浮財罷了,很早前,所羅門就說過,急欲發(fā)財者必失其清白。而失其清白的財就是禍起之源。

        彼岸資本的風(fēng)己經(jīng)吹起,此岸走在文學(xué)路上的我們是否在枕戈待發(fā)呢?


     
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