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西游小時看了無數(shù)遍，但心中總有個疑問，為何里面的神仙表現(xiàn)如此迥異，在悟空大鬧天宮時表現(xiàn)如此膿包，而在西行路上又如此神勇。

年紀(jì)漸長時，以為這現(xiàn)象是術(shù)業(yè)有專攻，各有針對而已，也就作罷，沒有再細(xì)細(xì)思量。再年長時，才恍然有所悟，神亦人也。神仙是什么，是有望永生的人，超離了六道輪回，所以自然要以修心為己任，不沾因果，不染紅塵，一心證道，度天劫，期永生。而悟空是什么，天地鐘靈氣孕化所生，先不管他是冤孽 ，還是善緣，其胚成質(zhì)地就說明是個大氣運加身的人，估計沒吃仙丹，也是個打不死，滅不了的主。要不，道行高深的人，掐指一算，還不把危險湮滅于無形，讓它胚死腹中了。自然著，天上的神仙哪個不是活了無數(shù)年的老怪，心里是很亮堂的，再說氣數(shù)這事，玄之又玄，相生相克，招惹深了，說不定，會被重新打落凡塵，再歷六道輪回，嘗遍世間萬種滋味，無邊苦海沉淪，搞不好，就神形幻散，灰飛煙滅了。

不是哪個神仙都有佛祖那樣有自斬三身重歷輪回的自信與勇氣的，抑或如觀音菩薩樣，男女異身，真我歸一，回思人間本真，終成世人虔誠的對象的。這也許就如人間等級中高人與低人的真正鴻溝所在，神仙也分三教九流的。常說實踐出真知，說說容易，真正做起來，做的徹底的人還是很少了，特別對這些經(jīng)過高山，涉過深淵，對天有多高地有多厚可謂有切身的體會，再說經(jīng)輪回百世，看盡人間花開花落，再慈悲的神，也自然往清冷里淡漠著處了。何況神事如世事，都是牽一而動全身，因果聯(lián)環(huán)，環(huán)環(huán)跟環(huán)環(huán)相依相存，倒時全是團(tuán)亂麻，總也扯不清了。所以自然著作壁上觀，打起來應(yīng)應(yīng)景而矣，打的熱鬧，但不來真格。也就人間上去的幾個傻乎乎的神在那里鄭重其事，一本正經(jīng)地履行著自己的職責(zé)了。不過也許，他們也在演出一番世事如棋，人生如戲的覺悟也說不定，戲嘛，大家都在演，既然是人間上去的，演出自然也得帶點人味，出處決定作為，我驚惶有之，我興師動眾有之，我虛張聲勢有之。我也出幾分力，盡量面目猙獰著，行動迅速些，但至于結(jié)果怎樣，但真的只有天知道，一句話，我問心無愧，自然轉(zhuǎn)眼間，在西游的路上，各路神仙們與悟空還不就是哥倆好對對碰了。所以這里不得不說玉帝的驚慌失措也是三分真，七分假了 ，也正因為真中有假，假中有真，才是最高明的面具大師。眾神雖說早己脫離凡塵，但終歸享受著人間煙火，所以妒恨之心還是有幾分的。雖說出身決定地位等級，但憤憤然在神的心魔處還是有的，所以玉帝越表現(xiàn)的無能昏庸，眾神的心理絕對平衡些，平衡著，就沒有多少反心，逆意，位子自然就悠哉悠哉了，當(dāng)然如果真有什么風(fēng)吹草動，那可不是含糊的。帝王心術(shù)啊。平素一片春風(fēng)，關(guān)鍵時坑過十萬八萬性口或草芥，當(dāng)是不會皺一下眉頭的。這里不得不提一下刑天了，沒腦袋那個，說他冤不冤，說不冤又冤，有時感覺與同情的東西，還是挺有復(fù)雜意義的，再說無腦而猛志，無腦而至勇不知道是個真正值得效法的典型還是個絕妙的諷剌還得兩說，總之回味無窮，余味萬世不絕。

所以說，西游成為經(jīng)典，也是挺有理由的了，老少皆宜，邪俗共賞。這跟讀書一個道理，好書，隔幾年再去讀一遍，歷經(jīng)了世事，跟沒經(jīng)世事，那感覺是完全不一樣的。說明顯點，這也應(yīng)是寫作最可遵循的一頭捷徑吧。讀與寫是一體兩面。 先博后一，再專而拭舞，應(yīng)是成就大家的不二法門。話是這樣說，但人間很多事情往往不是以本來面目出現(xiàn)，經(jīng)驗跟歷史從來都存在，但能不能拿得起，放得下，那就兩說。明明知道滅種的事情，有些人還是清楚狂熱地做著。以明而行盲而盲的事情多的數(shù)不興數(shù)，跟風(fēng)著的盲人，不是死在溝渠，就是死在臺階，笑到最后的人往往只有幾人，這就是夢魘般的歷史。所以說歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。也只有人生感受的深且厚，才能看穿世事，當(dāng)然還得加個有個自由言論的環(huán)境，才能把人生活得明明白白的東西，娓娓道來，自成文章，也就自然會使無數(shù)讀者心有戚戚的感覺，或說打上烙印，感受生命力，或說獲取信心與力量。總之，這東西說玄就玄，有時候你感覺他就在眼前，可你總是抓不住，就如鏡花水月一樣。說不玄就不玄，看著就如一汪清水，水波不興，天聾地啞著，有時偏偏是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

所以說思維的東西總是那么曲折，有沒有規(guī)則呢，也許疏離于外是個好辦法，再有就是隨大勢，當(dāng)然隨大勢決不是隨波逐流。再就是最重要的雅俗共賞，層層遞正，勇敢與懦弱同樣重要，邪惡與善良要等質(zhì)看待，正與反同等思索，存在即理由。這樣心胸自會開闊，天高任鳥飛了。要不人終離不了茍活百年，獨增灰灰的底調(diào)。

這也許是西游給近階段的我的一點啟示吧，信亦喜，不信亦無憂，如對宿命，如對一本我喜愛的好書。珍惜而擁有，放棄而匯新生，也許是另一個啟示吧，怎樣演繹，詮釋出“放得下，起得來”這一主題。這個問題我現(xiàn)在在思考中……