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    鄙人訪問了教師、學生（大、中、小學生）、網友，以及查看網上的注解。差不多回答都基本雷同：“要想別人不知道自己所做的事，除非你不做。”甚至還有人這樣認為，你做了某種事以后，總有一天別人會知道的。我不敢說這些理解是錯誤的，但是至少，這樣理解或多或少給我們卡在一個誤區。這樣理解也有些牽強，不太符合這句話的本義。由此，便會出現兩大誤導現象。影響我們的身心健康。問其“人”指的是誰？基本上回答都是指別人。

   “要想別人不知道自己做的事，除非你不做”這種理解有哪兩大誤導現象呢？

    一，挑戰心理。也就是我偏要去做某件事，看看究竟有誰會知道？現在，不是有很多電視、電影都有一些小偷的片段。或是指名道姓地要去偷哪一家，或是干脆就把一個大活人給偷了。把他們描述得神乎其神，這不就是活生生地在挑戰“人”不知嗎？反正我有這本事，有這能耐。就是敲鑼打鼓地去做，也沒人知道。這樣恰好，給正走在犯罪邊緣的人，制造了挑戰性心理現象。從而使其走上犯罪的道路。孰不知，你“為”了，就一定有人知道的道理。

    二，僥幸心理。就是那些已經犯過錯的人，而所犯的事，至今仍不為人知的。心里就會感到一種莫名的幸運。比如說，二十年前，我偷了鄰居家一只老母雞，到現在還無人知曉。當然，在我們每個人心里。或多或少都隱藏著一些不為人知的事，不是嗎？那么，是不是就沒有“人”知道呢？答案是：肯定有人知道的。那么，又是誰知道了呢？那就是要我們透徹地去理解這句話的意思。

    首先，我們應該找出這個“人”究竟指的是誰？通常我們把“人不知”的“人”字，都理解成別人了。誠然，在這句話里，這個“人”字，根本就不限于只是指別人，更沒有肯定說只是指別人。所有，這個“人”即是別人、也是自己。如果，只限于是指別人，那么，這句萬古流芳的名句早就夭折了。因為，有誰知道我這一生干了多少見不得人的事？有嗎？我敢肯定地回答，沒有人知道。因為，我們每個人心理那點小九九都是別人看不到摸不到的。所以，我“為”了某件事，首先就是我知道了。也就是說，只要你是人，在“為”任何一件事，都會有人知道。因為你自己也是一個人。你自己第一個就知道了。沒有一丁點的含糊和僥幸。“己莫為”就古人在暗示我們，不要去做那些不該做的事。如果你不“為”就沒有人知道，你“為”了，就絕對有人知道，而不是總有一天會有人知道。

    也許，有人就會說了，就算這個“人”包括自己，那又怎樣？我“為”了，還不是沒有別人知道？如果是你果真如此認為，那正好驗證了古人留給我們這句話的精華之所在，之所以這句話萬古流芳、永不干涸。那就是因為在這句話里隱藏著一種不可推卸的壓力和責任。怎樣的壓力和責任呢？就譬如我二十年前，偷了鄰居家那只老母雞。是，一直到現在沒有人知道，但是，我“為”了這件事，我本身第一人首先就知道了。所以，這件事一直、永遠都掛在我的心里。日積月累，無形之中就給我的心里造成了一定的壓力。在別人不知道的情況下，默默地承受。這是其一。其二，就是別人在不知道我“為”的情況下，無意間說出與之相似的內容。無意間戳痛我的“舊疤”。雖然說者無意，卻聽者有心。這就是我的“為”，帶給我的壓力。其實這兩種情況的壓力，就是在為我的“為”間接承擔責任。

    還有那些在逃犯，他們惶惶不可寧日，飽受良心的譴責和精神的摧殘。那就是他們不敢正面去承擔責任，所造成的壓力。一旦他們投案自首，讓別人知道了他們的“為”。他們就覺得輕松了，舒服了。然后的閉門思過，就是他們直接承擔“為”的責任。所以，只要你是人，都必須為自己所有的行為負責，擔當責任。

    “己莫為”古人把這句話說在“為”之前。就是對我們最善良的忠告，“為”與“不為”三思而后行。“為”了，要么別人知道，要么不知道，知道與不知道，你都要承擔相應的壓力與責任。沒有任何推卸的理由。所以“要想人不知，除非己莫為”我的理解是“要想連自己和別人都不知道你做的事，除非你沒有做”或者“要想人不知道你做的事，除非你沒做”。個見。古人留給我們這些取之不盡用之不竭的精神財富。當然，需要我們用一生去理解和體會。