中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

   進入二十一世紀后，隨著國家經濟建設的高速發展，各行各業所創造的經濟效益，急速改變了人們在計劃經濟時代的那種人生觀和世界觀，即使是普通的老百姓，除了在傳統的衣食住行方面的更加講究之外，對精神領域的需求也變得也來越具有劃時代氣息，這種味道的幸福感，讓人們在一種溫馨、和諧、美好的狀態下，沉醉于現代物質文明和精神文明締結起來的豐富里。確實，自改革開放后，國家一系列的優惠政策和有效的促經濟發展的大政方針，不僅給國際、國家、社會、家庭和個人改變了外部和內部的整體形象，更為重要的是，人們對幸福的指數有了更高的標準。這種悄然、新型的變化，就催生出我們現代人，在衡量這個幸福的代名詞里，從更廣泛的角度來審視。那么，幸福的含義是什么？怎樣的幸福才算真正的幸福？我們在擁有了幸福之后，又怎樣來捍衛幸福？就這些話題，在這里，我就詳細地和大家做一個系統、全面的解析。

   人類是地球上唯一的智慧生命，他的思維系統，就決定了他和那些低級動物有著本質上的區別，而這種區別在于人類的私欲性和膨脹性，在充分滿足這些應該獲得幸福感之后，就通過直接和間接的傳達方式，體現了某種具有超越感的創造力，這其實就是我們人類的發展史，在通往歷史的長河里，不斷向新的歷程推進的偉大動力。

   公元前770年周平王東遷洛邑后，天下便漸漸混亂起來。長勺之戰、泓水之戰、城濮之戰、吳越之戰、馬陵之戰、長平之戰……大大小小的戰亂連綿不絕，既影響了天下百姓的正常生活，又大大地破壞了社會生產力。戰爭最大的受害者是誰呢？自然是天下百姓了。行軍軍需要從百姓身上出；作戰士兵，要從百姓當中抽；戰爭火焰，要在百姓身上燒；戰后恢復，要由百姓去做……百余年的戰爭啊！抽的可都是百姓身上的血呀！普天之下，哪個百姓不希望有一個團圓、美好的家庭呢？若要實現這個宿愿，就必須要有一個統一的社會。于是，在公元前230年，秦王政統帥秦軍百萬，用鐵的手腕滅韓、破趙、蕩燕、降魏、平楚、收齊，一統華夏，建立起統一的國家，還百姓一個沒有戰亂的世界。秦始皇又統一了度、量、衡、文字、馳道，收繳天下兵器，建立起郡縣制度，還創始了中央集權制度……在中國歷史上的第一次統一中，秦始皇可謂是第一功臣。

   秦始皇的功績不僅僅在于統一中國，更主要的在于他創始了中央集權制度。中央集權制度，在我國沿用兩千多年，對中國的影響是無窮無盡的。它維護了國家的統一和領土的完整，有利于多民族國家的建立、鞏固和發展。能有效地組織人力物力和財力進行大規模的經濟建設和生產活動，有利于社會經濟的發展。在統一的社會環境下，即有利于民族大融合，又有利于各地區經濟、文化的交流、發展和提高，使我國古代人民創造了領先于世界的古代文明。中央集權制度代替了分封制度，避免了“國中國”的出現，更奠定了兩千年的政治體系根基，對中國的封建政體產生了深遠的影響。秦始皇去了，秦朝滅亡了，但郡縣制卻一直施行了兩千年之久。在封建社會前期，其積極作用是主要的，這也確定了秦始皇在我國歷史上的地位。

   作為封建統治者們，他們心目中那種開疆拓土、征服異域、遍施仁義和取信于民的道義上的幸福感，雖然扼殺了很多不合理的常規性，但它卻能體現一種歷史的正面形象，讓中華民族能夠以其獨特的東方特色綻放，這是值得肯定的。

   我們古文明的結構體系，主要體現在早期的封建王朝，那種以儒家思想為執政理念里的君主制度，就把人的身份、地位，按照他們的要求，劃分為三六九等。這種得天獨厚的優越感，讓他們在自己的天底下，高度滿足了其個人身體和精神上的需求。色情，被當之無愧地列為最主要的幸福指數。打造宮殿、廣羅美女、遴選佳麗、配置樂坊等一系列的特殊服務，讓他們終日在荒淫無度中，度過了不知多少醉生夢死、飄飄欲仙的神仙生活。

   隋煬帝楊廣（569年－618年4月11日）。隋文帝楊堅和文獻皇后獨子伽羅的次子，是隋朝第二位皇帝。隋煬帝為滿足其驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿苑囿、離宮別館。其中著名的有顯仁宮、江都宮、臨江宮、晉陽宮、西苑等。西苑在洛陽之西，周圍二百余里，苑內有人工湖，周圍十余里，湖內有山，堂殿樓觀，布置奇巧，窮極華麗。隋煬帝常在月夜帶宮女數千人騎馬游西苑，令宮女在馬上演奏《清夜游》曲，弦歌達旦。隋煬帝游江都時，率領諸王、百官、后妃、宮女等一、二十萬人，船隊長達二百余里，所經州縣，五百里內都要貢獻食物，揮霍浪費的情況十分嚴重。

   三千宮女下龍舟，楊廣好色，它不僅僅是針對宮女們，連他父親文帝的寵妃宣華夫人都不放過。文帝病，宣華夫人奉詔侍疾。宣華夫人陳氏是陳宣帝的女兒，天性聰慧，容貌無雙。陳朝滅亡以后被選入掖庭，在后宮為嬪。獨孤皇后悍妒，后宮無容得幸，唯獨容許陳氏偶爾見寵。楊廣為晉王時，早就有奪宗親之計。他想借陳氏為內助，因此時時進貢致禮。他進金蛇、金駝等奇珍異寶，取媚于陳氏。皇太子楊勇被廢，陳氏也頗為用力，使晉王遂意。獨孤皇后過世，陳進為貴人，專房擅寵，獨斷內事，六宮粉黛莫與為比。文帝楊堅大漸，遺詔拜陳氏為宣華夫人。

   楊廣在其父皇楊堅暴崩的當夜即奸淫他父皇的愛妃宣華夫人。同樣，其父皇楊堅的另一位愛妃容華夫人也被他逼淫。楊廣即位以后，更是無所顧忌，為所欲為，極盡享樂。正史稱楊廣荒淫無道，給他的謚號是隋煬帝。有關楊廣貪色，恣意淫樂的記載，見于唐無名氏的《迷樓記》和唐顏師古的《大業拾遺記》。書中稱楊廣命侍從特制一種僅可睡一人的狹窄車廂，專用于奸污搜來的處女。

   飽暖思淫欲，一個人生理系統的復雜性，就決定了他思維體系的復雜性。食欲、情欲、色欲、權欲等這些自私的東西，在某種條件許可的情況下，盡量滿足自己的嗜好，而一旦得到后，變循環往復的享受過程，我們便稱之為幸福。

   中國的封建王朝，他們一旦在取得執政權后，政治上獨斷專行，私生活上，荒淫無度，把個人幸福完全建立在別人的痛苦之上。奴役、剝削、壓迫、支使等不合理的手段強加給別人而后快，這種至高無上的霸王性，讓他們堂而皇之地制造了那些不可告人的黑暗內幕。

   窈窕淑女，君子好逑。不可否認，一個人對異性有心理上的企圖和占有欲，可以理解，但這種前提是，必須尊重對方的選擇，這是一個最起碼的做人原則性問題。像這些封建帝王的所作所為，雖然事實上他們擁有那些女性的身體，但不能夠從心理上贏得她們的青睞，強扭的瓜甜不透，我想，如果從幸福的真正含義上去理解，帝王們不算幸福。

   何謂幸福？馬克思說過，幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時的心理狀態，包括一切真實的事物、人性的道理、他人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時的狀態，是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。作為普通人群來說，我們認為幸福就是人們情感世界里一種感覺，即人的一種滿足感，幸福其實是很簡單，幸福無處不在，每個人都有屬于自己的幸福，要自己去發現把握，只是有時人要求太多，因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福，其實幸福沒有絕對答案，關鍵是你的生活態度。善于抓住幸福的人才懂得什是幸福，世上最珍貴的不是得不到，也不是已失去，而是把握住眼前幸福。  

   時序進入二十一世紀后，由于國際、國內形式的巨大變化，全球基本穩定的戰略大格局，決定了大環境下的經濟建設，必須為人全人類改變固有的貧窮、落后，而創造一個科學、生態、文明、和諧、富強的國際、國家環境。因此，各國在趨向本國的人權、民生等方面的共識，已越來越明顯。現當代是我們中國有史以來經濟最繁榮、社會最穩定、國家最太平、人民最幸福、生活最美好的一個劃時代，她所跨越的躍度，掀起了一個個熱愛本民族的歷史高潮。作為一個新生代的炎黃子孫，為社會、為國家、為民族做好本職工作，是一種義務和責任。

   縱觀當今中國的經濟形勢，我們在經歷了亞洲金融風暴、國際金融風暴的殘酷洗禮后，今天的中國，依然以自己得天獨厚的文化底蘊和社會主義優越制度，向全世界展示了綜合國力的具體表現。航空、航天、深海、遠海、醫療、就業、保險、教育、衛生、體育等各種關乎普通民眾的切身利益，被擺在國家機關的議事日程里并付諸行動。作為一位普通國民的身份，我們內心由衷地感受到了一份欣喜和激動，為祖國的巨大成功無比的驕傲和自豪。

   A、新華網北京10月16日電（記者孫承斌）“飛船著陸成功！”16日清晨6時23分，北京航天指揮控制中心第一指揮廳，揚聲器里傳來“神舟”五號載人飛船返回艙安然著陸的喜訊，大廳內頓時一片歡騰。專程前來觀看飛船回收的中共中央政治局常委、國務院總理***，中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅等領導同志，和在場的載人航天工程指揮、技術人員一起熱烈鼓掌，共賀我國首次載人航天飛行獲得圓滿成功。我國首位航天員楊利偉，乘坐的“神舟”五號載人飛船，于北京時間10月15日9時，在酒泉衛星發射中心成功升空。按照預定計劃，飛船繞地球飛行14圈后，于16日清晨返回。

   B、2012年9月25日，中國第一艘航空母艦“遼寧艦”在中國船舶重工集團公司大連造船廠正式交付海軍。***向海軍接艦部隊授予軍旗。中華人民共和國國防部網站公布瓦良格正式更改名稱為遼寧；同日早上，官方舉行了交接入列儀式，將遼寧艦正式交付予解放軍海軍使用。

   C、 2012年6月9日和平區勝利大街道路改造工程勝利竣工，連接沈城南北、橫跨三個行政區的交通動脈順利貫通，望著改造后平坦寬闊的馬路上往來穿梭的車輛行人，負責這項工程的主力施工隊伍——沈陽市市政工程養護管理處第二修建隊的隊長楊喜林同志的臉上露出了欣慰的笑容。作為一隊之長，楊喜林同志在重視生產經營的同時，時刻把職工利益放在心上。他講究民主科學管理，依靠內部制度建設保障職工獲得公平分配；他關注職工福利，投入資金對辦公室、職工班點、職工食堂進行裝修改建，使職工們在辛苦之余能夠得到放松休息；他關心職工生活，不論職工生日還是婚喪嫁娶他都細心關懷無微不至，他用“以誠相待、嚴于律己”的準則獲得了職工對他的信任，他用“春風化雨、沁人心脾”的精神化解了單位內部的矛盾，使全隊職工形成了“休戚與共、風雨同舟”的和諧氛圍，把修建二隊建設為和諧共進的“職工之家”。

   國家興亡，匹夫有責。這種古訓，讓一代又一代的炎黃子孫，攜帶著這樣一種囑托和激情，在浩瀚的五千年里，多少政治家、科學家、醫學家、文學家和仁人志士們，用他們滿腔的熱情和智慧，創造了一個個傳奇。是啊！作為中華民族的一份子，我們在創造和捍衛本民族的這種大幸福的前提下，才有可能顧及到我們小家庭的幸福感。

   我是一個文學愛好者，我所生活的城市，在她底蘊豐厚的銅都、鋼城的歷史背景里，她那閃耀著的星輝，決定了她江南水鄉獨特的美麗、溫柔、纖細、富態、高貴的公眾意識形態。冰原（隱名），她是我定居這座現代城市的第一位知識女性，她的身份是我們本市黨報記者，我和她的邂逅，是在一個叫田禾詩人的詩歌作品報告會上認識的，她給我的第一印象是她的現場記者采訪，或許是共同的文學愛好所致，她的談吐、她的舉止、她的形象，為我們后來在各種場合下的深入發展，鋪開了我人生的戀愛、結婚、成家等，一系列錯綜復雜的漫長過程。婚后，我們生有一個女孩（現就讀于湖北師范學院數學與統計學院）。那時，我的身份是國營集體職工，除了工作日，剩下的時間大多留在家里寫作和照顧家庭，買菜、洗衣服、做飯、接送女兒上學等，一切繁瑣，都落在我的身上，而作為妻子和母親雙重身份的冰源，由于她是文化戰線上的健將，采訪和寫文章是她最主要的工作，因此，她沒有很多的時間呆在家里，久而久之，這種分工，讓我和她在不自覺中，就形成了一種默契，這種過程，一直延續到現在，以至于她連最基本的家庭主婦的職能，都不能夠履行，遭我不知多少抱怨和責難，有親戚和朋友經常笑話我是一位典型的家庭婦男，鬧出不少笑話，而她卻在一旁偷著樂。 

   什么是幸福？綜合上述，幸福是是我們每一個人對生活的深入程度和對民族、對國家、對社會、對家庭、對個人的高度負責；幸福是國富民強、合家歡樂、老有所倚、幼有所養；幸福是我們對生活的領悟和感恩！

         （提示！幸福的基本含義：個人由于理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。追求幸福是人們的普遍愿望，但剝削階級把個人幸福看得高于一切，并把個人幸福建立在被剝削階級的痛苦之上。無產階級則把爭取廣大人民的幸福和實現全人類的解放看作最大的幸福。認為幸福不僅包括物質生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高于個人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動和創造。）