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流水今日,明月前身--沈復的“浮生六記”
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    作者:徽州山里人 發表時間:2013-12-12 18:19:44 評論:0
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    編者按:書接前文。沈復夫妻被父親驅逐后移居友人家,往來無白丁倒也愜意,后又移農戶家,過著顛沛流離的生活。詳盡地展現了《浮生六記》的出爐過程。那真是浮生若夢,節后余生。文筆專業,史料翔實,楊洋大作,令人唏噓。敬佩作者的敬業精神,推薦欣賞。

    第十一章 “蕭爽樓”的朋友們

         清乾隆五十七年(1792),沈父沈稼夫因事遷怒、驅逐沈復夫婦。友人魯半舫同情沈復夫婦的遭遇,招呼沈復夫婦去他家的蕭爽樓暫居。沈復夫婦寄居蕭爽樓有一年半時間,夫婦倆以書畫刺繡為生。沈復與他的朋友們度過了一段頗為精神愉快的詩詞書畫及游玩的文人生活,這是一班志趣相投、志同道合的人。

    蕭爽樓共五層,坐西朝東,沈復一家共居三層。不管是晴天陰天,站在樓上都可以遠眺風景。庭院中有一株桂花樹,一到金秋時節,滿院清香撩人。蕭爽樓有廊房有廂房,所處的環境極為幽靜。沈復夫婦移居蕭爽樓時,挈帶著六歲的女兒沈青君,四歲的兒子沈逢森則放在母親那里,另外還有一仆一嫗隨沈復夫婦同來,老仆會做衣服,老嫗能織布。于是陳蕓刺繡,老嫗織布,老仆做衣服,以維持幾個人的生計。

    沈復素來喜歡與客人一起熱鬧,凡客人來必小酌,飲酒時必行酒令。陳蕓善于持家,能不花多少錢做出一桌像樣的酒菜來,瓜蔬魚蝦,經陳蕓烹調,就能做出好口味。朋友們知道沈復的日子過得清貧,所以酒錢都由朋友們自覺地拿出,朋友們要的是喝酒聊天的氣氛,他們一班人有時可以一談一整天。沈復一向愛潔凈,地上往往一塵不染,朋友們有時干脆席地而坐,大家毫無拘束,快活恣意。

    沈復的友人,也就是蕭爽樓的主人魯半舫,名璋,字春山,善于畫松柏及梅菊,工隸書,兼工篆刻。

    楊補凡名昌緒,善于畫人物;袁少迂名沛,工山水;王星瀾名巖,工花卉翎毛。沈復的這些書畫界朋友都喜歡蕭爽樓的幽雅,他們經常攜帶畫具來此作畫或切磋技藝。沈復于是跟隨他們學畫,寫草書篆書,篆刻圖章,等這些作品換作錢就交給陳蕓置辦茶酒招待客人,這一群“藝術家”整日里做的事就是品詩論畫與創作。

    經常來蕭爽樓雅聚的朋友還有夏淡安、夏揖山兩兄弟,繆山音、繆知白兩兄弟,以及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚、華杏帆、張閑憨等人,這么一大幫朋友如梁上之燕,自來自去,而蕭爽樓就是他們活動的大本營。陳蕓很愉快地融入沈復的這幫朋友當中,她愿意拔釵沽酒供大家飲樂而不動聲色,良辰美景,從不會輕易放過。

    蕭爽樓這個“文藝沙龍”有“四忌”:莫談論官員升遷;莫談論官衙公署時事,差不多也就是“莫談國事”;莫討論科考的八股文章;嚴禁賭博。凡是違反其中一條者,必是罰酒五斤供大家暢飲。蕭爽樓也有“四取”:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。凡是做到“四取”的人,則會得到大家的贊賞。蕭爽樓的這幫男人都是純性情的文人士夫,他們堅守自己心中“士”的品性。

    長夏無事,沈復的這幫文人朋友集會在蕭爽樓內做對子,每次集會選定八人,每人拿出銅錢二百文先在旁邊放著,他們開始做“考對”游戲。先抓鬮,得號碼第一的人就是主考官,評判監督其他七人遵守規則;第二者為書記員,也坐在旁邊協助主考官。沈復則充當本次活動的一般工作人員,發給每人一張從書記員那里領取的白紙,每張白紙上沈復都蓋了印章。主考官出五言、七言各一句,讓大家做對子;主考官又在焚香上刻下一個記號,香燃到記號處代表“考試”時間已到。八人并列站立著各自開動腦筋構思對句,大家不準交頭接耳相互討論。做完對子的人將對句投入一個盒子內才可以就座。等到大家都交卷了,書記員打開盒子,將全部對子訂成一冊,然后轉呈給主考官,這樣做是為了防止徇私舞弊。

    十六個對子中取七言對子三聯,五言對子三聯。勝出的六個對子中取第一名的人為后任主考官,第二名的為書記員。如果當中有人兩聯都不被錄取則罰錢二十文,錄取一聯的罰錢十文,超過“考試”時間的人要加倍罰錢。一場考試下來,主考官就能得罰錢一百文,一天內舉辦十場,積累的錢可達一千文,用這一千文作為酒錢,大家盡可以喝得暢快了。

    陳蕓是女性,大家體諒她,讓她做特別考生列席,允許她坐在“考場”構思作對,但不參加“賭文”活動。

    真是一場很有趣的雅興游戲啊!

    楊補凡是吳地的名畫家,特別善于人物寫真。楊補凡興致一起要為沈復夫婦畫一幅栽花小影圖,畫完后大家一看,贊嘆不已,畫中人物的神情惟妙惟肖。這天夜里,月色很好,蘭花的影子映向墻面,別有一番幽致與風味。王星瀾酒醉后興致大發,說:“補凡能為你們寫真,我也能為你們作花影圖。”沈復笑著說:“花影能與人影一樣嗎?”王星瀾說:“你等著瞧好了!”說完他取來一張白紙鋪于墻面蓋住蘭花的影子,就著墻上的蘭影描摹起來,濃墨淡墨疏落有致,可謂“淡妝濃抹總相宜”。沈復第二天白天看此《蘭影圖》,雖然感覺不像一幅完整的畫,然而畫里花葉蕭疏,別有一番特別的月下之趣。陳蕓很喜歡王星瀾的這幅隨意而作的《蘭影圖》,當成寶貝似地珍惜。蕭爽樓的朋友們也覺得此圖乃王星瀾酒后率真之作,毫無做作之態,大有酒后王羲之寫《蘭亭集序》的揮灑流暢之勢,紛紛在《蘭影圖》上題詠以示紀念。

    蘇州城有南園、北園。清乾隆五十八年(1793),菜花黃時,沈復苦于二園內無酒家可以飲酒,自己攜帶餐盒前往游園,對著花吃冷菜喝冷酒,感覺沒有什么意味。有的說可以就近找酒家,也有的說先賞花然后回家喝酒,但沈復總覺得不如對著花兒喝著熱酒來得痛快。蕭爽樓的這幫朋友們爭議著賞花與飲酒二者之間的矛盾。陳蕓聽了笑笑說:“這個問題不是難題,明天你們只要各自拿出酒錢來,我自會挑著爐火擔子去的,保證你們各位吃上熱菜喝上熱酒。”眾人笑著說:“好!好!好得很!”朋友們離去后,沈復問陳蕓:“你真的會自己挑著爐火擔子去啊?”陳蕓笑著說:“不是這樣的,我一雙小腳怎么能挑得動爐擔子呀。我看見街上有挑著爐火擔子賣餛飩的,他們的擔子有鍋有灶一應俱全,我們為什么不能雇他們的擔子前往呢!我在家里先把酒菜等等準備好,到了那里再下鍋一熱,這樣不就茶酒兩便了。”沈復說:“酒菜如此這般辦是可行的,但是喝茶還缺少烹具啊。”陳蕓說:“我們帶一個砂罐去,用鐵叉串住罐兩邊的手柄,然后把鍋移開,砂罐掛在爐灶中,加柴火煮茶,這不是很方便嗎?”沈復聽了陳蕓的主意鼓掌稱贊真是一個好辦法。街頭有一位鮑姓男子挑著爐擔賣餛飩為業,鮑姓男子來自江南省徽州府歙縣,是一個肯吃苦耐勞又忠誠老實的人,沈復陳蕓用一百文錢雇用他的爐擔半天,約定第二天午飯后出發,鮑姓餛飩攤主高興地答應下來。

    第二天,想去看花的朋友們來到蕭爽樓,沈復告訴大家陳蕓想出的辦法,大家都嘆服稱妙。

    午飯后大家出發,并帶著席墊。到了南園,一伙人選擇在柳蔭下鋪開席墊圍坐。先煮茶,大家喝完茶,然后暖酒熱菜。此時風和日麗,菜花看似遍地黃金色,大家身上穿著或青衫或紅袖,在野地里走來玩去,蝶蜂亂飛,景色美得令人不飲自醉。等到酒熱菜熟時候,大家坐地圍聚飲酒吃菜。沈復見鮑姓攤主不是庸俗之人,就拉他一起坐下來吃喝。游人看見這副場面莫不羨慕又稱贊這個想法很稀奇。杯盤狼藉之后,各位都已是酒足菜飽心里很舒坦,有的坐著有的躺下,有的唱歌有的喊嘯,各行其樂。太陽漸漸西落,沈復想吃粥,鮑姓攤主去附近買來大米淘米煮粥,大家又喝粥養胃直到肚子飽飽的才歸家。陳蕓問大家:“今天的游玩開心嘛?”大家一同回答說:“實在是太開心了!如果不是夫人你想出這么個好辦法來,我們又怎么能得此快樂呢!”大家歡歡喜喜地散開回家。

    時間悠蕩到了清嘉慶年間。清嘉慶五年(庚申年,1800),沈復三十八歲,此時沈復與程墨安合開著一家書畫鋪。是年農歷八月十七日,朋友吳云客與毛憶香、王星瀾一起來邀請沈復游玩西山小靜室,沈復因為手頭有事要做,就對朋友們說:“你們先行一步,我把事情做完就去。”吳云客對沈復說:“如果你能出城游玩,明天中午我們在山前水踏橋的來鶴庵見面。”沈復答應下來。

    第二天,沈復留程墨安看守書畫鋪,他自己步行趕往約定的地點。沈復先出蘇州城西北的閶門,至山前,過水踏橋,沿著田間的田埂往西走。沈復看見一座庵,坐北朝南,庵門前有一條小溪。沈復上前敲門問這是不是來鶴庵,里面的人問:“客官從哪里來?”沈復告訴說他應朋友之約來此見面。里面的人笑著說:“這是‘得云’庵,你沒有看見上面掛著的匾額嗎?‘來鶴’已經過了。”沈復說:“我一路從水踏橋過來,沒有看見一座庵呀。”那人用手指了指說:“你有沒有看見那邊土墻內有很多竹子的地方?那里就是來鶴庵。”

    沈復于是返回走到土墻之下,只見小門緊閉,他往門縫里看了看,里面彎彎曲曲的小路圍著矮籬笆,竹子長得很好,里面安安靜靜地也看不見人影,他敲門也無人應答。這時有一人從這里經過,對沈復說:“墻下面洞里有塊石頭,那是敲門用的。”沈復拿起石頭連續敲了幾下,果然里面走來一個小和尚應答。沈復進去之后沿著小路走,過了一座小石橋,折向西邊再走,才看見廟庵的山門,山門上端懸掛一塊黑漆匾額,額上寫著“來鶴”二個大紅字,“來鶴”二字的后面有一段長長的跋文,沈復沒有工夫仔細去看,他要趕快找著他的這幫朋友們。

    入山門經過韋陀殿,殿內上下都很光潔,纖塵不染,沈復明白這就是小靜室。沈復忽然看見左邊廊房有一個小和尚捧著茶壺出來,就大聲地問,隨即廊房里傳出王星瀾的笑聲:“怎么樣!我就知道三白絕不會食言的,他說來就一定會來。”吳云客跑出來迎接沈復,說:“我們都等著你來一起吃早飯呢,你怎么這么遲才趕到?”

    又一個和尚出來,向沈復稽首問候,沈復一問才知道他是竹逸法師。沈復入室內,見小屋只有三層,匾額上寫著“桂軒”二字,中庭有二株桂樹開著花兒,香氣濃郁醉人。王星瀾與毛憶香大聲嚷道:“遲到者罰酒三杯!”幾個人于是坐下來吃酒,酒席上的葷菜素菜都做得很精致,酒也是黃白皆備。沈復問:“你們幾位游玩了幾個地方?”吳云客說:“我們昨天到這里已經很晚了,今天上午我們僅去了得云、河亭二個地方。”大家喝酒盡歡。飯后,他們一行人仍從得云、河亭二個地方開始游玩,以彌補沈復的“失游”,他們一個下午共游玩了八、九個地方,直至游到華山才回到來鶴庵。沈復覺得游玩的幾個地方都各有妙處。華山之頂有蓮花峰,此蓮花峰雖不及徽州黃山的蓮花峰高拔,但是沈復一行人到達華山時已近日落,沈復他們只好放棄登峰,期待以后有機會再游。沈復對桂花香有特別的“嗅異功能”,他認為華山的桂花樹不但花朵繁盛,而且香氣也是最好的。沈復他們在桂花樹下喝了一杯清茶之后,就乘山轎回到來鶴庵。

    “桂軒”的東面有一小閣樓,沈復一行四人游完歸來,竹逸法師已經在這里擺好了酒席,席上杯盤羅列靜候客人就座。竹逸喜歡寡言靜坐卻又好客善飲。按佛規戒律和尚是不能飲酒不能吃肉的,可是世間的和尚大多數還是“酒肉和尚”,只要不去觸碰“女肉”大抵可以算作“合格僧”了。在喝酒吃肉一事上,竹逸法師也不能“免俗”。喝酒時就得做游戲才顯有趣,沈復他們于是開始“擊鼓傳花”,鼓停花落,花在誰手里誰就得喝酒;繼而每人出一酒令游戲喝酒,直鬧到二鼓時分酒席才罷。沈復提議說:“今夜月色這么美好,我們現在就去睡覺,實在是對不起這么美好的時光啊!這附近何處有高曠地方,我們去登高賞玩月色,這樣才算沒有辜負這良宵啊。”在喜歡登高賞景這一點上,陳蕓大概也受了沈復的影響,她也是“獨愛千頃云高曠,坐賞良久。”竹逸法師說:“附近放鶴亭可登高賞月。”吳云客說:“星瀾兄帶了琴弦來,我們還沒有聽過他彈的美妙琴聲呢,我們去那里邊賞月邊聽他彈琴怎么樣?”于是四個人就動身前往放鶴亭。皎潔的月光下,但見桂花香里,一路霜林,月下長空,萬籟俱寂。

    四人來到放鶴亭,王星瀾彈奏《梅花三弄》曲,彈的人如癡如醉,聽的人飄飄欲仙。毛憶香聽著琴聲興致大發,從袖中拿出鐵笛一支,伴隨著王星瀾的琴聲“嗚嗚”地吹了起來。悠揚的琴聲夾雜著深沉的鐵笛聲,管弦之合奏令人不醉而醺,不思而念。吳云客感慨地說:“今夜在蘇州石湖賞月的那些人,能有誰比我們快樂嗎!”“啊!啊!!啊!!!······”“吼!吼!!吼!!!······”吳云客站在放鶴亭高處,向著空寂寥靜的山谷痛快地喊、使勁地喊,空谷震蕩!

    蘇州的習俗,農歷八月十八日,在石湖的行春橋下有賞月盛會,此夜湖中游船擁擠,徹夜笙歌,名為看月,實則挾妓哄飲而已,在沈復這幫朋友看來,此等賞月盛會,著實脫不了一個“俗”字。

    沈復他們四人在放鶴亭賞月放浪直到月落霜寒才興盡而歸。

    第二天晨起,吳云客對大家說:“這附近有一個無隱庵,極幽靜偏僻,你們有沒有游玩過啊?”沈復等人說:“聽都沒有聽說過,更不用說到此游玩了。”竹逸法師說:“無隱這個地方四面皆山,其地極其偏僻,所以和尚都不能長久居住下來。往年我曾經去過一回,廟庵已坍塌廢棄,自從彭紹升居士重修后,我也再沒有去過,但我還是能大概認識路的,你們如果想去看看,我愿意帶你們去。”毛憶香說:“我們餓著肚子去嗎?”竹逸法師笑著說:“早已給你們準備了素面,吃完面后我再吩咐一個和尚攜帶酒菜跟隨你們同去。”

    大家吃完后步行前往無隱一地探幽。經過高義園,吳云客想去白云精舍看看。大家進入白云精舍坐下,一個和尚慢騰騰地向他們走來,和尚向吳云客拱手問道:“施主從哪里來?老衲已經有兩個月沒有出山門了,城中有什么新聞?原來的撫軍大人還在官署任職嗎?”毛憶香聽了和尚的這些問話氣不打一處來,心想一個和尚如此關心外面的新聞與官員的動向,這做的是啥樣的偽和尚假僧人,六根未凈又何必要做和尚!毛憶香氣呼呼地站起身,嘴里罵了句“禿驢!”拂袖而去。沈復與王星瀾忍著笑隨毛憶香出來。吳云客、竹逸與和尚應酬了幾句,也告辭出來。

    高義園即北宋朝范文正公范仲淹的墓園,白云精舍在其旁邊。這是沈復在相隔十八年之后第二次來到此地游玩。早在清乾隆四十七年(1782)的九九重陽節,隨師傅蔣思齋先生習幕不到一年的沈復,與他的生平第一知交顧金鑒為尋找將來的偕隱地就曾到過此處,當年沈復才二十歲。

    白云精舍一軒臨巖壁而建,上面長滿藤蘿,軒下鑿有一水潭,一丈多開方,潭水清澈碧綠,有金魚在水中游著,此水潭名為“缽盂泉”。竹爐茶灶,位置極為清幽。軒的后面可以俯瞰范文正公的墓園隱藏于萬綠叢中。六十八年之后的清同治七年(1868)閏四月間,晚清湘籍名臣曾國藩游覽高義園,曾留下了這樣的記載:“(范文正公的)墓在太平山之左脅,山質皆石無土,群石矗立,土人名曰萬笏,朝天結穴之處,有土方數十丈。其后山石壁立,·······”曾國藩身后也恩榮獲得“文正公”的謚號,這是朝廷文臣所能得到的最高榮譽。兩“文正公”一生一死在高義園會面,大有惺惺惜惺惺的情感在里面吧。

    沈復幾人覺得白云精舍的和尚俗氣太重,也就不想與“禿”多交談,于是幾人離開此地繼續上路。

    沈復一行人由上沙村過雞籠山。雞籠山當年也是沈復與顧金鑒登高游覽過的地方,沈復還記得當時顧金鑒曾躺過那塊大青石,兩人又一起在大青石上飲酒呢。沈復見眼前風物依然,而好友顧金鑒卻已經離開人世十七年之久了,沈復不勝感慨往日今昔歲月的滄海桑田,既傷感又惆悵。正當沈復情緒低落的時候,忽然見前面溪水擋路,不能往前走了。有三、五個村童在亂草叢中采蘑菇,村童們探出頭來對沈復他們嬉笑,村童們似乎驚訝怎么有這么多人到這個偏僻的地方來。沈復等人詢問村童去無隱的路怎么走,村童回答說:“前面大水不能走的,你們返回走幾十步,靠南邊有一條小路,翻過山嶺就可以到無隱了。”沈復一行人按照村童們的指示繼續走。

    翻過山嶺往南邊走一里多路,漸漸發現竹與樹叢雜生長,四周都被山環繞著,小路上長滿雜草,綠茵茵地像一條長帶,看樣子許久沒有人走過這條小路了。竹逸法師徘徊著又四周看看,說:“我記得無隱好像就在這里,可是找不到路,這該怎么辦呀?”沈復蹲下身子仔細地找路,于密密麻麻的竹叢中沈復能隱約看見有亂石墻舍,沈復撥開竹叢,橫向穿入繼續找,然后他看見了門,旁邊一塊石頭上刻著:“無隱禪院,······(某年某月某日,字跡模糊不清),南園老人彭xx重修”。大家高興地對沈復說:“如果沒有你,我們大家則發現不了這‘武陵源’啦。”無隱禪院的山門緊閉,沈復他們敲了很長時間,里面就是無人應答。

    忽然旁邊一扇小門開了,“吱呀”聲后,出來一位少年,穿著打了很多補丁的破爛衣服,面容呈菜色,腳上的鞋子也是破破爛爛的。少年問:“客官們來這里有什么事嗎?”竹逸法師稽首說:“我們得知這里幽靜,慕名而來,所以特地趕來看看。”少年說:“這里如此窮僻,僧人們早已解散了無人接待,請你們去別的地方游玩吧。”少年說完就要關門進去。吳云客趕緊拉住少年,許諾如果放他們進去游玩,會給酬謝的。少年苦笑著說:“茶葉也沒有,恐怕會怠慢各位客人,我哪里還敢指望收取你們的酬謝費。”話是這么客氣地說,少年還是放他們進去游玩了。

    少年打開山門,正中一尊佛像,金光與綠蔭相互映襯,庭內的石階與石礎上如繡花般積滿青苔;殿后面的臺級像一堵墻,有石欄桿圍著。沿著臺級向西,有一塊形狀像饅頭的大石頭,石頭高二丈多,種有細竹圍繞著這大石頭。再由西折向北,由斜廊踏著臺階而上,有客堂三大間,正對著饅頭形大石。大石下面鑿有一個小月池,里面注滿清泉,荇藻交錯橫生。客堂東邊即是正殿,正殿左邊西向是僧房廚灶,正殿后邊緊臨峭壁,雜樹濃蔭,抬頭望不見天空。王星瀾累了,就著池邊坐下休息,沈復也隨之坐下。

    沈復與王星瀾正準備打開食盒又要倒酒的時候,忽然聽見樹杪間傳來毛憶香的激動聲音,毛憶香叫喊著:“三白快來,這里有絕妙景色!”沈復隨著叫喊聲的來處抬頭望,看不見毛憶香在哪里。沈復與王星瀾沿著聲音尋找毛憶香。二人由東面廂房出一小門,折向北,有石蹬如梯子,大約有幾十級,透過竹林可以望見一座樓,有梯子可以上樓,樓上八扇窗戶洞開著,匾額上寫著“飛云閣”三字。四周的山緊緊相連宛若城墻,惟獨西南一角有缺口,透過缺口望出去,遠遠看見一水浸天,水面上風帆隱隱,這就是宏寬的太湖啊!沈復靠著窗子俯視,只見風吹著竹梢,就像大風吹動麥浪一樣。毛憶香得意地問沈復:“怎么樣!”沈復回答:“妙境!真乃妙境也!”忽然又聽到吳云客在樓的西邊叫喊:“憶香趕快過來,這里更有絕妙景色!”

    沈復、王星瀾與毛憶香聞聲趕緊下樓,跑到西邊樓梯再上樓,十幾級的樓梯,三人魚貫而上。西邊樓上豁然開朗,平坦如臺。沈復揣測這塊地方已經是在正殿后面的峭壁之上了,殘磚缺礎還在,大概是以前的殿基吧,四周望一望環繞的山巒,感覺比“飛云閣”更加暢快與賞心悅目。毛憶香對著遠處的太湖長嘯一聲,回聲傳來,群山齊應。

    于是大家在這里席地而坐開始喝酒。大家也覺得肚子有了餓意,少年準備煮鍋巴湯代茶,沈復他們要求改茶為粥,并邀請少年一起坐下喝粥。沈復問少年為何無隱禪院冷清敗落到這個地步,少年說:“無隱禪院四周沒有居住的人家,夜里常有強盜出沒,禪院富足時強盜們來打劫,即使是禪院種的瓜果蔬菜,也是一半以上被砍柴的人順手拿走。這里是崇寧寺下院,長廚只給這里在每個月中送米一石,咸菜一壇而已。我是彭居士的后裔,暫時居住這里看守著,我也快要離開這里啦,不久以后這里將是毫無人跡了。”吳云客摸出番銀一圓酬謝彭姓少年。

    沈復一行人返回“來鶴”,雇船回蘇州城。之后沈復繪《無隱圖》一幅贈送給竹逸法師,以紀念這次快意之游。


     
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