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      演員的職責，是把有形、無聲的文字，通過自己的形體語言，向廣大觀眾直接披露故事主人公精神世界和生活世界的一種特殊職業(yè)。這種職業(yè)的特點，首先是演員容貌姣好、口齒伶俐、善表達、年輕、收入高、曝光率頻繁；再就是演員在工作過程中涉及的投資方、劇本創(chuàng)作、主配角的挑選、導演拍攝等，諸多繁瑣、復雜、紛亂的過程里，讓他們的社會關注度，占據(jù)了得天獨厚的顯著地位，為此，演員這個行業(yè)，為眾多人接受和崇拜，他們的衣食住行、吃喝拉撒、婚戀、家庭以及他們的私密等，曾一度成為社會的熱點。究其原因，還是演員們作為公眾人物的形象宣傳，拉開了他們與時代同步的有力見證。

      藝妓，她是古代封建君主、王侯將相、地方官紳和富甲一方的名流雅士們豢養(yǎng)的除了夫人、姬妾之外的年輕、美麗、多才多藝的女性，作為他們個人娛樂、消遣、淫樂和政治地位的陪襯。因此，那些藝妓的身份，也就理所當然地成了權貴們附庸風雅的主要指標，這也是當時社會環(huán)境的一種奢靡之風、它反映了一種貴族式的道德倫理觀和世界觀、它是建立在別人的痛苦之上的幸福、它的性質(zhì)是奴役、壓迫、腐化、墮落的具體表現(xiàn)。

      在這里，我把他們相提并論，其意義，自是不言而喻，讀者朋友一看就明白。其實，演員和藝妓在形式上雖然不同，但本質(zhì)上他們是相同的，只是他們所處的時代和歷史背景以及他們所提供的服務對象不同而已。下面該是我就具體的人物和材料，來鋪設我的論證過程，希望贏得大家的理解和支持。

      A：2008年11月15日中午，海南省海口市海榆西線公路旁一片甘蔗林里發(fā)現(xiàn)一具年輕的無頭女尸。經(jīng)海口市公安局緊急偵查：被殘忍分尸的死者，竟是海口市瓊劇團的未婚女演員莫銘，而殘害她的主兇，則是她最好的“閨蜜”(閨中密友的昵稱)王燦。

      B：因演員妻子與導演發(fā)生了婚外情，丈夫付某一怒之下找人教訓該導演，不僅將導演一頓拳打腳踢，還將對方的越野車砸壞。記者昨天獲悉，付某和孫某二人因涉嫌故意毀壞財物罪被朝陽區(qū)檢察院起訴到朝陽法院。
      據(jù)了解，被害人是北京的一名導演，曾因拍攝多部青春偶像劇而為廣大觀眾所熟知。2010年9月的一天下午，他在北京市東壩鄉(xiāng)附近的高爾夫球場打完球到停車場開車時，突然沖上幾名陌生男子，上來便對其一頓拳打腳踢，還將他駕駛的越野車砸壞。后經(jīng)鑒定，被害人所受損傷為輕微傷，被砸壞的汽車損失價值人民幣6000多元。
      被害人在案發(fā)后立刻報案。后來經(jīng)過公安機關偵查，將糾集多人毆打被害人的嫌疑人孫某抓獲歸案。據(jù)孫某交代，他是受到付某的指使。付某隨后被查獲歸案。付某稱，他的妻子于2009年曾在被害人導演的電視劇中擔任主要演員，并和對方發(fā)生了婚外情。事后，該導演多次發(fā)短信騷擾自己的妻子，擾亂自己的家庭生活，他心中一直有氣，于是就將此事告訴了在自己家做過裝修的孫某。因?qū)O某一直想讓自己給他找活干，于是就爽快地答應了。

      C：柳如是，本姓楊，初名云，后改姓柳，字如是。后又改名為隱，號河東君，是明末清初秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質(zhì)，書畫雙絕、美艷絕倫，無數(shù)風流才子以一睹紅顏為幸，然而她氣格孤傲，心懷天下，多情重義，非一般青樓女子可比。幼即聰慧好學，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢女，妙齡時墜入章臺，易名柳影，在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。由于她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮河名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

      D：李師師，開封人，本姓王，父母雙亡，被一李姓歌妓收養(yǎng)，改姓李，人稱李師師。長大后不但亭亭玉立，艷若桃李，且歌喉婉轉(zhuǎn)，在諸教坊中獨領風騷。崇寧、大觀間，正值豆蔻年華的李師師已名噪當時的都城開封。她不僅是一名美麗、善良、多情，而且是一名民族意識強烈，深明大義的奇女子，她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，在京師汴梁名噪一時，連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住與之私通，著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》，描繪她與徽宗的一段風流韻事，成為后世詞壇佳話；她又一身正氣，敢愛敢恨，有“紅妝”季布之稱，梁山首領宋江潛入她家，為她寫下了《念奴嬌·天南地北》的壯詞，至今為人傳頌李師師是北宋末年，色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。

      讀者朋友可以從這幾則藝人的身世、職業(yè)、地位的簡介里可以看出，在這些美麗的女性后面，隱藏著那么多不為人知的秘密。作為今人，我們廣大的演員們，他們不論是從國際環(huán)境、國家環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境，還是經(jīng)濟環(huán)境來分析，都不至于把自己糟蹋的一塌糊涂。而作為古人來說，婦女的地位，決定了所有女性的命運，她們的服務對象是權貴、少數(shù)人；她們的手段是以技藝和肉體換取生存最基本的東西；她們的性質(zhì)是陪侍、是淫亂。她們的屈辱辛酸史，那是被當時的封建禮教和家庭條件所逼迫，不得已而為之。

      進入二十一世紀后，我們經(jīng)濟建設的高速發(fā)展，提供了豐富的就業(yè)選擇，各種鋪天蓋地的媒體，加速了文化市場的大力發(fā)展，演員們的大量出現(xiàn)，標志著社會文明、進步、繁榮、昌盛的程度。然而，由于他們太過受關注了，導致社會上眾多的女性，參與競爭，而真正能夠上鏡的，比例相當少。為此，那些為獲得出演某一個主配角的演員們，不惜使用她們的青春，陪吃、陪睡、陪聊等，非法進行一些她們之間所謂“潛規(guī)則”的惡性循環(huán)，造成社會風氣的腐化、對立和貧富兩極的嚴重分化。這種行為，其是可以看作一種變相的高級陪侍；是腐朽、墮落的封建糟粕；是社會矛盾的根源的締造者。我想，我們是一個文明、法治的社會主義國家，這些毒瘤，如果想根除，需要我們廣大演員們相互之間，自覺抵制和有效的法律措施來杜絕，才能夠從根本上扭轉(zhuǎn)過來。

      不可否認，演員創(chuàng)造的社會財富和精神財富，滿足了眾多的社會需求，但這種正面形象，并不能夠說明他就可以肆無忌憚、為所欲為。演員身上的光環(huán)，其實也是折射一種社會的透明度，他的輻射力和感染力，傳播了精神文明的主旨，如果能夠去掉那些不利的因素，完全可以看作是我們劃時代一道靚麗的風景線。

      我們是傳統(tǒng)的儒家思想陣地，我們的道德操守和現(xiàn)行法律體系，決定了我們的人生觀和世界觀，必須符合社會大眾的期待值。作為演員本人來說，他們職業(yè)的特殊化，決定了演員是公眾人物，他們塑造的藝術形象和個人形象，從某種程度上，影響著我們千千萬萬的普通人，因此，演員的一言一行，關系著我們的社會、我們的國家，那些負面形象，除了顯示他們自己的愚昧、無知、無恥之外，就只能淪為社會的笑料。

      綜合上述，我想，不論是演員還是藝妓，他們所處時代的生活觀、社會價值觀取決于他們自己給社會帶來的巨大影響，而這種能夠被廣泛接受的大眾情結，就是演員們畢生的藝術追求。