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遇見草原
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    作者:肖瀟 發表時間:2013-09-30 11:56:20 評論:0
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    編者按:言之無文行而不遠。作家的責任就是在于找出繁華絢麗生活背后的真相,文學表現的高與低,不在于華麗的辭藻和優美的抒情,真知灼見才是文學的根本。《遇見草原》的文章就像那浩瀚原始的草原,寬曠無亙,五彩繽紛,滿目綠色,原汁原味,自然天成。筆觸非凡,巧奪天工,寓意悠長,哲理深邃,大筆之作。有思想,有才情;文學性、可讀性俱佳。欽佩、問好作者!精華美文推薦分享。

    在草原深處漸隱,于心靈高地清歡。——小語
      那一日,終于一人鉆進草原深處,像以前曾無數次想象的那樣,將身心交付給一處無人之境,在藍天白云之下,青草綠地之上給心靈放個假。
      豐滿粗壯的老楊樹猜不出年輪,我就坐在它的投影里,極目遠眺視野里的一切。
      對面的小堿湖去年我也來過,此時,湖中那片蘆葦的個子也又像去年那個時候那么高,只是可能因為我來得比去年早,所以,它們的膚色嫩綠了好幾成。一對牛母子(也或者是母女)就從那片蘆葦的身后走了出來,悠然自顧地朝更靠近我視野的草地上走來。
      長大以后的人似乎對看到的一切都多少伴著些許熟視無睹的小痛。而所有如牛一樣的生靈對我來說,絕不陌生,卻也絕不熟稔。因為心總是被眼睛和耳朵左右,所以,在滿眼人事和貫耳人聞的嘈雜世界里,“風吹草低見牛羊”的情境早就被又一次詩化,那場景似乎遠得比傳說中的還要虛化。因此,當此刻,牛真的以牛的姿態從空闊草原上向獨一個的人走來的時刻,我竟一時間不知該以怎樣的心態和視角去觀看它們。
      眼睛已經開始濕潤,在牛媽媽和它的孩子從我身邊路過的那一刻起。顯然牛的主人是睿智的,老黃牛四條腿中的兩條被斜鏈在一起,當渾身上下乳色新新的黑白花小牛犢遠遠近近地歡跳在牛媽媽左右的時候,只有人才知道人的用心——一根繩子居然同時鎖住的是八條腿和兩顆心。
      然而,心上旋即升起的一絲暗笑卻讓眼睛又迅速地模糊了一層。我在想:假如那條繩子鎖住的是小牛的腳,豈不是更加萬無一失?因為,世界上也許只有忘記父母的子女,而絕沒有丟棄孩子的媽媽。無論自己的孩子頑皮得跑向哪里,母親肯定會百分之千地緊隨其后,哪怕海角天涯。
      是的,“不哭一場就根本對不起這草原”是此刻我最想說的話。老黃牛低著頭吃一會兒、聞一會兒地領著它的孩子打我身邊走過后,只留下了一坨熱乎乎的牛糞。記得去年來時,也曾故意采了兩朵野花插在其中,然后拍下來發成了微博,沒用任何標注,網友們就看到了牛糞與花的插法,并紛紛熱議說:其實,一朵鮮花插在牛糞上真的很美!還說,這才叫渾然天成……當時,我和親們都笑出了眼淚。
      我承認自己是傷感的,特別是一個人的時候。那些銜了幾滴水后直飛蒼空的小鳥很是扎眼,仰望它們的樣子,那飛翔的翅膀仿佛在心上“刺啦”一聲劃出一道口子,于是仿佛隱忍了半世的苦水也就“嘩啦”地一聲流了出來。一陣頹然將身體擊倒在草色濕靡的地上后,我連忙將目光收回,讓淚水盡量流得平緩一點。因為,在這世界里,天的藍和草的綠,還有牛媽媽***不離不棄都畢竟更加值得珍視和欣慰。
      無病呻吟其實是大多數正常人在做的一件事,因為,真正有病的人早已疲于發聲,生活告訴他們:只有身體力行才能真正拯救自己。就像現在我又支撐著站起來的動作一樣。
      去看湖!去看樹,!去看再遠一點的風景!
      湖岸的草洼里跳著一群青蛙,明明已經接近中午,它們卻在這不諳世事的地方叫得頂呱呱。水的清澈和它們身上干凈的綠紋讓我一點都不感覺惡心,拿出手機連連捕捉,陣陣明徹的快感正一點點從心底油生,甚至想回頭再去找剛才的那坨牛糞和盯在牛糞上的可愛蒼蠅……其實,只要心不惹塵,一切也許都是干凈的。
      如果我不出聲,除了陣陣蛙叫和偶爾墜下來的幾聲鳥鳴,空氣里就再沒有其他聲響。這和公路那端的世界相比,真是判若兩世。那個世界,有的人稱它為繁華,有的人也叫它喧囂,而我,明顯傾向于后者。
      如果不是因為搭朋友辦事的順車過來的原因,我一定準備好一本《周國平文集》帶在身上,來這里讀,坐在這無垠的草地上讀——坐在這無垠的草原上一個人讀。想必那一人一書的世界將是一場靈魂的清歡,卻也注定更是一場心靈的狂歡。
       “目極世間之色,耳極世間之聲,身極世間之鮮,口極世間之譚,一快活也。堂前列鼎,堂后曲度,男女交舄,燭氣熏天,珠翠委地,皓白入帳,花影流衣,二快活也。篋中藏萬卷書,書皆珍異。宅畔置一館,館中約真正的同心友十余人,人中立一識見極高,如司馬遷、羅貫中、關漢卿為主,分曹部署,各成一書,遠文唐宋酸儒之陋,近完一代未竟之篇,三快活也。千金買一舟,舟中置鼓吹一部,妓妾數人,游閑數人,泛家浮宅,不知老之將至,四快活也。然人生受用至此,不及十年,家資田產蕩盡矣。然后一身狼狽,朝不謀夕,托缽歌妓之院,分餐孤老之盤,往來鄉親,恬不知恥,五快活也。”
      這是周國平在《靈魂只能獨行》中多次引用明末才子袁中郎眾多詩句中的一段。對于這種對人生報以像醉后囈語般的極端說法,周國平向讀者作了這樣的闡示——“事情是明擺著的:一個人如果真正想明白了生之必死的道理,他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了。他會覺得,把有限的生命耗費在這些事情上,犧牲了對生命本身的享受,實在是很愚蠢的。人生有許多出于自然的享受,例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等,其快樂遠非虛名浮利可比,而享受它們也并不需要太多的物質條件。在明白了這些道理以后,他就會和世俗的競爭拉開距離,借此為保存他的真性情贏得了適當的空間。而一個人只要依照真性情生活,就自然會努力去享受生命本身的種種快樂。用中郎的話說,這叫做:‘退得一步,即為穩實,多少受用。’”……
      面對當下的草原,面對眼前的靜謐,面對內心紛亂的思緒和讀的豪情,小人物與哲學家的對話和著草原上不大不小的清風,在腦際和眸子間交替盤旋——關于現實,關于性情,似乎想法永遠比說法要復雜得多,就像草原的遠方還是草原,無論我怎么竭力張望都望不到邊一樣。
      回頭來接我的友人從草原的邊緣走來。關于這個每次一出現就會讓我下意識地聯想到草原的人,關于我和他之間沒有太多情節的情結,在此刻都因為草原的美而變得有些夢幻。
      村支部書記是朋友在這片草原上的角色,除了草原人的淳樸和曠達之外,他像所有走在不惑之年里的成熟男人一樣,對人生已經有自己的弛張看法。
      并非特定的某個偶然里,感性的他遇上了感性的我。于是,關于草原、關于共產黨,關于村建設,關于經濟走勢,關于他從前的奮斗和現在的迷茫,關于他被確診患有輕度抑郁……都在不經意間被他自己心甘情愿地抖落給我。而我,除了認真傾聽之外,也曾無數次向他表明:“其實,我們活得都很累!理解你!咱們都需要找個方式解壓……”,我無意間流露的溫情似乎刺激和暗示了對面異性一些什么,“瀟,哪天我陪你一起去看草原好嗎?我帶你去我們村外的那片草原深處,那里有我帶著村民多年辛苦栽下的樹,有成片開發的草場,有被定點的新型農村建設基地,有我將來的規劃,還有……”。
      對面男人異常興奮的表情也正快速地給著我一種正確的提示。“哈哈哈……好呀,讓我老公開著車帶咱們去好好參觀一下你的成就,他那天還說要請你到我們家里吃餃子呢……”
       “好呀,我正饞呢”書記睿智地笑著醒過神來。
      而今天,我和他真的正一起就站在這片草原上。
       “瀟,真想親你一口!”書記一邊爽朗地笑著,一邊邁著草原漢子才有的矯健步伐向我走來,“是不想找我老公的打?你可別嚇我,要不我可回東北老家啦……”我也一樣真誠釋然地笑著走向他。
       “別……別……瀟,就在我們草原上定居吧,讓我們成為一輩子的好朋友。你要是走了,可得想死個人喲!哈哈……”書記故意強調的方言語調,讓草原上的空氣頓時少了曖昧的味道……
      我絕不情愿地上了車,在草原的邊緣上最后一次舉起手機,從車窗外用記錄的姿態留住這仍然靜謐的世界,車載音樂里唱響著各種關于草原的歌曲,而我內心聽到的卻是更多飄向草原之外,甚至整個人生之外的抑或激揚、抑或淡然的段段心曲。


     
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