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快樂源自心靈中的美
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作者:中世紀伯爵 發(fā)表時間:2013-08-04 09:53:28
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編者按:“我把快樂寄托于浮云,讓它在五月的晨曦,灑下清涼的雨,滋潤化簡草地,減去酷熱的痕跡,細雨過后的清晨”.....如詩如畫,也有深奧的哲理,感悟生活,感悟人生,這其中都來自于我們良好的心態(tài),豐潤的筆鋒,優(yōu)美的文章! |
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快樂是什么味道?快樂是在炎熱的夏季聯(lián)想到春風!快樂就是我書寫文章的時候??鞓肥且环N意境!源自心靈,無形狀卻感覺到,看不見卻觸碰著。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”見《莊子•外篇•秋水》 快樂就是水中魚兒游,多么簡單明了的闡述啊!快樂與我就像水與禾,相互交融,總是幸福著,快樂的源頭在何方?它就在每個人的心田,人人皆有快樂的源泉, 有的人流入出了,有的人沒有而已,人人皆是快樂的,無論此時是否傷感,無論此時是否孤獨,當悲傷逆流成河時,那是因為憶起往昔的樂趣! 天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。見《道德經(jīng)》第二章。 不知道快樂是何物,怎知道、悲傷是悲傷呢?人們總是一副憂傷的面孔,其實不然,那傷情的外表只是虛幻,因為內(nèi)心的唯美并快樂著才能迸發(fā)出那種似海一樣的 傷痛,有多少人的傷感不是憶起往昔之美好呢!又有多少的美好不是在往昔的膚淺憂傷中立起的呢!那些膚淺的憂傷,只是快樂的回想,有誰不是現(xiàn)在的憂傷而再次 萌生快樂呢? 是的,人人都是快樂的,我把快樂寄托于浮云,讓它在五月的晨曦,灑下清涼的雨,滋潤化簡草地,減去酷熱的痕跡,細雨過后的清晨,空中散發(fā)著淡淡的芳草味,幽幽的花香,余余涼意,再深呼吸,是否有快樂的心情在蕩漾呢? 快樂的源頭在于心,擁有良好的心態(tài)怎么會不快樂呢?學(在《學記》中有“學”的解釋),是為了什么呢?保家衛(wèi)國,修身養(yǎng)性,知天曉地?或者是其它的,于我而言,學,只是讓我擁有一種良好的心態(tài),讓我既愛自己也愛他人,愛人若愛自身。 因為愛人者人必從而愛之,利人者人必從而利之,惡人者人必從而惡之,害人者人必從而害之。對此,我深信不疑,一個人沒有了快樂,必定是做了傷天害理之事,如果是這樣的人又怎么與其快樂而言。所以,良好的心態(tài)很重要。 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗,見《道德經(jīng)》第五章。世上有許多悲哀之事,此處“天地不仁,以萬物為芻狗”為最,難道人只是天地間 “螻蟻”一般的存在嗎?那簡直是太凄慘了,這是多么可悲的一件事情,如果用這樣的心態(tài)去看待的話,注定要悲劇的,螻蟻尚且偷生,何況人呼?所以說要有一個 好的心態(tài),看待事物先從好的方面去想,做著善意的事情是最重要的,如此這般怎么會不快樂,人乃萬物之靈長,在于能思考,思考人生的真諦,這不也是快樂的 嗎? 在二十一世紀的今日,人們生活中感到空前的煩躁,在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今日,科技代替了手工生產(chǎn)力的時代,人們將有大量的時間用來修身養(yǎng)性, 可是卻只有少數(shù)人做到,多數(shù)人卻在忙碌、平庸中渡過一日,復(fù)又一日,擠著公交上班的升斗小民,難道他們不快樂嗎?駕馭著豪華轎車的富人,難道他們快樂嗎? 方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。見《莊子•齊物論》,快樂就是這個道理,悲傷的時刻是快樂的,快樂的時候難道不是悲傷的時刻么,快樂沒有絕對的定義,它只在你一念間,完全是因為自己的心態(tài),心態(tài)的善與惡決定著你是否快樂。 人生天地間,若白駒過隙,忽然而已。見《莊子•知北游》,人的一生短暫如斯,還有什么放不下,還有什么悲傷去不盡呢? 快樂源自心靈中的美。 |
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