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魯迅的文章刺痛了誰的神經

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作者:北極主人發表時間：2013-08-04 09:52:47 評論:0條

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編者按：文筆犀利，引人深思的一篇文章。最后的引用《有的人》，給您加了一句話，如有不妥，短消息給我。推薦閱讀。

這是關于新語文教材逐出魯迅文章的一幅漫畫。
　　看罷，有人歡喜有人惱。有的人樂得手舞足蹈；也有的人會憤慨和憂慮。
　　畫里的那個包袱，讓人看了很是不爽。不知作者在里面放的是什么？是銀元還是盧布，可以肯定不會是美元，也不是人民幣。因為魯迅從來就沒有討好美國主子的習慣，不會拿了外國人的錢，來替主子坑害同胞，便得不了美元；不會推薦老子給了紅包的兒子，去名牌大學；不會為既做婊子又立牌坊的人去捉刀，給他們歌功頌德，也就得不了人民幣。
　　請記住，魯迅是慣于在圍剿中戰斗的，不屈也不倒的戰士，絕不是這個雪夜上梁山的林教頭的形象。
　　教材改革不應該是有所非議的，時代在發展，文章也應該有刪和增。然而偏偏對魯迅的文章開刀，用“金庸武俠小說《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”，把《藥》、《記念劉和珍君》踢出。一個主編表示，新語文課本對名家作品的增減主要考慮其是否適合現在中學生。魯迅先生的一些作品對于現在的中學生來說，可能太深了，他們讀起來不容易懂。也順便把《病梅館記》、《五人墓碑記》、《狼牙山五壯士》等等都踢出了，增加了一些時髦的文章，還有魯迅那個時代的一些平淡文章；因有的作者是漢奸，編者美其名曰：論文章的精美不論作者的人品；增加了古文的篇幅，用一位語文老師的話說，有很多篇幅過長，內容晦澀難懂的古文，不知道編者的用意何在，不知道該讓學生學習什么；增加了武俠小說，說是改革的開始，以后還得增加，為了適應學生；增加了《新鮮的網絡語言》，來“媚學生”。
　　即使是小孩子也能看出他們言行自相矛盾，難道那些晦澀難懂的古文就比魯迅的文章容易懂嗎？同是魯迅的文章，換上的就比踢出的易懂嗎？
　　搞教育的主編不去做調查研究，就用“可能太深了，他們讀起來不容易懂”這樣主觀臆斷的話來搪塞嗎？與秦檜的莫須有，有何不同？
　　武俠小說可以寬容，胡言亂語的新人類的網絡語言可以寬容……這個也能寬容，那個也能寬容，為什么魯迅的這幾篇影響幾代人，深受歡迎的著名文章就不能寬容呢？
　　透過這些胡言亂語和雜亂無章的行為，可以看出，踢出去的都是針砭時弊或是有戰斗性的文章，總之是讓人看了有思想，不安心做順民，更不用說做奴才的文章。換上的文章無論內容好壞，水平高下，都是平和的文章。
　　這就使人明白一個道理，為什么拿魯迅的文章開刀，驅逐了魯迅的文章，那些沐猴而冠者，彈冠相慶，心花怒放。
　　因為魯迅的文章刺痛了某些人的神經，讓他們如芒在背，如坐針氈，有批判和戰斗的文章都讓他們不舒服。
　　此前，就有人反對魯迅的文章，說在課本里太多，還對孩子影響不好，不文明，不利于和諧；也反對朱自清的文章，說《背影》的感情是假的，作者的父親翻越站臺，就是不遵守交通規則，也是不應該給孩子看的。
　　透過這些荒唐可笑的謊言，可以看出他們的真正嘴臉。
　　歷史的發展總的是前進的，有時候是循環往復的，一些殘渣余孽還會重新泛濫，還會披著新生事物的外衣，借尸還魂。那些魯迅筆下一些人物又在這個時代出現了，看了魯迅的文章，他們自己和別人都會對號入座，怎么不讓他們心驚肉跳，坐臥不安？
　　他們懼怕的是魯迅那可以刺透畫皮和偽裝，直達骨髓，痛及神經的“金不換”。魯迅的文章像一面照妖鏡，毫不留情的照出了各色大小妖魔的嘴臉，所以就拼命反對。
　　學了魯迅的文章，會有敏銳的目光、會有骨氣、會有正義感。見了欺負女孩子的鄧貴大、活埋了不愿搬遷的老太太、為了討回被鄉里克扣的煤礦賠款，被送進精神病院的孔孟故里的老漢……就不會緘默，也要發出幾聲吶喊，這樣怎么不讓他們誠惶誠恐呢？
　　朱自清雖然沒有魯迅這樣的投槍和匕首，但也是餓死不吃美援面粉的有骨氣的文人，他的骨氣和《背影》里的真摯感情，讓那些口中戀著雨中巷子走出的，結著丁香般愁結的姑娘，身子卻躺在“天上人間”銷魂的正人君子們汗顏，羞愧和氣惱。
　　于是他們驅除了阿Q、劉和珍、狼牙山五壯士；砸了五人墓碑，踢了病梅館、擋住了背影……這些人都是暴徒，好事者，發牢騷的人……怎么能容呢？
　　孩子們可以去看武俠小說，去雨中憂傷，去晦澀難懂的古文中學國學，去《弟子規》里學規矩，最好去故紙堆里，學八股文，或者像那位被魯迅痛罵，而如今奉為大師的人，說的那樣：只知道干活賺錢吃飯。不怕不做良民，就怕不做順民，愛管閑事。
　　萬萬不能學魯迅，他可是連歐美的友邦人士和黨國政府都抨擊的人，不能讀他戰斗的檄文，那樣不就學成不敬官僚、富豪、權威，而為草民賤民吶喊的可惡之人了嗎！
　　魯迅畢竟是世界級的大師，世界十大文豪里唯一的一個中國人，深受中國人民以及世界人民的敬仰和愛戴，不敢一棒子打死，便有了編教材的專家說的，用不著名的《鑄劍》等文章來替換，必修的放到選修。
　　魯迅的投槍和匕首是為了國家和民族而投的，不是為了自己的個人恩怨和利益，單是這一點就讓人感動和敬仰，也對比出那些為了自己的私欲而反對他的人的渺小和卑劣。
　　魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
　　魯迅雖然不在了，但是他的精神還在，文章依然有現實意義、依然有戰斗力、依然刺激人的神經。
　　魯迅刺激了誰的神經？刺激了那些資本家的乏走狗，落水狗，哈巴狗，聰明人、奴才、趙二爺、假洋鬼子、張嘴歐美教育閉口國學的高爾礎、滿嘴仁義道德，肚里男盜女娼，心里要吃人的偽君子……刺激了那些能自己對號入座的人。
　　無論幾只蒼蠅怎么叫，蚍蜉是撼不動大樹的，永遠也撼不動的！
寫到這里，我不禁想起當代詩人臧克家的名作《有的人》：
　　有的人活著
　　他已經死了；
　　有的人死了；
　　他還活著。
　　有的人
　　騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
　　有的人
　　俯下身子給人民當牛馬。
　　有的人
　　把名字刻入石頭，想“不朽”；
　　有的人
　　情愿作野草，等著地下的火燒。
　　有的人
　　他活著別人就不能活；
　　有的人
　　他活著為了多數人更好地活。
　　
　　騎在人民頭上的
　　人民把他摔垮；
　　給人民作牛馬的
　　人民永遠記住他！
　　把名字刻入石頭的
　　名字比尸首爛得更早；
　　只要春風吹到的地方
　　到處是青青的野草。
　　他活著別人就不能活的人，
　　他的下場可以看到；
　　他活著為了多數人更好地活著的人，
　　群眾把他抬舉得很高，很高。

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