電影《白鹿原》的預(yù)告片潮水般地涌進(jìn)了我的視野，并且毫不掩飾地宣傳劇中的欲戲，于是，我以微妙的等待著。盼星星盼月亮，終于盼來了，便如饑似渴地享用了這一美餐。當(dāng)然，這是許久前的事了。
電影極其強(qiáng)烈的色彩感，震撼人心，淳樸的風(fēng)土鄉(xiāng)情，具有古老的厚重感，風(fēng)云莫測的情節(jié)，不免催下幾行觀眾的眼淚。然而，電影《白鹿原》給人支離破碎的感覺，諸多情節(jié)發(fā)展得莫名其妙。于是，電影莫名其妙地進(jìn)行著，我也莫名其妙地看完了。一種深深的缺憾感便油然而生。
缺憾停留在心里就像是溝壑，唯有填平才蘇暢。原著是彌補(bǔ)缺憾的最佳選擇。
我一字一句地閱讀，字里行間無不凝結(jié)著一層厚重。這是一部民族的滄桑史，每一頁都是窒息般的沉重，每一個(gè)字都是透著銹腥的氣息。一番披星戴月，我走過了一個(gè)又一個(gè)山坡，陶醉在一浪又一浪的金色麥子里；聞著麥香，看藍(lán)天上的白云悠揚(yáng)；走在鄉(xiāng)間小路上，聽著古樸的關(guān)中語言；徘徊在村舍里，辨認(rèn)每一個(gè)熟悉的人的模樣。終于，我找到了，尋覓已久，在50多萬字里，我讀出了的含義。
一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，交織在一場場復(fù)雜的斗爭中，歷史揚(yáng)起的塵土，掩蓋不住行進(jìn)者的面目。相反，矛盾的交錯，使人物的本性暴露無遺，更加發(fā)出亮光。
白嘉軒，一個(gè)腰板挺得又直又硬的人。作為族長，他德高望重，威嚴(yán)無私，賞罰分明，卻又有令人難以置信的寬宏大量。黑娃欲娶田小娥為媳婦，但按族規(guī)，不干凈的女人是不能進(jìn)祠堂的，于是，他毫不留情拒絕了擇吉日的請求。孝文上了小娥的炕，這一丑聞證實(shí)后，他也毫不手軟，嚴(yán)懲不貸，并把兒子趕出了家門。對長工鹿三及其他鄉(xiāng)鄰，他的胸懷是多么的寬闊，以至于鹿三的婆娘還是他手上操辦的。自己也經(jīng)常走進(jìn)馬號喂牲畜，絕不像是主人的模樣，對鹿三以兄弟待之。他的寬宏大量主要體現(xiàn)在黑娃這里，黑娃打斷了白嘉軒的脊背，但當(dāng)黑娃改過自新，回原上祭祖時(shí)，又以寬闊的胸懷包容曾經(jīng)的一切罪惡。當(dāng)黑娃入獄時(shí)，他極力伸出援助之手，長者的大度風(fēng)范在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
不得不說，白嘉軒是封建社會的正義典范。冷先生就曾對其說：“這么多年了，我還沒有聽原上有一個(gè)人說你的不是。”可是，他的正義形象只符合于封建社會。他鐵面無私，義斷則恩絕，只要是不符合族法家規(guī)，即使親生兒子行乞街頭，也不動半點(diǎn)兒惻隱之心。外鄉(xiāng)女子流落至此，不僅不施之于幫助，卻想辦法攆走，及至后來對田小娥的行罰，都使黑娃懷恨在心，打斷了腰桿，最后不得不佝僂著身子，彎著腰做人，真是個(gè)莫大的諷刺。作者所要表達(dá)的，或許就是對封建思想的鞭撻。
而與白嘉軒正好相反的，就是痞子鹿子霖。在我看來，鹿子霖絕對配得上卑鄙、齷齪、骯臟、下流這八個(gè)字。黑娃出逃后，田小娥孤苦伶仃，天天為黑娃擔(dān)驚受怕，甚至提了一籃子雞蛋去向鄉(xiāng)約鹿子霖求情。就在這個(gè)時(shí)候，他那雙邪惡的眼睛瞅見了田小娥白皙豐滿的胸脯，更驚羨于她那渾圓的尻蛋子，便計(jì)上心來。破舊的窯洞里，小娥一口一個(gè)“大”地叫著，席上，正當(dāng)酒酣，一雙魔爪將她擁入了懷抱，占為己有。一個(gè)年輕柔弱的寡婦，在長輩的淫威下屈服，凄苦無助。然后，又指使小娥引誘孝文，使得孝文身敗名裂。然而，他覬覦的族長之位終究還是白家的。雖然他當(dāng)鄉(xiāng)約在原上風(fēng)光了一把，但上蒼睜著眼洞察人間的一切。他受了兩年多的牢獄之苦，釋放后嘗到了家破人亡的滋味。當(dāng)他看到黑娃、田福賢和岳維山被槍決時(shí)，被批斗的他嚇尿了褲子。從此瘋癲癡傻，掘野菜充饑，在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯、霜滿天的夜晚畫上了生命的句號。卑劣的行徑終是阻擋不住命運(yùn)的安排。
但是回過頭來細(xì)細(xì)思考，鹿子霖也有閃光的一面，那就是親情的體現(xiàn)。兒子鹿兆鵬再怎么給他丟臉，也終歸是兒子，自己的骨肉。當(dāng)兆鵬被捕時(shí)，即使傾家蕩產(chǎn)，為救兒子也在所不惜，這與白嘉軒有天壤之別。當(dāng)孝文使白家蒙羞時(shí)，白嘉軒六親不認(rèn)，哪怕孝文到了死亡的邊沿，也只是冷眼觀之。人性，此刻已被冷漠的波濤吞噬。
書中最神秘的無疑是時(shí)常出現(xiàn)在人們腦海中的白鹿，那是吉祥的象征，也是智慧的代名詞。朱先生去世時(shí)，妻子朱白氏看見一只白鹿躍上屋檐而去。正驚疑間，猛然想起朱先生所說的話，便奔出門去。但為時(shí)已晚，白鹿原最富有智慧的人已經(jīng)與世長辭，乘鶴歸西。想來朱先生確是白鹿原上的圣人，他上知天文，下知地理，陰晴雨雪，歷史更迭，皆能先知。但他過著簡樸的生活，不慕名利。身上的一針一線，都出自于妻子之手。軍閥三顧茅廬，也矢志不移。關(guān)中黎民生死攸關(guān)之時(shí)，絕不茍且，只身前往，一人退敵二十萬。雖為書生，卻有男子漢的血性與膽魄。絢麗的罌粟花開滿原上時(shí)，他掌著犁把一片片的禍害連根鏟除，絕不姑息。這又是多么的富有民族與社會責(zé)任感。黑娃改過自新回原上時(shí)，他親自陪同。浪子回頭金不換，不僅是朱先生的寬宏大量，更是他對“學(xué)為好人”的人性認(rèn)識。他智慧的結(jié)晶，便是新編撰的縣志，當(dāng)完成這項(xiàng)浩大的工程時(shí)，他的心愿便了解了，于是永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。及他下葬之時(shí)，滿原披麻戴孝，各地的弟子也不遠(yuǎn)千里前來吊唁。
一位圣人走了，留給人們的是無盡的回味。可以說，朱先生是近乎完美的一個(gè)人，不但智慧超群，而且人品端正。隨著時(shí)代的變化，他的封建味道一層層剝落，以他獨(dú)有的智慧，預(yù)知著白鹿原的未來。他是正人君子，生活檢點(diǎn)，一生只有朱白氏相伴，不似鹿子霖風(fēng)流成性；他心中裝著民眾，絕不為虎作倀，為害一方。朱先生的一生，成為白鹿原的佳話美談。
《白鹿原》還有許許多多的人和事，一時(shí)難以道盡。再回顧，耳邊又響起了風(fēng)起云涌的呼喊聲，腦海里，浮現(xiàn)一張張熟悉的面孔，閃過一幕幕驚心動魄的畫面。然而，歷史太沉重，一聲嘆息，亦能催人淚下，便覺不宜作過多的重述。
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