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　　唐朝是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是政局不斷動(dòng)蕩的年代。在唐朝悠悠的漫長(zhǎng)歲月里，有李世民的豐功偉績(jī)，有武則天的勃勃野心改朝換代，但我們不可以忘記李隆基的鼎盛年代開(kāi)元盛世。

　　李隆基是一位多才的皇帝，他在安定時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的盛世升平 ，是他才能的完美展現(xiàn)。

　　李隆基生于公元685年，卒于公元762年，即唐玄宗，歷史亦稱唐明皇，是唐睿宗李旦三子。李隆基 的一生也是極其坎坷的，這在李隆基的前半生表現(xiàn)的尤為突出。在這里我們不可不提到武則天，歷史上唯一的女皇帝，原為李世民的女人，就是武則天的內(nèi)存野心跟世事的處理圓滑，幾經(jīng)周折做了自己晚輩李治的老婆 ，她的蛇蝎毒心最終長(zhǎng)子李弘與二子李賢都慘遭自己的毒手，中宗李顯不知天高地厚，也被武則天貶為廬陵王，四子李旦生性懦弱，不愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，只求在深宮自保。李隆基在這種刀光劍影的血腥中成長(zhǎng)，要強(qiáng)與自保同時(shí)在幼小的心底萌芽，讓李隆基默默的成長(zhǎng)為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大但表面懦弱的男人。

　　李隆基自小就很有斗志，據(jù)【舊唐書(shū)，玄宗本記】記載，武則天很寵異之。武則天死后，李顯軟弱，死于韋皇后與安樂(lè)公主之手，韋皇后想做第二個(gè)武則天，結(jié)果卻被李隆基與姑姑太平公主發(fā)動(dòng)了“唐隆政變”，父親李旦即位。當(dāng)然，太平公主只是想利用李隆基，但她卻沒(méi)有其母親武則天洞察世事的敏銳眼光，她一直感覺(jué)李隆基是一個(gè)不起眼的毛頭小子，卻沒(méi)想到自己做過(guò)的女皇美夢(mèng)卻栽倒了這毛頭小子手里。如果說(shuō)單憑“唐隆政變”評(píng)斷李隆基是一位軍事家的話有點(diǎn)過(guò)，但李隆基登基后用短短的時(shí)間平定了北西疆域，顯現(xiàn)出李隆基卓越的軍事才能。

　　公元712年，李隆基榮登金鑾。即位后，重用姚崇，宋璟等人，推行一系列的改革，國(guó)家迅速中興，開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”，國(guó)家一片繁榮景象。開(kāi)元盛世的到來(lái)，使唐朝達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰，唐朝的詩(shī)歌也是我國(guó)詩(shī)歌的最興盛的時(shí)期，唐文化對(duì)后代的影響深遠(yuǎn)，甚至影響 著世界，李隆基是一位杰出的政治家當(dāng)之無(wú)愧。

　　當(dāng)然，對(duì)李隆基的功我也無(wú)需絮叨不止，這些功績(jī)簡(jiǎn)單的歷史課本上都有，想必人人都對(duì)李隆基有點(diǎn)印象。

　　前幾天在朋友的一篇日志里看到中國(guó)歷代帝王的排列表及對(duì)帝王的評(píng)價(jià)，對(duì)李隆基的評(píng)價(jià)是音樂(lè)皇帝。何止?對(duì)李隆基緊緊定性為音樂(lè)皇帝有點(diǎn)簡(jiǎn)單，李隆基的書(shū)法秀美，是少有的帝王書(shū)法家，還是一位不簡(jiǎn)單的作家。李隆基是一個(gè)不錯(cuò)的男人，雄心，才氣匯聚一身，但我總感覺(jué)對(duì)李隆基的評(píng)價(jià)也不只是這些風(fēng)光的一面，李隆基 的背后還深深的隱藏著令人不齒的一面，我個(gè)人認(rèn)為，他還是一個(gè)多情王子，甚至說(shuō)一個(gè)流氓皇帝，卑鄙小人，到最后以一個(gè)懦弱男人收?qǐng)觥?/p>

　　他的卑鄙最突出的地方，那就是公元736年，武惠妃死后，李隆基聽(tīng)說(shuō)兒子李瑁的妃子楊氏美若天仙，尚且精通音律，擅長(zhǎng)歌舞，于是乎就把楊氏奪到了自己身邊，這楊氏就是楊玉環(huán)。我雖沒(méi)有幸一睹玉環(huán)芳容，但古人用無(wú)數(shù)美詞描述于她，雖然環(huán)肥，但必定是一豐滿且又有風(fēng)韻的女子。李隆基奪走兒子的女人，就以另賞一妃作為交換，李瑁屁都不敢放一個(gè)。虎毒尚不食子，這奪子之妻著實(shí)可恨。在唐宮里，李隆基的爺爺李治曾娶自己的后娘武則天，想必李隆基這招是從他先人那學(xué)到的。從此恬不知恥的楊玉環(huán)跟自己的公公睡在一起，還自以為榮，皇宮夜夜笙歌。李隆基就像掉到幸福的海洋里，躺在溫柔鄉(xiāng)里，懷抱如玉美人。李隆基很寵幸于她，那“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”就是最好的見(jiàn)證，萬(wàn)里馬急塵土揚(yáng)，勞民傷財(cái)，就為博得玉環(huán)嫣然一笑，何等混蛋，我不由想到烽火戲諸侯的周幽王，國(guó)家在此等小人之手，焉有不敗之理?

　　李隆基是一位杰出的音樂(lè)家，這毋庸置疑，他創(chuàng)作的"霓裳羽衣曲“，確實(shí)是不可多得的傳世之作，他的音樂(lè)才華也在這得到完美體現(xiàn)。李隆基精通音律，愛(ài)好音樂(lè)，遂設(shè)立教坊與宜春院，選樂(lè)工百人，從各地四處搜羅歌舞名妓，先入宜春院培訓(xùn)，然后進(jìn)入教坊，專(zhuān)為皇宮歌舞。在這點(diǎn)上，李隆基雖然對(duì)音樂(lè)的發(fā)展起到了一定的作用，但教坊畢竟只為皇宮，只為自己而設(shè)，并沒(méi)有走進(jìn)民間，從此看，李隆基發(fā)展音樂(lè)的目的也是自私的。歌舞雖升平，各地妓院也異常泛濫，又有多少良家女子慘遭毒手，淪落紅塵煙花之地!?

　　在此，不得不提到幾個(gè)女子。許和子，原為江西永新人，在社會(huì)的奸詐之下墜落青樓。許和子通曉音律，為當(dāng)時(shí)的著名的歌姬，有緣與韋青相識(shí)，兩人一見(jiàn)如故，兩情相悅，成為知己。 韋青對(duì)她寵愛(ài)有加，可惜被當(dāng)時(shí)的內(nèi)廷樂(lè)工李龜年遇到，震驚此女子的美貌與才華，遂薦與玄宗，于是玄宗毫不猶豫的招許入宮，專(zhuān)為自己歡愉，看來(lái)奪人之美并不是李隆基的偶然，這是他的強(qiáng)項(xiàng)。在李龜年的栽培之下，許和子的演唱日臻佳境，當(dāng)時(shí)著名的笛師李漠的笛膜都曾被之震破。后來(lái)長(zhǎng)安城破，許逃出皇宮，不久投江自盡。

　　高力士為了討好玄宗，在各地到處搜羅佳麗女子，有次恰巧遇到在街頭舞劍賣(mài)藝的公孫大娘，高力士被公孫大娘的絕色美貌跟曼妙的舞姿所折服，于是帶進(jìn)皇宮。公孫大娘的魅力我想就算現(xiàn)在的國(guó)家一級(jí)演員也無(wú)法與之匹敵，杜甫有詩(shī)云：“先帝侍女八千人，公孫舞劍處第一”。當(dāng)多年后公孫大娘黃花老去，芳容不存之時(shí)，杜甫回憶到公孫大娘的舞藝，如此稱贊之：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒 ，罷如江海凝清光。”可見(jiàn)公孫大娘的技藝已達(dá)爐火純青之境。公孫可謂色才俱佳之女子。

　　后宮佳麗云集，三宮六院七十二妃尚不能滿足李隆基的胃口 ，還要不斷的外援補(bǔ)充，胃口之大可吞象也。

　　這其中最值一提的就是謝阿蠻，臨潼新豐人， 父母雙亡，被老鴇帶入青樓，后轉(zhuǎn)入宮中。阿蠻舞蹈被玄宗贊為舞蹈皇后，玄宗親自為之伴奏。李隆基曾夜得一夢(mèng)，夢(mèng)一仙女翩翩起舞，醒來(lái)急記一曲，這是繼【霓裳羽衣曲】之后又一神曲，玄宗稱之為【凌波曲】。當(dāng)阿蠻在這舞曲里翩翩起舞時(shí)，池中驚現(xiàn)一蓮花，玄宗的夢(mèng)中仙子驚現(xiàn)于花中。當(dāng)然這是烏虛子有的傳說(shuō)，但這美好的傳說(shuō)恰恰將阿蠻的舞蹈贊譽(yù)的與仙齊美，曼妙無(wú)窮。

　　這些女子只是太多女子之中的代表，這些女子大多都是妓女出身，精通房事，李隆基每每都醉仙欲死，他們的房床之事我不想描述，我不是那無(wú)聊之人。李隆基可謂空前絕后的多情王子，此高帽不戴實(shí)在可惜!

　　文之將盡，腦海忽然掠過(guò)江采萍的影子，江采萍就是梅妃，為李隆基的早期寵妃。歷史對(duì)于梅妃是否確有其人爭(zhēng)議很大，但我相信她是存在的，正史雖對(duì)她無(wú)記載，但正史往往為當(dāng)局者所寫(xiě)。【梅妃傳】雖無(wú)作者，但好事之人故意栽之以流傳后世也不無(wú)道理。很多的歷史真相我們從正史雖找不到它的影子，但在野史里卻恰恰流露它的事件本質(zhì)。梅妃清秀，偏瘦，愛(ài)淡妝雅服。但在楊玉環(huán)進(jìn)宮后，梅妃漸漸失寵，李隆基移情別戀之快令人咋舌。梅瘦環(huán)肥，看來(lái)李隆基不像李世民那樣只喜歡有才氣尚且文靜的女人，李隆基喜歡不同風(fēng)味的女人，色獵心之強(qiáng)，預(yù)想窮盡其天下所有美女子。被冷落的梅妃孤寂哀怨，曾做一首【謝賜珍珠】“桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長(zhǎng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥”。

　　天寶十四年，即公元755年12月16日，安史之亂爆發(fā)，群情壓抑到極致，才會(huì)爆發(fā)這種叛亂。躺在溫柔鄉(xiāng)里的玄宗沒(méi)了招架之力，猶如喪家之犬，倉(cāng)皇出逃，在馬嵬坡被逼之下讓高力士縊死楊玉環(huán)。安史之亂雖由女人而起，由女人而終，但在這事情的內(nèi)核里不難看到李隆基的又一面，在艱難抉擇之時(shí)，李隆基選擇了自己的生命，選擇了自己的江山，舍棄了陪伴自己的最心愛(ài)的女人，李隆基愛(ài)楊玉環(huán)嗎?不愛(ài)，他愛(ài)的是自己，愛(ài)只有在最艱難的時(shí)候才顯現(xiàn)它的真誠(chéng)。換句話說(shuō)，如果說(shuō)李隆基真愛(ài)楊玉環(huán)，那他就是一個(gè)世界上最懦弱的男人，一個(gè)連自己的老婆都保護(hù)不了的男人，還算是一個(gè)真正的男人嗎?世人往往用最?lèi)憾镜难酃馊タ创@些淫亂后宮的女人，一大些惡毒的語(yǔ)言也放在她們身上，比如”紅顏禍水“，商紂王的妲己罵她是狐妖轉(zhuǎn)世，淫亂漢宮的趙飛燕，四大美人的楊玉環(huán)都統(tǒng)統(tǒng)該死。如果說(shuō)這些帝王都是正人君子，在美色面前坐懷不亂，心系國(guó)家及子民，會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)之命運(yùn)嗎?自己有罪卻強(qiáng)加于人，非君子之所為之。

　　李隆基晚期的這些毛病，國(guó)家都差點(diǎn)毀于一旦，但他卻到死不知悔改。戰(zhàn)亂之時(shí)，教坊里的人四處逃竄，至德二年，安史之亂平定， 李隆基返回長(zhǎng)安，讓位給李亨，自己落得一身清靜，他并不把精力放在輔佐兒子處理國(guó)家大事上，看來(lái)李隆基也不是一位好父親。卻讓高力士遍尋教坊舊人，日夜思念舞蹈皇后謝阿蠻，終于在一農(nóng)舍之家尋得阿蠻，重招入宮，阿蠻又給玄宗舞起了【凌波舞】。李隆基也曾一度找尋舊歡梅妃，但梅妃已死于亂兵，李隆基一度感傷，求的畫(huà)像，美人已去，孤寂時(shí)光自己卻在尋樂(lè)，善心何來(lái)?如果當(dāng)時(shí)楊玉環(huán)不是被縊死，而是流放的話，相信還會(huì)回到玄宗身邊，哪怕會(huì)尋找楊玉環(huán)有多么的艱難，玄宗也會(huì)在所不惜!

　　【文中歌舞名妓引自“青樓秘典”】

　　二零一三一月二十一號(hào)深夜