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七歲那年，第一次跟大哥去洪波潭游水，知道了洪波潭的位置，也品嘗到了去洪波潭玩水的味道。玩水就是學游泳，后來每到六月天，都會跟隨大哥二哥去村頭洪波潭游泳。洪波潭在村子頂端的外頭，羅溪環繞在村莊大肚子的外邊。潭邊有塊從山里伸出的頭兒稍長的大石頭，是孩子與大人在夏天游游時上下岸休息的地方，也是游者跳水的好處所。

從淺水處走進洪波潭邊，我只能在潭邊淺灘踩踩腳，戲戲水。由于游水時間長了，腦子里慢慢缺少了方位感，踩去踩去，踩不到了石，踩不到了沙，人也漸漸移到了深水處，腳手緊張起來，心也慌了起來，于是我大聲地呼叫起來，大哥聽到我的叫聲后快速游將過來，把我托到了潭邊上，我才有了著落感。

看著大哥，看著洪波潭里那么多的孩子和成人，我繼續在邊緣踩石，踩砂，游水。漫漫地，漫漫地游進深潭，腳在水里，游在水里。就這樣，就這樣，我就慢慢學會了至今不能忘懷的水性。

現在的洪波潭，鄉村振興，整理河灘，擴大了范圍，降低了深度，加上村里家家戶戶都有了浴室，溪邊游泳洗澡的人少了，洪波潭的水更滿，更清冽了。

亭子，只知道叫亭子，至今我還不知道它叫什么亭名。一種中國傳統建筑，多建于園林、佛寺、廟宇。也可以蓋在路旁或花園里供人休息，避雨，乘涼用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒有墻。

離洪波潭很近的亭子，亭里可站立三四十人，遮風檔雨，直通南北，連接著村莊與田畈的路，又與羅溪相接，挑水，洗衣，去農田干活，去山里砍柴，都是須經之地。每天還有些閑瑣之人坐在亭子里談天說地，海闊天空，也有味道。特別是搞集體那么多年，生產隊里下午出去干活時，進進出出，總有一些早出村的人會坐在亭子里等上后一步出村干活的人，等齊了，大家一起說說笑笑走進田里或走過一長道堤壩進入到山里干活。

現在的亭子為2000年村里重建，建亭時得到村里許多熱心者的支持，還得到了縣城某局4萬元的支助。

隨著城市化建設的發展，年輕的一代或走出去打工，或離開家鄉上學，村里只剩下一些老年夫婦，只留下亭子與在亭子休閑的老年人。到了清明時節，回來上墳祭祖的人較多。不少親人墳墓落位較散的掃墓者，他們不去山上挨個掃墓，而是在亭子上落幾堆錫泊，放幾碟葷素，點幾束香火，大聲地叫喚著：左邊的到這里來，右邊的到這里來，上邊的到這里來，下邊的到這里來，一起來，共同分享。

活著的人在亭子上寄托了哀思，死了的人也在亭子得到了安慰。

四門村的祠堂，叫做家族祠堂，也叫羅山祠堂；農村在祠堂最辦小學是常有的事。后來拆除，改建了羅山初中，再后來又改為羅山小學，現在又建為百江中心幼兒園羅山分園。

祠堂為民間宗族建筑，四周高樹遮掩，內部空闊曠大，且用場多多。我上一年級時，教室就在祠堂的左邊，室外有一條水溝，落大雨時，后山的水流順著山勢奔涌，其勢較大，其景莊闊。那時教我們的女老師是一位下放到我們村里的杭州知識青年，名叫梅青。在梅青老師面前，我們這些農村的孩子都是聽話，因為她是杭州的知識青年，同時也有著城市女性知識分子特有的風度。

可是有一天，我們沒有聽她的話，緣由是教室傳著一個消息，說祠堂右下方的隔壁樂明村里買了一輛拖拉機，這機器厲害，開起了“突，突，突”，耕起田來，又快又好，一畝田犁好不要化費多少時間，對于一生一世都是趕著牛拉田耘田的農民來說，別說有多開心。這拖拉機，一看名字拖拖拉拉，但干起事來，實在是太吸引人了。

那天下了課，我們八個人約好，赤著腳，過了羅溪直奔樂明村的田畈里。由遠到近，真正看到了拖拉機耕田的樣子，真的令人太興奮了。我們站在田畻上，看著師傅駕著拖拉機在田里跑著，硬硬的田被拖拉機跑過，滿是泥漿，一攤平，便可插秧了。這拖拉機一喝柴油，拉開桑子，就會干這么多的活。將來拖拉機多了，干活就容易多了輕松多了。

看了樂明村買來的第一輛拖拉機，我們這些小泥腿子總算見了世面。可回到學校時，自然受到梅老師的嚴歷批評。放學時，梅老師留了下我們談話，要求我們必須遵守學校紀律，擅自離開學校必然涉及到自身的安全問題，苦口婆心地與我們擺事實，講道理。我們自知理虧，誠懇地接受評判教育。可心里依然還在回味看拖拉機的興奮。

多少年以后，梅青老師肯定離開了學校，但我們依然懷念那些懵懂無知的歲月。

四門村，有兩個自然村，一個叫茂山，一個叫羅坑頭。羅百公路村中穿過，過柏東書記小門口直走，就是四門村的老板橋，雖已改成了新橋，但老板橋的風骨仍然佇立在鄉親們的心海里。

十幾米長的板橋，搭在大年塢流出的溪流上，上了年紀的人心里都清楚，過了板橋，右邊就是村里的糧食加工廠，全村一千多人口吃的稻谷、大小麥、黃豆等加工都是在這里完成的，想不到后來村里的田都租給經濟養值的老板了，加工廠更搬到了茂山這邊的私用空房。原來的加工廠邊是一位富者的居住屋，這位老人離世后，后人他家里搜出不少蔣光頭的成千上萬的紙幣，我才知道國民黨時期的幾千鈔票換一擔谷的故事，驚不住慨嘆往事的悲嘆。

板橋是一座橋，且橋的下游還有一排依橋而建的樓屋。第一間屋，是一間小理發室，生意很不錯，剃頭按號子來，沒輪到的坐在板橋靠椅上等，輪到的叫個號就行了。中間是一位名叫旺升的小屋，是一家小店，他會唱戲，也會理發，還會下棋，這間屋里活兒還是挺忙的。再一間就是朱的，是一件住屋。朱姓以前是位店商，生有四個兒子，解放后就住在橋頭轉彎的木頭房內，兒子們還算過得不錯。這間屋子除了拆掉的之外，至今還住著朱姓的子孫。

每天的傍晚，板橋是最熱鬧的地方，坐在板橋的長靠椅上，串串橋上小店，談談天，說說地，真是不錯。

這橋后來拆掉重建了，得到縣煙草局的大力幫助，還受到村民們的大力支持。這座橋現在是擴建了，一邊是很寬的橋，一邊建了一個大亭子，盡管不是原來的模樣，但是把原來板橋寄寓的過路、聚集、聊天的意思都體現了出來，村民們非常喜歡這座橋，也喜歡把橋上的故事一代一代傳下去。

六房里，四門村，到上個世紀七十年代仍有解放前六座大房子，畫棟雕樑，精致大氣，六房里是我出生的地方，印象頗深。

六房里，住著六房人家，進了大門，左手住著兩戶人家，第一戶張大伯，一女兒，一女婿，兩外甥。第二戶叫臨江佬，外地人，是個篾匠，獨身一人。右手第一家叫西伯伯，家里還有西伯伯妻子，一個女兒，一個兒子。第二家是我們家，爸媽，兄弟四人，姐妹三人。第三家是我的外婆家，只有外婆和獨身的舅舅兩人。第一家是正對大門的是我的小伯伯家，小伯伯家，有小伯伯夫妻一對，兩個兒子，三個女兒。六房里的的天井是個大天井，一到下雨天，天井里放滿各家的水桶，雨水唱著歌，格外好聽。

六房里最難忘的是篾匠臨江佬，他給別人做篾匠是收工錢的，身邊有活水錢。由于我們老家在1973年前是不通車的，供銷社里的貨物都是我父親為首的獨輪車隊推運的，因此，臨江佬要買點什么東西都是托我父親到境外分水、桐廬購買的，因此他與我父親的關系相處的很好。我們小時候吃到別人沒有吃過的東西都是在他那兒得到的。

臨江佬六七十歲的時候曾托付父親，死了的時候，將他的尸體葬在我父親的親人旁邊，到時我們給親人上墳，順手也給他燒點香，送點紙。父親答應他，他的后輩和叔叔的后輩一定會給他繞香送紙的。臨江佬死后三十多年了，我父母死后都十六七年了，我們始終記住父親的話，只要去上墳，總把臨江佬墳納入我上燒香送紙錢份內，每到點紙饒香，那香和紙灰飄飄揚揚慢慢上去，輕輕飄去，我們就深深感覺到臨江佬聞香接紙錢搖頭的那份欣慰。

六房里的房子在我大學畢業1983年之后，被拆了。至今，我仍然記著六房里的事兒，記著那個遠離我們許久的那個臨江佬。

文：楊東增