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　　近日看到不少文章，反思給護士剃頭這件事。為了工作需要，本身無可厚非。只是過度渲染，難免引起大家不悅。

　　無國就無家，災難面前，一方有難八方支援。舍得小我是值得歌頌和贊揚的，只是有些事一旦過了，細品之下，總有些不是滋味。

　　12日，黑龍江80高齡的郭大娘將5萬元的存折和密碼給民警，要捐款抗擊疫情，而她自己住的房子還是生火取暖的平房。民警肖婧沒收這個錢，“我們當時特別感動，但這錢我們不能收”。

　　大家捐款捐物，還是要在自己力所能及的情況下。有些老黨員，甚至鰥寡老人，身體有殘疾的人，跑了很遠的路，拿著包了幾層的錢，顫巍巍地去捐款。

　　類似的報道并不少。感動之余，卻也讓人心酸，更擔心他們以后的生活會不會受到影響。

　　堅守在一線的抗戰人員，確實犧牲很多。甚至，留幾歲的孩子在家，想來讓人心疼。因崗位和工作需要，的確回不了家也能理解。感動中國人物黃旭華幾十年不回家，給大家帶來的除了感動還是感動。

　　但是，同村莊守防疫卡點的人員，自己的父親去世，在一個村里卻不回家看看。實在是匪夷所思，滅天理絕人倫。

　　此事是報社一位記者告訴我的，他很氣憤地批評了投稿的通訊員。如果見報，也是笑話。

　　偷偷留下個紙條就跑去一線的，這樣的事例也報道了不少。且不說父母和家屬，在你做出重大舉動的時候有沒有知情權和參與權，單說這些人，都有這樣一個心理：我不能說，說了就不讓我去了。

　　把你養大的父母和你同床而眠的另一半，就那么不理解不支持你，就一定覺悟比你低嗎？要知道你這一走，可能是永別，為什么連個照面都不打，連個招呼都沒有就走了呢？

　　前兩日聊天得知，我一個位同學回到工作崗位。她是武漢的一位婦科醫生，年前回到老家，沒多久又回了武漢。

　　我問她，好不容易回家了，干嘛再回去呢？她說，不回去，我心里過不去。

　　陪了家人幾天，知道疫情嚴重，毅然回到崗位。每天給家人報平安。這樣不挺好嗎？

　　《拯救大兵瑞恩》很多人都看過。得知瑞恩家4個兒子都上戰場，犧牲了3個，為了留住這家人唯一的孩子。美國陸軍參謀長馬歇爾上將出于人道考量，派出一個8人小隊去營救，為了拯救瑞恩，小隊成員犧牲了6人。

　　劃算嗎？非常不劃算。干嘛還宣傳這件事，還拍成了電影，而且影片一經播出，國內獲得了很高的評價，還入選了2014年美國“國寶影片”名單。

　　也許我們和美國人的文化價值觀不同，但是有一點是一樣的：人們不能始終做到精明和細算，也不能一味兒要求別人去奉獻，人之為人，總要守住一些底線，才不失人情味兒。

　　最后摘錄一位文友對此文的評語。

　　“這篇與秋實的《謝縐捐贈的那一份體貼和溫情》昇曲同工，也深化了主題。我的回帖也適用于本文，轉貼于下

　　子貢善于經商，家境殷實。他自己花錢把被其他國家擄去的魯國人贖回來。國君按照承諾獎勵給他耕牛，被他婉拒了。孔子卻把他批評了一頓:你贖人不求獎勵，別人還怎么去贖?做好事不求回報，就提高了道德的標準，結果是擋住了別人做好事的路。

　　富者行善不求回報尚不可取，貧者更不應提倡。

　　道德是務實的。把道德標準抬得高不可攀，恐怕就不道德了。”