1、南燕竹
這天，從榆社出發(fā)，我?guī)е奈晃挠验_車來到了榆次，后又轉(zhuǎn)車來到了壽陽。當(dāng)我從困頓中蹴醒，大巴已然穩(wěn)穩(wěn)地停在了南燕竹鄉(xiāng)的鄉(xiāng)政府大院子里。我有點(diǎn)疲倦的樣子，一時(shí)辨不清方向，感覺有點(diǎn)迷惑。透過車窗向外瞭望，想看看壽陽的天氣，在這仲春之際是否如聽說中的那般寒意襲人，卻見陽光明媚，天氣氤氳，春風(fēng)習(xí)習(xí)，不禁欣悅。
隨著人流一下車，便踏在了這異鄉(xiāng)的土地上，禁不住思潮涌上心頭。但見小樓前的一株桃樹上，那桃花或迎空斗艷，或含苞欲放，粉紅紅的花蕊，羞答答的苞兒，如同主人般的笑容，引人繾綣，正可謂“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這真是好的開始。
待走進(jìn)餐廳，一看，雖有點(diǎn)簡樸，卻處處顯著主人的盛情。不說別的，單說那一盤小小的“咸肉夾餅”一上桌，白白圓圓的小餅子夾著飽飽的、薄薄的、透著光澤的豬頭肉，一看就讓人垂涎，你一個我一個，大伙紛紛吃起來，這個一句“做得好”，那個一句“好吃”、“過癮”，把大伙吃得喜氣洋洋，的確風(fēng)味獨(dú)到。這不禁讓我想起了故鄉(xiāng)那聞名遐邇的干面夾肉餅來，雖然大小不同，或許做法迥異，卻有著異曲同工之妙。但比起這涼絲絲的夾肉餅來，我更鐘情于那熱氣騰騰的干面夾肉餅，或許這蘊(yùn)含著飽滿的故鄉(xiāng)情懷吧。那壽陽的豆腐干，也是早已聞名，然比起故鄉(xiāng)的豆腐干來，它有點(diǎn)僵硬，我還是喜愛故鄉(xiāng)的那般柔軟、厚嫩，這或許也是故鄉(xiāng)的情結(jié)在作祟吧。可見，一個人的心中，只能裝下一個故鄉(xiāng)，別的是難以擠占的。我想，這里的主人如同我一般，也是十分珍愛自己的習(xí)俗，這不用爭論，但我卻總是在無意間，拿來對比，不是想分個高低，不是想讓他人來喜歡我所之愛，這世上的美味，萬萬千千，卻是可以共容共存共享的。
一提筆，這思緒就像開閘的水，想止也止不住，似乎離題遠(yuǎn)了。然而，我卻身在南燕竹村里，如同海鳥與海水的距離，咫尺之間并未遠(yuǎn)去。漫步于村中的小街小巷里，一見情深深幾許？我只不過是個走馬觀花的過客，卻是感觸頗深，仿佛換了人間。流連于村前的那領(lǐng)航旗下，彰示著這里農(nóng)家人的自信，的確不像是作秀。即使是一只小舟，在時(shí)潮中欲遠(yuǎn)帆，怎么能缺少了一個好的舵手？看那潔潔凈凈而寬敞的砼街道，那綠樹成蔭的長廊，那網(wǎng)狀的下水道，那一塊塊小樹林，尤其是那一排排新房舍門前的小花園，與村后山丘上的舊屋形成了鮮明對比，儼然就像是信步于城市的街巷里。看著一個個如花點(diǎn)綴于門墻上的主人像影，那一家家幸福而燦爛的笑容，比花兒還甜美；聽著向?qū)еv解一個個門墻上昭然的家風(fēng)，恍若看見了每一個背影、每一個故事，這里是多么的和諧，難怪乎村民有約，生于斯，長于斯，何其幸，何其福也。這里真如一家人，令人不禁傾慕，而有一點(diǎn)妒意。我禁不住尋覓那燕和竹來，只聞鶯歌燕舞于深處，更想尋覓竹子，從而猜測著這村名的由來。詩云，燕不分南北，棲來最喜春。遷時(shí)何怯遠(yuǎn)，樂住美鄉(xiāng)村。竹本江南樹，扎根北苑門。憑添一異景，酬那有心人。
這里麻雀雖小，卻是五臟俱全。不僅有自己的產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)集市，加上天時(shí)、地利與人和，真是如虎添翼，怎能不令我們這些外鄉(xiāng)人刮目相看。直至車上，我依然想著，倘若在我的故鄉(xiāng)，能夠多多興起這么一個個村莊，該多好、多幸福！
2、宗艾村
這是一個沉淀了千余年、濃縮了數(shù)百年繁華的商貿(mào)古鎮(zhèn)，也是一個聞名遐邇、文人雅士流轉(zhuǎn)成歌的風(fēng)情古鎮(zhèn)。它位于雙鳳山腳下，距壽陽縣城15公里，現(xiàn)有3000多人口。早先居民在不同年代，從各地遷徙而來，有107個姓氏，源于9省77縣，可以說，這是一個來自五湖四海的大家庭。據(jù)載它始建于漢代，至今已有1500多年的歷史。明代時(shí)即設(shè)鎮(zhèn)建制，當(dāng)?shù)赜小跋扔凶诎?zhèn)，后有壽陽城”的傳說。可見，宗艾鎮(zhèn)的歷史比壽陽縣城都要早好多年。《壽陽縣志》載：“宗艾，唐以前稱馬蓮村，后稱五槐樹，以后改名宗艾。”民間傳說，從漢代始，先后叫艾蒿嘴、馬蓮渠、五槐樹、上艾、宗艾，每個名字都有著豐富的故事。有的是由元代以來遷徙僑置遺存的地名，有的是歷代古戰(zhàn)軍營扎寨的軍事要沖，有的是山形地貌成型后的形狀地名。漫步于這樣的山水之間，不由你不泛起一種追尋的渴望。
一進(jìn)宗艾村，一種悠遠(yuǎn)的古老氣息撲面而來，就像一壇塵封了千年的老酒，散發(fā)著歷久的彌香。但見村口佇立著一座氣勢宏偉的青石牌樓，看上去約八米寬七米高，雕龍盤鳳，造型精美；上書“宗艾村”，字體樸厚遒勁，莊重典雅，引人入勝。據(jù)說，于牌樓的一側(cè)高點(diǎn)上，曾有三層之魁星塔，亦稱文昌閣，那是歷代宗艾文人的精神象征，惜已不存。于牌樓相對的田野上，有一座恢弘且在青松環(huán)簇下的九龍壁。九龍壁之旁，是一個掩映于蒼松翠柏下的尹靈芝烈士小碑亭，不禁引人追溯。
走進(jìn)這個神秘的古鎮(zhèn)，穿過二百多米的綠蔭長廊，看到戲臺前有一座廟宇，就是瑞祥寺，這里是16歲女英雄尹靈芝英勇就義的地方，可惜上鎖。據(jù)說戰(zhàn)爭年代，寺內(nèi)曾住過一個團(tuán)，足見廟宇空間之空廓寬大。過瑞祥寺，抬眼望去，有一條掩映于藍(lán)天白云下的老街。鄉(xiāng)人說，老街像一條龍，由東到西，一里多長，而沿街延伸出的數(shù)十條小巷，則是四個龍爪和鱗片。還說原先宗艾本是一條龍，某日路過壽川之地，看上了這塊“凹中之堆”的風(fēng)水寶地，遂棲息于此。我們一邊信步，一邊傾聽著鄉(xiāng)村俚語，任自由的心緒飄逸，蕩起無限的思戀。
街面特別狹窄，兩旁的不少舊建筑雖已破敗，但仍能看出是古老的店鋪門面。門面各式各樣，有門窗合一的，有大開口靠廊柱隔開的，有連串六七鋪面的，有高大圓型拱門內(nèi)里拐彎的，由此可看出昔日的繁華。每個門面，依然是懸掛著飄號旗，甚是別致。老街的古樸、凝重，彰顯著歲月的紋絡(luò)及悠悠古色古韻。那高墻深院，曲弄幽巷，沿街的走馬閣樓，以及院舍間靛青瓦頂，堞垛山墻，再加圓形拱門、高挑門樓、出檐抱廈等各色門樓，無不穿透著一種古老滄桑的味道。磚雕，精致美觀又極富韻味。古色古香、光滑斑駁、布滿青色石條的石板巷、古樸的店鋪，無不引人想觸摸歷史；漫步于厚重狹窄的老街上，傾聽著踏過青石板的噶答聲。一墻之隔，也許就掩藏著往日的容顏；兩腳邁動，也許一不留神就踏進(jìn)了數(shù)百年的烽煙，去叩開那扇塵封已久的歷史之門。
鄉(xiāng)人說，村內(nèi)現(xiàn)存有不同時(shí)期、不同階層的建筑民居及豪宅。這里的民居幾乎都是由一組組四方的線條組成，又都是以一條看不見的中軸線對稱而建。還說，這里過去超過1000平米的院落就有七、八座。建于村中心的趙氏大院占地3000多平米，而張氏一族，建筑占了近30畝。現(xiàn)保存完好的二集堂，就是原晉商“宗艾幫”首富張氏所建，三進(jìn)大院占地上千平米，那典型的“五脊六獸、懷中攬?jiān)隆眰鹘y(tǒng)格調(diào)，柏木雕刻，精美絕倫，鏤空勾欄，實(shí)屬罕見。建于清咸豐年間的照壁，尚有內(nèi)閣大學(xué)士祁嶲藻所提“英聲茂實(shí)”，當(dāng)之無愧為絕品。若走街串巷，隨處可見高大氣派的民居門臉，書有“松竹茂”、“德圣賢”、“務(wù)時(shí)敏”等各式磚雕文字，既包含著多種寓意又突顯出商家文明，寄寓了宗艾人深厚雅致的文化蘊(yùn)藉。由此聽來，不由你不驚嘆。
我們站在一棵老槐前，蒼勁有力的“神槐”，有人也念作“槐神”，足見這里的古老。據(jù)說老街原有五棵古槐，這是其中最老的一棵。這除了見證著歷史悠久外，也給人以思考、感受那時(shí)光的流逝和歲月的變遷。
我們一邊繼續(xù)前行，一邊聆聽著鄉(xiāng)音。一條老街，延宕出三百年來的蹉跎歲月。據(jù)說，明末清初，這里便是商賈集散之地。文人騷客路居流連，使得這里文蘊(yùn)深厚，再加上一條絲綢之路的千年穿越，便有了“太行旱碼頭”之美譽(yù)。清乾隆中后期，又拓修了通往陽泉、平定、陽曲、忻州等地的騾馬大道，憑借交通之便，商賈云集，門庭若市，貿(mào)易昌盛。有糧行、花行、醬菜鋪、糕點(diǎn)鋪、綢布店、酒樓等72行無奇不有，大商號數(shù)百家，小店鋪則星羅棋布，各具千秋。雖然當(dāng)年車水馬龍的景象一去不返，但其中的一些商鋪、宅院依然氣勢宏大，偶爾打開雕花木窗、斑駁的磚雕牌匾、精美的鏤空檐板……無不彰顯著昔日的繁華，難怪宗艾人被稱為“宗艾商幫”。晉商故里的平遙、祁縣商號，也年年到這里兜攬匯兌生意，由此可見宗艾商人在晉商中的份量與地位。曾經(jīng)的宗艾，商賈東去太行、北進(jìn)冀蒙，西連古并，銜接三秦。不僅遠(yuǎn)近聞名，甚至在南北同蒲千里一線，也堪稱商業(yè)重鎮(zhèn)，故亦有“絲綢之路旱碼頭”之譽(yù)。曾經(jīng)的宗艾，不僅是壽川的商業(yè)中心，而且是晉中、晉北的物流商城，并且在燕南塞北、天津、漢口等地還設(shè)有貨棧。商業(yè)的拓展，不僅使宗艾商號遍布各地，還形成了其獨(dú)創(chuàng)和利用的一種信用貨幣，稱克錢，被戲稱為“壽陽圪蛋”，與平遙創(chuàng)建的昌晉源票號有著異曲同工之妙，怎不驚詫？
這里人杰輩出。據(jù)說過去僅宗艾一鎮(zhèn)，所出的杰出人士當(dāng)以千計(jì)。還有，興建廟宇也蔚然成風(fēng)，有財(cái)神廟、文昌廟、南閣、北閣、玉皇宮、耳樓、真武廟、鐘樓、觀音廟、龍王廟、馬王廟、老爺廟、呂祖廟、五道廟等大小廟宇鱗次櫛比，呈現(xiàn)出濃郁的寺廟歷史文化。每座廟前栽松植柳，廟內(nèi)各路神圣青碑塑像，間有精美彩繪壁畫，極為風(fēng)雅。由此形成一個比較完整、遠(yuǎn)近相接、遙相呼應(yīng)的廟宇建筑群體，“廟宇”便蘊(yùn)涵了人們的精神圖騰和文化崇拜。可惜，隨著時(shí)代演進(jìn)，民風(fēng)不古，眾多的廟宇大都損毀，現(xiàn)今僅存的已寥寥無幾。
在不知不覺中，我們走出了老街，卻又見街市繁花似錦，店鋪毗鄰。驀然回首，正應(yīng)了那主街似龍行，側(cè)街像龍爪，彎弓有致，首尾兆吉。俗話說，水為財(cái)，氣運(yùn)水，而這里地勢極為有利地涵養(yǎng)了水源財(cái)氣。故而建有五處大麻河池，被稱為龍肚。池邊垂柳輝映。小西湖以玉帶橋相隔為龍眼，龍口以條塊巨石筑門，且以排洪石坡為槽。每逢雨過，龍口即成瀑景。古詩盛贊曰：“頭擺西北尾甩南，五六麻池映天藍(lán)。若遇下雨水滿街，龍口吐霧浪滔天。龍頭朝東迎旭日，龍尾向西擺鳳山。聚財(cái)聚水聚人氣，神槐五棵蔭萬年。”
然而，一路走來，有不少舊屋不是敗落未修葺，就是新屋點(diǎn)綴其間，形成極度反差，令人扼腕不已。一個古鎮(zhèn)，保護(hù)起來甚是不易，而損傷一個古鎮(zhèn)，在不經(jīng)意之間，一磚一瓦，一個現(xiàn)代氣息，就足以讓古韻褪色，未免惋惜。但愿這個古鎮(zhèn)，在不久的將來，依然煥發(fā)出往日的光芒。
3、下洲村
正是仲春之際，在這個天氣氤氳的日子里，我們穿過門樓牌坊和綠蔭砼小道，來到了雙鳳山腳下的下洲村。
一到村口，首先映入眼簾的，是一塊“友善”巨石。抬頭望去，一個小山村依丘而立，十分普通，很難想象這是一個有著千余年古韻的古村落。但給人第一印象最深的，是那潔凈的巷道和一兩個舊式院門。沿著青石坡巷，我們踏在異鄉(xiāng)的土地上。只見一個小小的砼坪臺下，立著三座草糧倉，而旁邊的土院墻上，有一棵梨樹，正迎春怒放，不禁令人想起“一枝紅杏出墻來”或“一枝紅艷露凝香”的詩句來，然而，它卻是笑臉相迎的白花。走過幾座小院之后，豁然開朗，給人以一種柳暗花明之感。但見村委大院里，有八棵參天古槐，如同八大金剛，守衛(wèi)著一座古戲臺。那古戲臺赫然而立，飛檐挑起，勾心斗角，斗拱勾連，鑲嵌著精美的磚雕石雕。尤其是戲臺三面無墻體，四根廊柱中，前兩根為石柱，且粗而巨，由整塊巖石雕成。古戲臺不僅保存完好，這種風(fēng)格實(shí)屬罕見。
這時(shí)，主人開始給我們講來。說在北魏以前，村落已立，至今約有1500余年。最早由聶氏祖先在這塊沃土上向陽而居，繁衍生息。《壽陽縣志》載，唐以前，此地多周姓，故名“下周”。在1166年的大鐵鐘上有“夏州村”題名，據(jù)說曾是“夏州國”流亡政府的寄居地，但尚無考證。還說，一位舉人在其族譜《夕陽渡》上書： “馬首名村都維，宗黨山原朝鳳，寨并臨羊，襟高崗而帶長河，冠上游而臨北鄙，物阜民安，當(dāng)日稱富饒之地。極峰之巒布置幽林，川澤任其心游。閭閻相錯，富戶沿街排以求；樹木成圍，貴人隔巷挺而起。”故曾名都維。
我們一邊聽著，一邊沿著石巷來到了一座聶家古宅院門前。這是西頭聶廷璧古院，鄉(xiāng)民通常稱之為二愣貫古院。但見嵌于房體高墻下石臺之上的大門上，二廊柱突出，斗拱飛檐，引人注目。尤其門上的一對鐵環(huán)，為鐵鑄虎頭，有雙角，且眼珠為銅嵌，被人觸摸的直發(fā)光亮。與門隔巷相對的，有一個碩大的影壁，長高均約十多米，有磚雕斗拱，尤其是石座上，雕有百鳥朝鳳、喜鵲等精美圖案，鬼斧神工，令人叫絕。此院為三進(jìn)院，建筑年代不詳，可分為門庭、正庭、后庭，門庭里有過庭五間，東西房各三間；正庭里有正房五間，東西各三間；后庭是一內(nèi)外院，外院有東西房等，內(nèi)院正面是一座古樓等，整個院落占地800多平米。整個院落結(jié)構(gòu)完整，但損毀甚多。值得一提的是，在幾處殘存的墻面上，還可以隱隱看到壁畫，那鳥籠、鳥鉤，線條清晰，只可惜至今仍飽受著風(fēng)雨侵蝕。
從聶廷璧古院出來，我們又來到了與之毗連的聶爾古院。鄉(xiāng)人一般稱為聚德財(cái)主院，聚德財(cái)主為聶爾父，聶爾為古院主人。這里分內(nèi)外院，年代不詳，還有東小院、西場院等等，損毀甚多，合計(jì)建筑占用1500多平米。下洲村原有十三個古樓，多已不存，這個古院里的古樓卻保存最為完好。尤其樓上的女兒屋前，宛若一個小別院，伸手之間可摘榆錢錢，從上往下看，可一覽無余。從下往上看，亦可一見女兒容。由此可見，當(dāng)年這兒的閨房，并不十分神秘而深邃。
從聶爾古院出來，我們來到了半截道聶家古院。這兒曾是兩大姓的分界嶺，后為閻氏家族，前為聶姓家族。這兒包括主院、偏院、長工院、私塾及花園五個分院。清朝年間建成的這個古建筑群，雖經(jīng)數(shù)百年的歲月滄桑，仍難掩其璀璨之光。那保存完好的九脊十獸歇山頂磚雕“納福林”大門樓，畢宇軒昂而富麗堂皇，令人頗為震撼。這座門樓為兩柱券式門，造型獨(dú)特，別具匠心，出檐搭掛，飛檐斗栱，吻獸高懸，磚雕極為精美。門楣正中雕匾一方，書刻“納福林”，背面一匾，上書“崇善德”，皆為三朝帝師祁寯藻在道光年間親筆所題。券門兩側(cè)施影壁，也有絕美圖案。整座建筑雕刻以“壽”字為主題，輔以“梅、蘭、竹、菊”和“葡萄、桃子、葫蘆、蝙蝠” 等栩栩如生的吉祥圖案，以云紋、回紋作磚雕背景，真是巧奪天工。大門兩邊基石雕有猴騎大象，即“封侯拜相”，柱底石雕為麒麟神獸，不禁令人嘖嘖嘆絕。這座古院為一門五院結(jié)構(gòu)，私塾院門樓牌匾繁體反寫著“春華秋實(shí)”，據(jù)說曾居住過道光皇帝，祁寯藻也曾于此避暑。聶氏一族綿綿瓜瓞，枝蔓相樛，可謂風(fēng)光無限。只怪時(shí)光匆匆，不得盡情觀賞。
在這靜謐的千余年時(shí)光中，在古院林立間，更少不了廟宇。據(jù)相關(guān)資料悉，這里有大小廟宇15座，有福興寺、玄武廟、菩薩廟、五道廟、龍王廟、文昌廟、牛王廟、玉皇廟、三官廟等。這里不僅廟宇眾多，而且有一個特色，上為廟、下為閣。這樣的閣廟有四座，村南門的南閣稱玉皇閣，其背面坐南朝北，供奉白衣菩薩；村西門的西閣稱真武閣，坐西向東，供奉玄武帝，內(nèi)有壁畫為龍王布雨；村東門的東閣稱三官閣，也稱三官廟，坐東朝西，供奉三官，其背后坐西朝東，供奉河神。村西北的福興寺，坐北朝南，占地近20畝，該廟始建于北魏，后屢有增修，為四進(jìn)大院，有山門、鐘鼓二樓等，門內(nèi)有四大天王。正面龍母大殿，東西廂房各八間，分別供奉八仙、二十八宿和財(cái)神、龍王等。正殿院內(nèi)栽有龍松，濃蔭覆蓋，高聳云天。兩側(cè)立有砂石石通碑，上刻有經(jīng)文。整個廟院布局合理，庭院嚴(yán)密，再加院外松林環(huán)繞，松濤陣陣，確為一處莊嚴(yán)古剎。福興寺對面有古戲臺。可惜已不存。村里古宅門楣之上，多有文字，字體遒勁瀟灑，如“凝瑞處”、“中正吉”等，各具千秋。
這里不僅古韻綿綿，而且山水環(huán)繞，風(fēng)光大好。我們來到了一處古泉，名曰洗心泉。洗心泉位于村東面河谷，過去源源不息，曲曲流長，一直是當(dāng)?shù)厝诵闹械囊惶幨ゾ啊Ｏ葱模础跋葱亩锩嬲撸厝羟宀ㄖ疁燧p塵”。洗心泉有月池，深九尺，口徑為二丈二尺，池周用條石搓臺砌筑。月池旁有三處石洞，洞內(nèi)分別有五個泉眼，洞體上刻書“五星捧月”，洞上筑民心亭長廊，廊中有一塊碑，為祁寯藻題字。亭旁生長著一株翠綠欲滴的檜樹，彌彌清香，沁人心脾，那是當(dāng)年修復(fù)洗心泉的村長聶家中的一株盆景，如今已亭亭如蓋，十分珍貴。過小橋，有一小廟，為新筑龍王廟。與廊亭相對的，還有一座烈士亭。龍王廟后，一高阜上，地名為東垴，鄉(xiāng)人稱“小蓬萊”，相映成趣。據(jù)說，在文昌廟里曾有一石碑，刻有一首詞為“小蓬萊序”，為當(dāng)時(shí)村里文人所作，詞中所寫： “懸崖疊翠，高與云齊。削壁凝丹，奇若霞翳。狹間危橋，極峰戀之布置；幽林曲徑，盡杖履之盤桓。登平臺，憑曲欄，山原供其指顧，川澤任其心游。閭閻相錯，富驕貧滔之鄉(xiāng)；樹木成圍，減翠增黃之日。楊堤雨歇，松徑云歸，晚風(fēng)與新月俱清，螢火共漁燈不辨。梵鐘響徹，聲傳北郭之林；蛙鼓鳴殘，音咽南河之曲。”還有一首詩寫道： “舍卻蓬萊景，莫論誰知此地亦銷魂。白云最愛眠冬晚，黃葉偏宜下晚村，到處詩逋賒累牘，頻年酒債積盈樽，童兒又索都維欠，兩袖攜將月入門。”由此可見，這里不僅人才濟(jì)濟(jì)，且物寶天華。
蜻蜓點(diǎn)水式的游覽，很快就結(jié)束了。我們不僅看、聽，還要尋找一些相關(guān)資料，然總是浮光掠影。若想真正了解這一部史書，這僅僅是開始。聽說這兒的牡丹園很美，但愿花開之時(shí)能再來，也但愿這兒一天比一天更好。
4、常村
這天，沿著馬太公路，我們來到了壽陽上湖鄉(xiāng)西部的常村。
也許是我孤陋寡聞吧，一個看似極為普通的小村落，卻有著數(shù)千畝玉露香梨的輝煌業(yè)績；一個貧困了多年的小山村，卻過上了幸福、富裕而美好的日子。這不禁讓人想去探個究竟，或者說是取經(jīng)吧。
當(dāng)我們圍坐在一間會議廳里，有位老人便娓娓道來。他從創(chuàng)業(yè)之初的抉擇，到百姓的不支持、不理解；從一無資金、二無技術(shù)，到歷程的舉步維艱；從山重水復(fù)，到柳暗花明；從步入正軌，到初具規(guī)模；從實(shí)惠，到發(fā)展壯大；從扶植接班人，到老驥伏櫪、壯心不已，他都侃侃而談。當(dāng)講到極為無奈、無助的時(shí)候，他的眼眶有點(diǎn)濕潤；當(dāng)講到峰回路轉(zhuǎn)時(shí)，他感恩；當(dāng)講到病歷時(shí)，他看的很淡泊。我靜靜地聽著，有幾次差點(diǎn)讓淚水流下來。我細(xì)細(xì)地打量著這位老人，那黑黝黝的臉龐，一看就是個厚道的莊戶人；那淺淺的微笑，一看就感覺到平易近人；那鏗鏘的聲音，一聽就感覺是個錚錚鐵骨的漢子，擲地有聲；那不服輸?shù)钠猓宦牼褪莻€固執(zhí)的追夢人。當(dāng)我的心緒漸漸平靜下來時(shí)，一邊吃著嬌嫩的玉露香梨，一邊陷入了沉思之中。
我想，即使是一只小船，若欲逐夢遠(yuǎn)航，除須有能載舟的水，除須有一個光明的航向，除須有一個擅于駕馭海濤的舵手外，還須有順風(fēng)助航、有不氣餒的斗志而乘風(fēng)破浪。倘若常村人沒有選擇那玉露香梨產(chǎn)業(yè)，倘若百姓即使醒悟也不予以支持，倘若這里的土壤、氣候不宜玉露香梨生根，倘若沒有那老支書堅(jiān)韌地勇于擔(dān)當(dāng)，倘若沒有席卷神州大地的春風(fēng)吹來，倘若沒有政府一把手的鼎力相助，倘若沒有科技人員的奉獻(xiàn)等等，這一個個的假設(shè)，正應(yīng)了那缺一不可的天時(shí)、地利和人和，這個淺析的真理，相信沒有人不懂，可真正做起來的時(shí)候，卻總是要面對機(jī)遇的挑戰(zhàn)和艱難。對于我來說，這還不是感觸最深的。最深的是，一個好的父母官，對于造福一方，其影響力真是不可想象。還有，在當(dāng)下物欲橫流之時(shí)潮情況下，對于常常怨天尤人的我來說，還是發(fā)現(xiàn)有許許多多有良心的好人的，怎么可以一葉障目而不見森林呢？走一個地方，有感觸從而留下一點(diǎn)悔過自新，真乃不枉此行。
我從會議廳出來，極目遠(yuǎn)眺，但見鶯歌燕舞中的小山村，被簇?fù)碛诼奖橐暗幕ê仓校盟平迪录婏w瑞雪，在碧海白云襯托下，在明媚的春光下，如肌似雪，冰清玉潔，如詩如畫，宛若引人入勝的仙境。這就是常村人的累累碩果，我不禁激情飛揚(yáng)，穿過小橋，穿過潺潺溪流上的巖石，來到了花園。但見花兒次第綻放，高低錯落，詩意盎然而極富情趣。一朵朵，一枝枝，一樹樹，浩瀚花海隨風(fēng)起舞，有的楚楚動人，有的素雅高潔，有的羞怯妖嬈，有的溫柔靜默，像是飄然絕塵的仙子。風(fēng)大后，卷起一片片花瓣雨，洋洋灑灑地飄去，浪漫而天真，縱有詩情，焉能吟盡？尤其在這春風(fēng)的彈奏下，如此壯觀的雪海，有誰能畫出這最美的梨花，又有誰能攝出這最壯觀的梨園呢？真是用最好的顏料也難以畫出這梨花的清秀、典雅和那份脫俗的氣質(zhì)，用最好的相機(jī)也難以拍出那種不深不淺、不濃不淡而沁人心脾的光影，用最美麗的詞匯也難以形容這梨花對人間的眷顧。
花開勝似雪瓊海，芳香四溢滿山澗。但見伊人漫步其間，攜著暗香流韻，領(lǐng)略著“粉淡香清自一家，未容桃李占年華”的美景，優(yōu)雅知性、嫻雅文靜、典雅高貴的風(fēng)韻，便透過鏡頭散發(fā)開來，婉約中透著古意，把東方女子的美感與半遮半掩的性情，淋漓盡致地展示出來時(shí)，那梨園便流溢著萬種風(fēng)情。說不清，究竟是梨花詮釋了伊人的婀娜與美麗，還是伊人演繹了梨園的詩韻與風(fēng)流。一邊看著蜂迷蝶戀之情，也不禁想送一個親親的吻來。尤其在這恰逢常村梨花文化旅游節(jié)之時(shí)，那一個個火紅的國旗飛舞其間，更憑添了幾份爭奇斗艷。
我一邊信步其間，一邊吮著、嗅著那淡淡的馨香，一邊看著那紅旗在白海中分外嬌嬈，一邊傾醉于滿山的風(fēng)鳴，真讓人流連忘返。這梨花，不僅是冬雪的續(xù)曲，更是春色的云朵，而滿山飄逸的芬芳在呼喚著我，并與我有約，常村等我再來。然而，當(dāng)我低頭沉思的時(shí)候，總覺得常村是幸運(yùn)的，是上蒼的恩賜，應(yīng)珍惜。只因?yàn)樵谖业墓枢l(xiāng)，在梨花島一帶，不料一霎冰雹雨，把一切都化成了泡影，怎不令人痛心疾首？
在一臺戲曲聲中，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)魚塘垂釣者的注目中，我們別去。但我把一切美好的祝福，皆留給了常村。
5、尹靈芝
這一天，我來到了您身邊，瞻仰著您的遺容，禁不住心潮澎湃而潸然淚下。
我久久地默哀，耳畔回蕩著您的壯烈，淚眼中滿是您的高大身影。那瑞祥古寺里半個月來的暗無天日，一天一天從心中上演；那釘竹簽、烙鐵燙、坐虎凳、澆開水等刑具，一件一件在撕裂著我的心；那滾落的一顆眼珠、折斷的腿骨以及血肉模糊的肉體，一個一個在眼前晃動；那灑滿赤血的鍘刀、斷顱、三截腰身，遮蔽了我的視線，好似天崩地裂，天在泣，地也泣。但我卻仿佛看到了，一個16歲少女那燦爛如花的笑容。此時(shí)，不禁有種，君生我未生，我生君早去，恨不生同時(shí)，日日學(xué)君義。然而，又十分疑惑，我是否能有您的骨氣？
我一邊邁著沉重的腳步輕輕地走進(jìn)了大廳里，一邊不停地沉思。那一塊塊往日的印跡，那一件件過去的事件，那一幅幅昨天的殘景，那一件件昔日的文物，仿佛就發(fā)生在今天；那一段段、一截截、一字字、一筆筆，皆在泣訴，怎不叫人義憤填膺？怎么令人罄竹而書？尤其那叛徒，最是可恨，恨不得怒發(fā)沖冠，壯志饑餐逆賊肉，笑談渴飲走狗血。此時(shí)，不禁亦有種，君烈我未生，我生時(shí)已晚，只恨陰陽隔，不能與同仇。然而，您并不孤單，有千余名烈士，與您相伴著，一起彪炳千秋。
我一邊輕輕地走上了十六層青石階，一邊禁不住深思著。那每一層臺階，仿佛有您相伴著，走過了十六個春秋。憑高遠(yuǎn)望，丹鳳山有幸棲忠骨，松柏有幸伴烈魂。禁不住又想到，壽川有幸哺育出好兒女，趙家垴有幸生了個好女兒。這時(shí)，我仿佛聽見了松濤之中夾著黃河的咆哮聲，仿佛看見了您面對窮兇極惡的閻匪在吶喊；仿佛聽見了您怒不可遏地?fù)伳潜┩降亩饴暎路鹂匆娏四曀廊鐨w的偉岸身軀；仿佛聽見了您向鄉(xiāng)親們微笑地告別，仿佛看見您拖著遍體鱗傷的身子坦然地走向了鍘刀；仿佛聽見刑場下一片泣不成聲，仿佛看見您回頭向陽光揮手；仿佛聽見您最后的高呼聲，也仿佛看見您身首異處......我不禁淚如雨下。此時(shí)，總感覺有一種沖動，君生雖短促，重比泰山巔，我等雖長在，卻不惜今天。今天的幸福，是多么來之不易，怎么能夠慵慵虛度？可悲的是，不知有多少人，還沉睡未醒，但愿這些人，在您的感召下，從而奮發(fā)有為，建設(shè)好我們的美麗家園。
離別前，我又一次肅然地站在您的遺容下，久久地默哀。此時(shí)，又仿佛看見一隊(duì)隊(duì)手捧著鮮花的炎黃子孫，向您走來；仿佛看見世界各地的賓朋攜著花籃，向您走來；仿佛看見一行行、一列列祖國的花朵，在向您敬禮.....我們不禁對著您，又一次莊嚴(yán)地舉起了拳頭，重溫那曾經(jīng)的誓言。安息吧，我們民族的英雄，祖國和人民永遠(yuǎn)都不會忘記，1947年11月3日您離去的這一天，您雖然沒有看到新中國的誕生，但您一定會看到祖國崛起的未來！
從這里走出來的時(shí)候，我依然回頭望去。但見依山就勢、獨(dú)特設(shè)計(jì)的26000多平米的紀(jì)念館和1834平米的宏偉建筑，甚是莊嚴(yán)而巍峨，我不禁對自己的故鄉(xiāng)，生出無限的感慨。我的故鄉(xiāng)榆社，同樣有許許多多為民族的解放和自由而獻(xiàn)出寶貴生命的英雄烈士，同樣有許多可歌可泣的壯舉，卻沒有一處可與之相比的，真是令人悲愴！“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。”同樣，一個沒有英雄的地方是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的地方是十分悲哀的。但愿我那一方熱土上的父母官，在這一點(diǎn)上不要再遲了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)被落下很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)！
6、祁寯藻
4月29日下午，我們來到了祁寯藻紀(jì)念館，這是我第一次來這里，同時(shí)，也是壽陽之行的最后一站。
平舒，一個聽起來吉祥又富有詩意的名字，正是清代名相祁寯藻的故里。祁氏一門祖籍平舒，是清代望族，冠冕尊于四朝，有“一門五進(jìn)士、三世四翰林。”在學(xué)術(shù)和宦途上均達(dá)到了頂峰，實(shí)現(xiàn)了“修身、齊家、治國平天下”的夢想。祁寯藻紀(jì)念館就位于這平舒村和龍門河村之間。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，對于祁寯藻這個人物，或許大多了解，但也有未知的，還是有必要簡介。
祁寯藻（1793—1866），晚清著名詩人、書法家。字穎叔、淳浦，號觀齋、春圃、間叟、息翁，謚文端。自幼敏學(xué)，博學(xué)多才，造詣頗深，能詩善文，精于書法，勤于著述，對后世影響很大。他一生著作甚富，如《馬首農(nóng)言》、《蘭公教織歌》、《谷曼 谷九（此為兩字）亭集》、《勤學(xué)齋筆記》、《祁大夫字說》等二十多種，他的詩歌質(zhì)樸自然，不意雕琢，通俗易懂，許多深刻地揭示了農(nóng)民的悲慘生活，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)甚深，書法藝術(shù)造詣得“二王”之韻致，不留柔媚，瀟灑練達(dá)，舒逸遒健，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。晚年更以行書見長，善榜書、對聯(lián)，楷書中偶夾行書筆意，筋骨俱備，得“顏筋柳骨”之真髓，又自創(chuàng)新意。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)中見放縱，既不呆板且有一種蕭疏的曠達(dá)之風(fēng)，有“一時(shí)之最，人共寶之”、“楷書稱首”的贊譽(yù)。他政績卓著，中外皆知，橫亙嘉慶、道光、咸豐和同治四代，輔政達(dá)46年之久，是當(dāng)時(shí)晉人在朝中居官最高最久者。同時(shí)還曾兼任過道光上書房總師傅、咸豐的太子太保銜、同治的弘德殿授讀，因此有 “四朝重臣”、“三代帝師”、“壽陽相國”之稱，被視為官吏的楷模，給后人帶來了無限遐想和幾多景仰。他尊儒道、倡儒學(xué)，被尊為一代儒宗，加書法大家、詩壇領(lǐng)袖，這些罩在他頭上的光環(huán)，縱橫古今，十分耀眼。他撰寫的楹聯(lián)“養(yǎng)成心性方能靜，實(shí)用人才即至公。”表明了他渴望破除門戶之見，不應(yīng)結(jié)黨營私，應(yīng)“實(shí)用人才”，一秉“至公”的理念。他推崇興學(xué)育才，先后五次擔(dān)任鄉(xiāng)試考官，39次擔(dān)任閱卷大臣，雖然門生遍布天下，但他一生忠清亮直，勤政愛民，舉賢薦能。由此可見，他是近代歷史上舉足輕重的人物。
由于他為官清廉，省身自好，所以故居極其簡樸，現(xiàn)在的紀(jì)念館是2007年建成的。建筑群規(guī)模宏大，以祁氏故居為載體，以儒家文化為核心，有翰林大道、息園、耕讀園林、壽文化園等一系列景區(qū) 。我們懷著崇敬的心情，繞過了翰林大道、騰蛟閣和闊大的廣場，穿過漢白玉架設(shè)的好似天安門前的“金水橋”即狀元、榜眼和探花三座及第橋，一座號稱“中華第一書香門弟”的古色古香的紀(jì)念館便呈現(xiàn)在眼前。但見紀(jì)念園區(qū)，蒼松翠柏，仿佛象征著這位大學(xué)士一生豐碩的成就。紀(jì)念館占地2006㎡，是核心建筑。門前有兩根三節(jié)斗夾爾石旗桿。過去，凡是有功名的家庭大門外常立兩根旗桿，以功名的大小分一斗、兩斗、三斗，祁寯藻官居一品，所以立三斗旗桿。上面有壽字和蝙蝠圖案，象征福壽雙全。館名由沈鵬先生題寫。整個群體為仿古合院式布局，古樸典雅，為典型的山西傳統(tǒng)民居格局，高臺庭院，飛檐亭臺，氣宇高昂，尊嚴(yán)深邃，以軸線左右對稱，相得益彰。這里一律為清代風(fēng)格，中間為兩進(jìn)院，兩側(cè)為三進(jìn)小院。入口大門為三開懸山制式，有八字影壁，影壁上書“三代帝師”，是為進(jìn)入紀(jì)念館的標(biāo)志。
在紀(jì)念館里，主要陳列祁寯藻及其父子的生平簡介、學(xué)術(shù)成就、文物、字畫、實(shí)物等。尤其是其中一個合院，立有四面石碑，碑文為祁寯藻所題：“君子居必?fù)襦l(xiāng)游必?fù)袷浚苑佬拔甓姓病７俏叶?dāng)者吾師也，是我而當(dāng)者吾友也。安燕而血?dú)獠欢琛睂?shí)乃罕見之絕品。進(jìn)入主展廳，除有他刻書的百壽及金文之罕見木屏外，有他的銅質(zhì)塑像，長袍著身，手握毛筆，凝眉遠(yuǎn)視，高大巍然。導(dǎo)游說摸摸筆尖就能長文采，怪不得筆尖金光閃閃的，都是被人們摸出來的。展廳一側(cè)擺放著一副規(guī)模不大的華蓋，據(jù)說是皇帝賞賜的半副華蓋。皇帝出行是一副華蓋，他出行是半副華蓋，他老人家是真正的“一人之下、萬人之上”的人物；另一處展示著皇帝賜予他的夾被，布料考究、圖案美觀、金縷絲絲、纖纖細(xì)致，均為工藝精湛的上品。
在紀(jì)念園區(qū)內(nèi)，充滿農(nóng)耕趣味的陳設(shè)令人耳目一新。古云“民以食為天，國以農(nóng)為本”，這種耕讀傳家、務(wù)實(shí)愛民的精神，在他身上得到了最好的體現(xiàn)。使我們不禁聯(lián)想起，在景區(qū)看見的有一本巨大的書狀雕塑，《馬首農(nóng)言》幾個大字分外醒目，這就是他所著的一部重要農(nóng)業(yè)著作。有人曾感嘆道，他不僅是一個非常有成就、有文采的高官，而且還是一個體恤民情、關(guān)心民生的好官，是近代高官里唯一一個寫農(nóng)業(yè)著作的人。壽陽古稱“馬首”，他的《馬首農(nóng)言》就分別從農(nóng)耕、水利、畜牧、桑蠶等方面，論述了這一帶與農(nóng)業(yè)相關(guān)的問題，共三萬余字。這部書，不僅在清末民初時(shí)期廣為傳誦，而且對現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和歷史研究，都有著重要的借鑒價(jià)值。
他的一生，從政近五十年，雖官居一品，家產(chǎn)卻不及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳富戶之半，真乃清廉的典范。他從不以勢壓人，愛國愛民，政績昭著，民間享有清官的盛譽(yù)。以三箴修身，以三箴報(bào)國，世人無不敬佩。難怪同邑名儒王信之曾賦詩以贊其清廉、愛民，詩曰：“身登臺閣念群蒼，教織曾歌冷壽陽。十萬農(nóng)言傳馬首，關(guān)心民瘼重家鄉(xiāng)。”、“庭前剩得（谷曼 ）（ 谷九）集，舊宅唯留一草廬。歷任四朝窮宰相，胸中富有五車書。”
我就要離去了，不禁想，在現(xiàn)在的這旅游熱潮中，不少地方都以當(dāng)?shù)氐拿藖黹_發(fā)、挖掘，恨不得掘地三尺。可我的故鄉(xiāng)，是大趙皇石勒和箕子的故里，至今仍沉寂著，多么令人遺憾啊！
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