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為瓷而生，因瓷而名，伴瓷而盛，正是這美輪美奐、享譽(yù)古今的青陶白瓷成就了你聲名顯赫的前世今生。

步巍巍懷玉山余脈，依悠悠昌江水之南，有一處五龍抱珠的風(fēng)水寶地，晉稱新平。新平冶陶,始于漢世。至宋真宗景德元年此地盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青白瓷，又稱影青。光致茂美的影青瓷深得當(dāng)時崇文抑武的大宋皇帝喜愛，遂以年號賜名這座時名昌南的小鎮(zhèn)。

從此，因瓷而得名的景德鎮(zhèn)村村窯火，戶戶陶埏，千年窯火生生不息。憑精湛的技藝和超人的智慧，泥筑火燒，用松柴烈焰將高嶺云土煉制成一個震古爍今的名字——瓷都。

誠然，想要詳細(xì)了解瓷都文化漫長的發(fā)展歷程是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的工程。作為一位游人，最行之有效的方法莫過于直接造訪景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)。可以說，這里是千年瓷路的精致縮影和紛繁瓷藝的生動寫真。

陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來。正月初三，我從上饒省親歸來，特意繞道慕名已久的中國四大名鎮(zhèn)——景德鎮(zhèn)，有幸一睹這千年瓷都的盛世繁華。

嚴(yán)冬的寒意絲毫未減，頭頂?shù)囊暌琅f霏霏，但惡劣的天氣似乎并沒有影響游人的興致。當(dāng)?shù)竭_(dá)景區(qū)的時候，服務(wù)中心前面的停車場早就沒有了位置。廣場上人山人海，萬頭攢動；通道上人流如織，密密麻麻。

趁女兒女婿去買門票的檔口，想云正門拍幾張照片，但卻只能拍到“中國古窯”橫匾以上的部位。門前那兩個青花瓷圓柱的大半截身子也淹沒在蟻群般的游人里。是古窯的魅力超乎了我的想象，還是現(xiàn)代人過節(jié)的觀念超越了時空？

只有黑色屋脊上的那桿杏黃幡旗仍在風(fēng)中恣意消遙，絲毫沒有高處不勝寒的孤寂。景區(qū)入口，一只碩大的“古窯民俗博覽區(qū)”瓷瓶邊，不間斷有男女老少在擺POSS照相，讓我手上的單反真正成了聾子的耳朵。

穿過檢票口，一條彎曲的卵石小路通向景區(qū)，左邊是一泓碧綠的水塘，塘邊翠竹依依。右邊是一線嵌滿碎瓷片的擋土墻，看成色應(yīng)該是近時的構(gòu)筑。

一會，經(jīng)過左側(cè)紫禁書院后到達(dá)一處大型廣場，未及細(xì)看周邊的景物，一尊迎面而來的高約十幾米的青銅雕像，若磁石一般，瞬時聚焦了我的目光。一位健碩的青年男子，神情堅(jiān)毅，站立于一座紅磚砌筑的高臺之上。左手握拳，右手高擎一枝熊熊燃燒的火把。穩(wěn)健如山，氣勢如虹。

臺座上額內(nèi)嵌一塊白底藍(lán)字石匾，乃耿寶昌先生墨寶：窯神童賓。銅像正是那位“上濟(jì)國事而下貸百工之命”、“可以作忠臣之氣而堅(jiān)義士之心”的窯工楷模。

臺座左右分設(shè)一米多高的爐堂，紅彤彤的焰火終日不熄。正中擺放一口一抱有余的青花大祭缸，上插一柱檀香，裊裊的青煙仿佛可以直達(dá)天庭。

右折而行，便是古窯景區(qū)。一座六檐連墻牌樓聳立于眼前，正檐下方“古窯”二字蒼勁有力。

邁步而入，正面是風(fēng)火仙師廟。外置有三檐門樓，正額石匾為清代唐英手書：佑陶靈祠。里面供奉的是風(fēng)火仙師童賓，乃明代萬歷年間景德鎮(zhèn)的燒窯把樁師傅。當(dāng)年在燒造御器大龍缸時悲壯獻(xiàn)身，之后被奉為窯神。建筑分享堂及后寢兩部分，兩側(cè)走廊，上部是架船篷式軒頂，中部天井，下鑿深池，含取水之意。

右行穿過博雅苑的圍墻便是致美軒陶瓷陳列館，館前門柱上書刻一副鎦金長聯(lián)：水木清華留與陶人傳舊跡，亭臺錯落莫教雅集負(fù)今朝。初看意境深遠(yuǎn)，頗俱才情，但又有些眼熟。細(xì)想后，原來是改自陸維釗先生為西泠印社成立七十五周年撰寫的行書聯(lián)。不過也還改得算是得體。

大廳中間，擺放的正是那口窯神童賓為之舍生取義的青花大龍缸。缸下底座上刻有唐英的《龍缸記》：缸徑三尺，高二尺強(qiáng)。環(huán)以青龍，四下作潮水紋。墻口俱全，底脫。此龍缸的制作成功代表了當(dāng)時傳統(tǒng)制瓷工藝的先進(jìn)水平。

陳列館分為七大陶瓷文化知識性展區(qū)，所陳歷代精品陶瓷和照片琳瑯滿目，細(xì)致有序。讓游人短時就能知曉陶瓷發(fā)展的清晰脈絡(luò)，進(jìn)而收獲到豐富的歷史文化知識。如果先觀此處后再去參觀作坊和古窯，自然會更加得心應(yīng)手。

景區(qū)內(nèi)的作坊為仿明清時代作坊，分為圓器作坊和琢器作坊，以四合封閉式建筑為主體，一棟正間為主，配以廒間和泥房。正間一般面南背北，由東向西依次設(shè)拉坯、利坯、施釉、釉下彩繪等操作場所，形成了早期制瓷的一條龍生產(chǎn)流水線。

其內(nèi)還可以看到獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝傳承人的精彩表演。此仿古胚房充分展示了明清時期手工制瓷的工藝全程以及傳統(tǒng)名瓷精品。

一路走來，令我最為心怡的還是擺放在展臺上的那些彩瓷成品器物，特別是紅木架上的精美瓷盤。畫面簡潔而不落俗套，或工筆或?qū)懸猓宋镄螒B(tài)栩栩如生，飛禽走獸毛羽可數(shù)。色彩或濃或淡，構(gòu)圖或清瘦或腴滿，畫風(fēng)靈活，技藝精湛。

作品命名通俗易懂而又寓意深遠(yuǎn)，諸如：多子多福、福犬旺財(cái)、節(jié)節(jié)高升、牛氣沖天、事事吉祥等。無論是俗是雅，基本上都是我們平常喜聞樂見的題材。

各朝代的古瓷窯展示位于景區(qū)的東北部，包括宋代龍窯、元代饅頭窯、明代葫蘆窯和清代鎮(zhèn)窯等。

宋代龍窯為傳統(tǒng)陶瓷窯爐之一，依山勢傾斜砌筑，因形狀似龍而得名。龍窯結(jié)構(gòu)簡單，分窯頭、窯床、窯尾三部分。所燒青白瓷鼎負(fù)盛名，深受真宗皇帝喜愛而御賜年號為地名，為瓷都稱號的獲得打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

元代饅頭窯為宋元明經(jīng)典瓷窯之一，形似饅頭而得名。獨(dú)特的雙煙囪構(gòu)造不同于北方老窯單煙囪，燒成溫度可高達(dá)一千三百多度，并可形成還原氣氛。從而此窯孕育出了享譽(yù)世界的元青花，標(biāo)志著由素瓷轉(zhuǎn)為彩瓷的新時代已經(jīng)到來，從此開創(chuàng)了景德鎮(zhèn)乃至中國制瓷裝飾工藝的新紀(jì)元。

公元1279年，元王朝在浮梁縣設(shè)立浮梁瓷局管理全國瓷器，景德鎮(zhèn)也自此從民窯變身為官窯。白居易詩中：商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。詩中的浮梁也就是此地。

其實(shí)，從民窯到官窯的轉(zhuǎn)變不僅僅是一個面子和地位的問題，而是一次歷史性的機(jī)遇，對景德鎮(zhèn)制瓷工藝的飛速發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)樽兩砉俑G之后就有了國家財(cái)政的強(qiáng)力支撐，皇家御瓷的技術(shù)研發(fā)和制造幾乎是不計(jì)成本的。

明代葫蘆窯兼?zhèn)潺埜G和饅頭窯的優(yōu)點(diǎn)，燒成技藝有了長足的進(jìn)步。大名鼎鼎的元青花鬼谷子下山罐、明成化斗彩雞缸杯都是誕生于此，有關(guān)它們的傳奇故事也就是從這里開始。

清代鎮(zhèn)窯是傳統(tǒng)窯爐中獨(dú)具風(fēng)格的瓷窯，為穿逗式木架建筑。窯爐位置約占窯房四分之一的面積，除去窯爐所占空間，其余為兩層結(jié)構(gòu)。底層為裝匣、開窯之用，二層貯備松柴。其內(nèi)還設(shè)有窯工茶品嘗之所和影視小演廳。

整座窯爐棚頂是磚砌成的拱形結(jié)構(gòu)，高聳入云的煙囪卻只用單磚砌筑而成，其砌筑技巧著實(shí)令人嘆為觀止。此窯系現(xiàn)存最古老、容量最大、燒造品種最多的柴燒瓷窯，幾乎可燒造當(dāng)時所有品種的瓷器。

明清御窯位于東線最北端，緊鄰葫蘆窯，用于明清兩朝專門燒造皇家御用瓷器，數(shù)不清的國寶精瓷皆產(chǎn)于此處。但此窯卻屬濃縮新建，其前身遺址應(yīng)該是在珠山，現(xiàn)為御窯國家遺址公園。

御窯外置三檐青磚高大牌樓，內(nèi)有三棟開放式房屋。主間建有六座仿古瓷窯，從里到外依次為：匣窯、爁熿窯、色窯、風(fēng)火窯、龍缸窯和青窯。分別用來燒制窯具匣缽、中低溫顏色釉瓷、高溫顏色釉瓷、多品種瓷器、大龍缸和小件青花瓷。但大龍缸每次只能燒制一口，小件青花每次卻可以燒制三百余件。

誠如清代沈嘉徴《窯民行》所言：工匠八方來，器成天下走。一千多年以來，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，其器以白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。

可以說，無論是色澤溫婉的影青、雅素共賞的青花、明凈剔透的玲瓏瓷、古樸清麗的粉彩，還是一款萬紫千紅顏色釉，都無時不在詮釋著一種大美無言的意境、講述一段殷實(shí)厚重的人文、寫意一處引人入勝的美景或遙贈一頁虔誠滿滿的祝福！

昌江麗水活云土，古窯煙火映瓷都。穿行于古韻流芳的瓷都景德鎮(zhèn)，無論是一株蒼翠欲滴的香樟、一處挺拔偉岸的仿古牌樓、一縷緩緩升起的裊裊窯煙，還是一垛用碎瓷片磊起來的破舊圍墻，他們都是穿越時空的證人，時刻靜靜注視著這個城市的過往，哪怕早已物是人非。

2019年2月于南洲