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王景村
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作者:榆社王躍東 發(fā)表時(shí)間:2018-12-05 11:14:27
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編者按:一篇很有規(guī)模的文章,通過作者筆下,我們看到了一個(gè)載有千年歷史,一個(gè)飽含戰(zhàn)斗歲月的王景。同時(shí)通過作者筆下,我們有看到一個(gè)富饒的王景。通篇文章,作者引經(jīng)據(jù)典對王景村做了全方位的闡述,讓讀者從歷史的角度,戰(zhàn)爭的角度,現(xiàn)今的角度全方位的去了解王景村的過去現(xiàn)在和將來。文章中敘述祥到、仔細(xì),可見作者就這篇游記做了不少的功課,很是欽佩。謝謝作者! |
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我從縣志上、從電視劇里、從小說上、從民間傳聞中,每次涉及到王景村,總是心潮澎湃,心儀已久。那兒曾有一座聞名遐邇的鬼子炮樓,它不僅是一頁無聲的史書,更是一頁充滿民族情懷的史詩,多么令人向往。 一天,王景人李國平上門,相邀去那里看一看。這位陌生的客人,在寒冷的季節(jié),仿佛給我點(diǎn)燃了一把火,也許是他胸中的火感染了我,便不待來年開春,欣然允諾。數(shù)天后,我們一行七人便坐車行駛在太邢路上。從縣城到王景,只不過10公里的路程,一兩根煙的功夫就到了。 一下車,我就感到十分的驚詫。原以為王景是個(gè)小村落,應(yīng)當(dāng)座落于深山溝壑里的圪梁上。但它與我的想象迥然不同。縱目一望,只見它靜靜地伏于太邢路邊的北面王山腳下的棗樹坡上,它北倚山丘,隔著山谷遙望10多里外的蠻天嶺高峰,東眺5里之外的官地垴(或稱大垴)諸巒,西隔田壟與蜿蜒西嶺相連,南隔太邢公路、東河溪流與南嶺(或稱禁山)相對,且遙眺10多里外的黑神山疊巒。村前山勢呈“凹”字形,村后峻嶺顯“山”字形。村后“山”字中間高峰突起,恰好正對村前“凹”字中間低沉之缺?!吧健敝虚g的突起處似待發(fā)之箭,對面“凹”形似搭箭之弓。山水相依,蒼松相映,空氣清清。雖然四周山山環(huán)簇,卻是交通十分便捷。不僅省道從村前繞過,而且離平榆高速的榆社東出口,只不過5公里的路程;離即將遷居的東匯苑,也不過8公里。此時(shí),雖寒風(fēng)襲襲,黃叢萋萋,但參差的樹兒,簇?fù)碇e落分布、東西長約1公里、占地80畝的一排排精磚房、土屋和小樓;簇?fù)碇@119戶人家。倘若在春季,定是綠樹成蔭,花香彌漫,鶯歌燕舞,雞犬相聞,真是個(gè)絕好的天然氧吧。我禁不住感慨自己,不知多少次擦肩而過,竟然沒有留心這依山傍水之桃源,真是“不識廬山真面目”,只緣不是此村人。也感嘆總是匆忙路過,只因那時(shí)還不癡迷于鄉(xiāng)土文化,不是有心人。 有【陋室銘】曰:山不在峨,有村則靈;田不在荒,有人則耕。斯是先祖,擇佑蒼生。清溪石上流,翠巒叢下融。松間聞鶯啼,槐上聽燕聲。雞鳴犬吠時(shí),看蘆中。無污染之憂郁,無喧囂之亂哄。吮遍野芬芳,趕群羊從容。梓人云:怎不詩興? 我們順著公路邊的斜坡小徑來到了溪邊。過去,在民間常常聽聞,王景的汶、香村寺的鐘、潭村的井。先不說香村寺在廟嶺山一帶有著響亮的鐘,就說這王景的汶。村前小溪自東而西,常年奔流,四季不涸,并于峭壁石巖間瀑流而下,聚而成潭。由王景至沿壁一帶,大潭小潭遍布沿河,其中最有名的便是王景黑老精汶。相傳古遼州城有個(gè)劉三郎,在太原府做生意時(shí)結(jié)識了王景人吳貴。那時(shí)王景尚屬遼州地界。一年秋天,劉三郎探親,吳貴捎了一份信,收信者卻是溪潭中的老鱉精。劉三郎頓悟,吳貴即烏龜。從此,為老鱉精送信之事便流傳至今,而那個(gè)老鱉精所住的大水潭,就叫成了黑老精汶。隨著時(shí)間的推移,隨著溪間野生鱉的消逝,人們提起王景的大水汶,已不再叫“黑老精汶”,而叫成了王景汶。就是在這王景汶里,據(jù)傳有一位浣婦丟了一根棒杵,卻飄到了潭村的井里,一說飄到了屯村的石匣汶里,真是神乎其神,卻飽含了梓人對故里山水的敬畏之情。站在溪邊,但見層層紅巖片石上,涌流潺潺,冰清如玉;但見蘆葦叢中,淙淙而鳴,此時(shí)乍能不想起“清泉石上流”之美妙詩境?但見巖邊薄冰晶瑩剔透,粼粼明媚,光彩奪目;但見汶中,清澈見底,菁臺森森,不禁想起那美麗的傳說。相傳汶中有金龜、金碗、銀筷,可供民間設(shè)宴借用,只因一人之貪而消失。雖是傳說,卻蘊(yùn)涵了古老的情懷與對善惡的意念;但見參差落差的巖邊,小瀑飛花玉濺,引人詩興。 曲【中呂.山坡羊】云:鄉(xiāng)親何幸?流溪松映,潺潺鳴曲如擊磬。水靈靈,影婷婷,風(fēng)兒不止粼花弄。石上蘆叢潭瀑橫。聽,屏下聲;情,入畫中。 難怪村落以山青水秀、景色優(yōu)美而得名。然而,這還不是王景村民飲水之源。位于村西北的野兒溝里,有一眼泉水,長年涌流,孕育著這里310多口人、100多頭牛等生靈。泉水清純而甜美,礦物質(zhì)豐富,甚至有蝦兒游弋。據(jù)說產(chǎn)婦無奶水時(shí),取之熬米粥,食后立竿見影,成效絕佳。難怪乎王景成了遠(yuǎn)近聞名的長壽村,70歲以上的老人,至今尚達(dá)28人健在。 王景不僅環(huán)境宜居,更是歷史久遠(yuǎn),是個(gè)名副其實(shí)的古村,隨處皆可踏著古韻尋蹤。在村前靠近公路邊,有一棵老態(tài)龍鐘的古槐,晉中市政府立的石碑上說有200余年,可老人們卻說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這樹齡。我們細(xì)細(xì)地觀賞,見直徑約1米有余,高數(shù)十米。若是春天,必是枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。古槐之后,有一座保存完整的古老三合院。北正房為5間掛磚小二樓,二層中三間為空廊,有立臥欄,檐下有斗拱等。東西廂房各三間。門窗上皆有雕塑,或石榴,或喜鵲登梅,或嬰兒蓮坐,雕工精湛,令人嘆絕。磚上雕有巧奪天工的花案圖文,只可惜失損者甚多。據(jù)說,此古院有200多年的歷史。 從古樓院出來,沿官道巷而行。這里的官道巷,雖然只有兩、三米寬,卻是在未修筑公路之前往來于榆社和遼縣之間的必經(jīng)之路。官道巷中間,有個(gè)歇馬店土院落。相傳于遠(yuǎn)古時(shí)期,有一年從黑神山上的黑神廟請黑神爺下山行雨,路經(jīng)于此暫住而得名,后人也叫神房。但從后土墻上的窗沿石來看,我更相信,這是往來官商通衢的歇腳地。與之相離不遠(yuǎn)處,就是3間保存完好的石券窯,窯前可以拴騾馬。與歇馬店相對的,是一座翻修的3間二層樓式石座古戲臺的后墻,石座上有一道石券洞。登十三道小石階而上,從小門進(jìn)入院中,卻是叢草萋萋,難以下足。 從戲臺院出來,沿官道巷向前走數(shù)米,見石堰之上便是古油房遺址。村里曾有兩處壯觀的油房,雖皆已不存,卻足可見證當(dāng)年的繁華。恰巧有二人在油房址前推石磨碾面,引得大伙爭往,笑聲不斷。在古油房址邊,是一條淺河槽,據(jù)說河槽與官道巷交接處的石巖上,自然形成了四個(gè)金牛蹄印,早已被砼覆蓋。離蹄印數(shù)十米的河槽處,有一棵蒼老的古槐,旁邊是一株酷似迎客松的古松,令人凝眸。蹄印邊,有一塊形似龜且方園不過10多平米的巨石,上面曾建有一座二層院落式的老爺廟。龜石對面,便又是一座保存較好的周氏古樓院。大門前有兩塊巨型石柱,刻有對聯(lián),字跡秀麗逎勁,宜于鑒賞。柱石上各有一個(gè)木棒閂孔。古樓院北正樓3大間,前墻上下皆為4柱木窗木門結(jié)構(gòu),甚是獨(dú)特而卓爾不群。據(jù)言此古樓有近500年的歷史。 有詩云:先人已乘煙霞去,此地空余小古樓。一草一石一瑞獸,一磚一瓦一春秋。風(fēng)花雪月還依舊,老少兒孫幾溯求。最是惜惜心意久,殘門斷木使人愁。 從官道巷出來就到了村東,沿公路行數(shù)十米,于路西但見摩崖石刻,寬、高皆有數(shù)十米,雕刻有數(shù)百個(gè)密密麻麻的小石佛尊。雖久經(jīng)風(fēng)雨,卻依稀在目。這讓我想起了在石垴山上所見到的約1300年前的摩崖石刻,極其相似,以此推測,王景這古老的村落,該有上千年的歷史。摩崖石刻的左面,有一通碩大的石碑,鑲嵌于石崖里,上有碑文,字跡大部可讀,遺憾的是年月已毀。這在民間,通稱為石門,并代代口傳,要想石門開,還得原人來。這里也有美麗的傳說。據(jù)傳,有一個(gè)金牛帶著金車,拉著南嶺向前移動,忽被晨起的婦人驚嚇,南嶺嘎然而止,金牛拉著金車奔逃,一路留下了屁股印、蹄印和車輪印,跑進(jìn)了石門里,再也沒有出來。還相傳,有一位神仙變作農(nóng)夫,在石門對面的田地里耕種,只收獲了一顆碩大的西瓜,其實(shí)就是開石門的匙鑰。一位商人路過時(shí),買下了那顆西瓜。農(nóng)夫千叮嚀萬囑咐,不要窺視。商人欲壑難填,偷偷打開而成泡影,也就沒能打開石門。雖是傳說,但飽含了民眾的夙夢與追求,因而口口傳了下來。此外,還聽聞村東有奶奶廟,村東南有文昌廟,還有兩個(gè)土地廟、菩薩廟等,然皆已不存。由此看來,王景村的歷史是多么的悠久,怎能不去珍惜? 不僅如此,這里物寶天華而人杰地靈。除一千多畝的耕地外,滿山遍野都有中藥材,光柴胡、知母、黃芩這三大寶,就可收獲70多噸。村中的老中醫(yī)高大夫,因此而聞名于鄉(xiāng)里。一位老人說,風(fēng)水先生言王景乃風(fēng)水寶地之村,且尤以“山”根最佳。若于此選宅,定會人才輩出。村中曾有一位連姓老財(cái),即居于此處。傳聞土改時(shí),連家田產(chǎn)將被瓜分,連氏當(dāng)家人悄悄告雇農(nóng)郝某說,分金分銀都不要,哪怕是倒帖一點(diǎn)錢,也要田家住著的幾間土樓房。郝某于是設(shè)法得愿,數(shù)年之后,郝氏后人果似離弦之箭,個(gè)個(gè)得志,效力桑梓。此外,從石窯里走出來的南下干部郝剛,勤奮好學(xué),曾任國務(wù)院勞動部副司長;從平房中走出來的郝補(bǔ)江(郝根祥),奮斗到清華大學(xué)保衛(wèi)部部長;從貧困中走出來的南下干部田玉如(田富昌),曾任湖北省黃崗行署專員、湖北省財(cái)政廳廳長;老紅軍李勇文,不僅給劉伯承牽馬墜蹬,還一路打到了西藏,扎根于西藏;還有周乃成、周金熬、王虎明、游卜卜、楊碾保、薛大山六位抗日烈士;農(nóng)民周書明的四個(gè)子女,皆考上了大學(xué),一人還去日本深造等等,真是不勝枚舉。值得一提的是,李勇文最終葉落歸根,長眠于故土。這種濃濃的鄉(xiāng)愁,屬于魂?duì)繅艨M的故里,一個(gè)時(shí)時(shí)牽動靈魂的地方。 有詩云:有村才有故鄉(xiāng)愁,有院才能繾綣留。有夢才能心不散,有人才有鹿回頭。有根才有歸巢燕,有徑才能祭墓秋。有史才能情久久,有親才有喚蘭舟(守泉流)。 帶著一種敬畏之心,我們攀行了數(shù)百米的山坡,來到了炮樓遺址。一路陪伴我們的,還有五位老人。我對國平說,老人們年歲大了,天又冷,還是讓他們回去吧。然而他們不愿離去,由此可知他們的心情,令我十分感動。 站在炮樓遺址前,一位老人指著四周娓娓而談。向西遙望,有煙云中的沿壁炮樓;向南遙看,有松林中的黑神山炮樓;向東遙眺,有層巒中的官地垴及紅都炮樓。我們仿佛看到了重山峻嶺中的烽火硝煙。老人繼續(xù)說,王景的炮樓是鬼子抓上附近的村民以石塊壘起來的,有兩層樓高,還拆了王景村的所有門板,炮樓中有丈把深的藏洞,平時(shí)吃的水也是逼迫村民挑上山的。他站在亂石叢中又給我們講起了八路軍攻打炮樓的情景。他說,攻打炮樓用了三個(gè)晚上,最初攻上去的一波人,沒有一個(gè)回來。他指著東面的山巒說,后來鬼子退守到了官地垴上,那里易守難攻,八路軍打了三天三夜才拿下來,犧牲了好多戰(zhàn)士,還犧牲了兩個(gè)連長。 又一位老人說,聽說犧牲了一個(gè)團(tuán)。我問道:有那么多嗎?他說,老百姓抬遺體的時(shí)候,把附近的房屋全占滿了。那里的彈殼,到處都是。直到此時(shí),我才知道還有一個(gè)官地垴之戰(zhàn)。在我的記憶里,一直都是那個(gè)官家垴之戰(zhàn)。這時(shí),又一位老人說,王景村純樸的村民、民兵在支援這次戰(zhàn)斗中,付出了很大貢獻(xiàn),多想在這山上,建一座英烈紀(jì)念碑,倭鬼想抹掉的歷史,我們當(dāng)永遠(yuǎn)傳給后人,一個(gè)民族不能忘了英雄,而父老鄉(xiāng)親更不能忘掉這次戰(zhàn)斗。可我知道,就連攻打榆社縣城都沒有立過戰(zhàn)役紀(jì)念碑,何況這窮山僻壤之地呢?在王景的村西南頭,到是擠占了老爺廟,立有一通烈士碑,卻是民國三十六年八月所立,至今太久了。 此時(shí),又一位老人指著南面說,東南山上面最高的那棵松,傳說夜間有松燈閃爍,而整個(gè)南嶺,就像是一張彎弓,王景村就像是一根弓弦,這炮樓、中間窯垴、西面野兒溝就像是三支箭,那河灘的圪脊像條魚,腳下水磨山密河邊上有塊形似一只龜?shù)木奘谂佬?,在這炮樓上都一覽無余,可見鬼子修炮樓是動了心思的。另一位老人說,鬼子在的時(shí)候,蠻天嶺下有下垴村,黑神山上有龍曬村,大垴腳下有官地垴村,南嶺上有彪峪村,最后都遷徙到了王景??赡菚r(shí),都在鬼子的囚籠里,在攻打黑神廟的戰(zhàn)斗中,也犧牲了不少人。老人繼續(xù)說,從小父母就告訴他,王景一帶是一部史書,什么時(shí)候也不要離開呀,尤其是在春季,山上紅彤彤的映山紅,就像是鮮血染紅的,滿山芬芳飄逸,最是令人眷戀。此時(shí),我想道,真是不信比來他鄉(xiāng)好,喬遷莫使古村消。 有【聲聲慢】詞云:尋尋覓覓,覓覓尋尋,惜惜溯溯足跡。最數(shù)鄉(xiāng)愁凝重,拋來無計(jì)。倭樓古槐古院,怎叫他、斷成追憶?史去也,使兒孫、何以魂?duì)抗世??滿目萋叢石壁,誰問你?先人佑于何地?怎讓千秋,留下濃濃一筆?飄泊更多風(fēng)雨,到黃昏、晚而空悒!這次第,怎辨認(rèn)、滄海歷歷? 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