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哀莫大于心死
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    作者:上海老頭 發表時間:2018-05-10 13:43:21 評論:0
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    編者按:作者所反映的事實是文章的亮點,它揭露了國民素質與經濟發展相背斥的現象,并舉了很多例子,但作者的眼光也要寬闊些,縱然有許多不文明、不道德的現象發生,它并非是主流,真正的主流還是真善美,當然,我們處在時代飛速發展的節點,社會里種種不好的現象是一種警示,如作者所說的國民素質、文化修養、禮儀品節等等,但我們要相信,我們能看得到的,國家也看得到,所以,在提升國民素質、文化修養、傳承優秀文化等方面還需要一個過程,不可一蹴而就,而是從根做起,正如十八大以來國家倡導的社會主義核心價值觀一樣,從根培養,慢慢融入,實現中華民族偉大復興,復蘇真正的文明古國、禮儀之邦。問好作者!

         《 哀莫大于心死》,這是三年前所寫的一篇雜感,今天重溫感觸頗深,焦慮依然。

           經常收看央視新聞,也就經??吹讲宀サ墓鎻V告,“不隨地吐痰”,“不向車拋物,“不高聲談話”等等,這時總有一種難以言喻的苦澀,這確實有點像對幼兒園孩童的學前啟蒙教育,屬于兒童行為規范,現在對成人還要如此屢屢規勸實在令人哭笑不得?;叵胍幌?享有古老文明美譽的大國,長時期來被稱為禮儀之邦的中國,直到今天,在世界一百六十八個國家和地區的國民素質排名一百六十七位,名列倒數第二。老祖宗在天有靈,恐怕也要怒責不肖子孫后代:你們怎能對得起列祖列宗?

            我們老祖宗早在二千多年前就說過,“倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱”,意思是說,老百姓的糧倉貯存充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀規矩,重視榮譽和恥辱。應該𠄘認我們今天絶大多數的城市居民已達到和超過小康水平,根本不存在溫飽問題。但是肚子飽了,禮節跑了;身體暖了,良心冷了;樓房高了,境界低了;住房大了,心胸小了;鈔票厚了,人情薄了;欺騙多了,誠信少了。概括地說,不少人倉稟實而“不”知禮節,衣食足而“不”知榮辱。物質節節攀升前進,精神步步落后倒退。你說怪不怪?

           讓我們來看看身邊最近發生的的一些事情。

           據統計,去年我國出境旅游的人數超過一億人次,至于國內旅游的人數則要超過好幾倍。每當小長假,旅游景點人山人海,摩肩接踵,以至于有些景點不得不控制人流,分批放行,以免發生事故。

           旅游,遊山玩水,觀名勝,賞自然風貎,天人合一,陶冶性情;訪古跡,憶歷史風韻,拓寬視野,增長知識。因此,旅游是追求于身心健康的文化活動,同時對社會文明也是一種促進。可是事與愿違,遺憾的是不少人在旅途過程中不文明不道德行為屢屢發生,負面新聞報導連連不斷。

           世界四大古都之一西安,是中華文化的搖籃,絲綢之路的起點。它沉淀著中華民族光輝燦爛的業績。新中國成立以來,已接待了二百多位國家元首和政要來訪,至于一般的國內外游客則不計其數。

           華清池,是西安主要景點之一?!按汉n浴華清池 ,溫泉水滑洗凝脂。回眸一笑百媚生 ,六宮粉黛無顏色”。不少游客都是沖著唐代詩人白居易《長恨歌》中的詩句而來,同時要目睹一下當年楊貴妃下浴的天下名池。該景區在池內鑄就了楊貴妃出浴的巨大雕像,增強了歷史的現實感供游客觀賞。今年五一假期,游客如潮,紛至沓來。難以想象有些人若無其事地翻越攔柵攀登貼近雕像拍照。有的人想入非非要領略一下楊貴妃“凝脂”似的嬌嫩玉肌,在眾目睽睽之下竟然撫摸貴妃大腿還洋洋得意,而旁觀者則熟視無睹,見怪不怪,不鄙夷,不規勸,一笑附和。更有甚者一些人異想天開要體驗華清池“溫泉水滑”的感受,居然恬不知恥大大方方脫下鞋襪干脆在池中洗臭腳??傊?古跡美景前形形式式丑態畢露,大煞風景。

          這就難怪楊貴妃要怒目圓睜,喝聲“回頭一瞥怒氣生,六尺漢子無節操”。

           游客對待古代美人雕像如此不敬不雅,那么對待當代英雄又如何呢?

           有“革命紅都”之稱的延安,在“五一”假期前夕迎來許多的來訪者。人們對革命根據地以及革命紅軍寄以崇高的敬意。在該市勝利山景區中有一座女紅軍雕像,英姿颯爽,令人粛然起敬。游客紛紛在雕像前照相留作紀念。誰能料到竟有人爬上雕像,大模大樣騎在雕像頭上擺好架勢強作歡笑,同行友人竟然為他拍照。

           據查這位對女紅軍雕像不敬的男子,是待業青年李X春。現已上了國家旅游局“全國不文明行為紀錄”的黑名單,期限十年。

           以上兩例,不雅不敬,下面談的是不仁不義。

           五月四日清晨陜的省流陽市洛川縣有一位不足十歲的男孩自覺地在路邊掃地。豈料有一個精神病患者突然撲向男孩劈頭猛打,并在地上用腳狂踩孩子頭部,同時又拾起掃帚渾身敲打。事發后路邊探頭回放顯示,其間有多批行人及騎摩托車者路過,他們稍作停留駐足觀看,然后無動于衷,頃刻之間一股煙似地狠心離去。幸得附近店鋪里的青年聽聞哭喊聲沖門而出解救,但傷勢嚴重,在醫院里生死未卜。

           近年來, 見死不救,見義不為的毒霧己籠罩全國大地。從表面上看,似乎起因于前幾年有人攙扶跌倒老人反而被誣而受屈賠償的案件。從此以后,眾人引以為戒,釆取消極迴避態度。其實,社會風氣已經濫觴多年,適逢好人被冤事件發生,于是負面新聞一時間被催化而向全社會整體擴散。我們可以斷言,眾多的見死不救的案例如果在文革前就端端不會發生。

          見義不為,見死不救,講得火爆點無異于行尸走肉,活人死心。

           眼下人們道德水平的低下,損人不利己的事件時有發生。五月十四日,在河南省洛陽高速公路上行駛的一輛黑色轎車與一輛貨車相撞,轎車內五人三死二傷。肇事的原因是叧一輛黑色豐田從駕駛室窗外拋出一只易拉罐空罐,別克車駕駛者為了要躲避拋物而失控撞車。

           據交通管理部門不完全統計,全國毎年因車窗拋物而導致死亡的不下四百人。受害者首當其沖的便是高速公路上的清潔工人,要占上百分之三十。

          要知道在時速一百公里的行駛過程中,向窗外拋出一只僅五十克的空礦泉水瓶,它的威力就像一顆炸彈可將鋼化玻璃擊碎。因此在駕駛中漫不經心地隨意拋物無異于扔炸彈炸同路人。

           以上這些丑事還在不斷地發酵,刺痛人們的肌膚并腐蝕人們的心靈。哀莫大于心死!怎么會呢?

           原來現時的“倉稟實““衣食足”未能與“知禮節”“知榮辱”同步,已不構成條件關系。世殊時異,現代人對物質生活的要求已不滿足于古代溫飽型的豐衣足食。更主要的恐怕還是導致倉稟實與衣食足的途徑有非法與合法之“異”。有權貴與平民之“異”。這兩個“異”釋放出的毒霧便使“禮節”變異,“榮辱”顛倒,心態失衡,信仰丟卻,對人的價值觀嚴重的侵蝕。于是不少人將道德規范拋之腦后,導致世風日下道德滑坡人心不古而“心死”,對社會對國家缺少最基本的責任感,更談不上有家園情懷和歷史擔當。

           當前, 社會經濟穩步前進,小康指日可待,而社會道德仍停留在低下的跛足狀態,它在一定程度上也會拖住經濟發展的后腿,更值得警惕的是這樣的世態對青少年的健康成長極為不利。九旬老頭有此愁緒已久,總難以消除這類憂患意識,自問并非杞人憂天,也非九斤老太。


     
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