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   鳳陽狼巷迷谷景區的所在位置，在鳳陽縣城東南30多千米的山區。

    汽車從市區出發，向東南行走約20多千米，就到了水面如鏡的臥牛湖，此時再向遠處去望，可以看見，視線前方的三座山峰顯得峻秀多姿，稱之為“三峰山”。又鑒于三座山峰非常像三位亭亭玉立的少女次第排列，所以此山還有一個名字，叫做“三姐山”。

    山的名字非常雋秀，不過，當你走到近處，卻發現山勢獰偉，是一只一只咆哮吼叫的雄獅踞地昂首，于是還有人又把它稱作為“獅子峰”。

    狼巷迷谷景區就躺臥在這個山勢多變、婀娜迷人卻是粗獷的山中。

    之一  踏進山門  天氣陰 

    二零一八年的三月十六日，是狗年正月二十九。正月都是節，因此這一天還是在春節的時間段中。

    當我們踏進狼巷迷谷景區大門時，天氣有點陰，也很熱，為了減輕一些分量，我專門把隨身帶的那一把傘又送回車里。天空似乎沒有下雨的意思。同行的大多數朋友們也是如此，把傘都留在車里了。

    為了和朋友們一起去一次鳳陽狼巷迷谷，從老吳的多次推薦，到春節大家聚會時的初議，直到訂好行程路線，也定好了鳳陽的一家旅行社具體安排，經歷了跨越農歷雞狗年的接近四個多月時間，直到即將出行，才注意到，從三月十日之后的整個三月，鳳陽都有雨。

    古人出游遇雨的時候會如何處置呢？出行之前，經同行朋友建議，我翻閱了一下《徐霞客游記》。好呢！該書第一篇文章是“天臺山游記”，“天臺山游記”前面就說了：四月初一日 早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺山，天色漸霽。

    我們的先輩徐大俠，就是在雨中，開始了他花費30年艱辛考察，構建出描繪中華風景資源的旅游巨篇。還有，原來60萬字的《徐霞客游記》開篇之日，5月19日，已經被被定為中國旅游日。經百度了一下，它是這樣說的：2011年3月30日，國務院常務會議通過決議，自2011年起，每年5月19日為"中國旅游日"。不過，這是國務院決定的，不是全國人大決定的，因此是一個非法定假日。也就是說，這是一個紀念日，不用擔心這一天因為大量的游客出行發生交通和景區人流擁堵。

    換一個角度說話，《徐霞客游記》開篇之日就下雨。由此，這個"中國旅游日"，也是和雨緊密相關的了。雨中游覽山川美景，應該是別有一番天地，這一點毫無疑問。   

    我們踏進山門的時候，是下午不到一點鐘。景區大門的高大牌坊上，大大地書寫著：“禪窟古剎”。

    三峰山屬于鳳陽山的一個部分，海拔300米左右，徐州大洞山海拔360多米，比三峰山還高。從景區大門門外向里面看，也可以看出來，山并不高，可是山前這個高高大大的牌坊，使得整個景區似乎也高大起來，也算是匠心獨運。

    進到山門，大約走了二百多米的林蔭路。在路的右側大約100米開外的高處，分布著幾十座白塔，稱為塔林，為歷代僧人墓塔。

    此刻，時間是下午12:30剛過，上天并沒有下雨。

    之二  禮佛禪窟寺  天氣略熱并且陰

    來的路上還可以感受到的陽光，很快就不見了，雖然剛剛進入春季，江淮的山林已經是綠葉成蔭了。天氣陰熱，我把毛衣脫掉放進包里。

    先說一下這里的一座名寺，禪窟寺。

    “禪”，表明這個寺院是一個禪宗寺院。禪，全稱"禪那"，是從梵文音譯過來的，意思是“靜中思慮，心緒專注一境，深入思慮佛教義理。”因為禪宗修行的時候，都是面壁而坐，所以說他們是“面壁修行”。面壁，眼前什么干擾都沒有，多么好的“心緒專注”姿勢。

    在禪窟寺的正門處，老馬恭請一位僧人師傅合影，那位師傅欣然應邀站立，法衣飄飄，一副超然的神態。

    兩人分立大門兩邊的合影是我用手機拍的。照片正中，門前一幅匾額上，前述的蘇東坡手跡“禪窟寺”三字清晰生輝，而兩旁柱子沒有書寫對聯，而是紅漆斑駁，風雨滄桑的痕跡，使得這幅合影顯示出來一種深深的寧靜與沉思。

    禪窟寺大門之旁，還立有一座刻寫了碑文的清代石碑。

    這塊碑原來立在寺院里面，后來景區組建重修，整理恢復因為戰火損毀的寺院，把它搬到了寺院大門之東側，高1.3米，寬0.8米。碑文書體是正楷，豎書，一共28行。

    據文史資料(鳳陽禪窟寺釋界生著《禪窟寺--迄今我國佛教最早的古寺》)，該石碑是于1993年在禪窟寺原正殿的右側斷墻內發現的。以前不曾有人知道，在此之前，也沒有碑文拓片傳世。此篇形成于康熙五十三年(1714年)的碑文，由律范禪師口述，并經過他的座師重恩禪師謹識，記述了禪窟寺歷代住持僧人的情況以及他們的師承源流。碑文的作者，當時的寺院首座律范禪師，是禪窟寺的第四代傳世法師。碑文文辭古樸，用典準確，敘事分明，條理清晰，一共寫了一千多字左右，是一篇難得的佛教歷史文化散文。

    走進寺院，可以發現寺院并不大。

    寺院雖然不大，其歷史卻可以追溯到一千八百年之前的三國魏晉以及南北朝，要知道，佛教在中華傳播的前期就是那個時期。因此，鳳陽禪窟寺的歷史悠久，幾乎和佛教在中國大地開始傳播盛行同時期就建寺了。

    禪窟寺修建之初名叫桃花寺。隋代地方官鐘離刺史把它改為虎窟寺。到了隋朝末年，李淵接受其所立的隋恭帝的禪讓稱帝，建立大唐帝國，因為唐高祖李淵祖父名虎，為避諱，又把虎窟寺改名為蟬窟寺，沿用至今。李淵是十六國時期西涼開國君主李暠的后裔，帶有一半的鮮卑血統，而現在鮮卑民族早已消亡，只剩下他們在中國歷史上的鐵馬金戈還錚錚作響。

    到了寺內院子里，導游帶領我們走到院內的放生池，放生池面積不大，也就十五個平方米不到，池中水清澈見底，可以看見許多錦鯉在游動，水池周邊是漢白玉欄桿，上方有一座漢白玉石橋。導游指著橋下說，橋下有一條魚，是中華特有的“中華鱘”。我細細地觀看，果然有一條幾乎一米多長的大魚，烏黑色，躲在橋的陰影里，一動不動。

    在院子右邊走廊上掛了一個旅行箱大小的鐵鑄“云板”，外形有點像一朵祥云飄動，是用來敲擊召集僧眾或報時用的法器。上面用隸書刻寫著“禪窟古剎”四個字，造型很精美。不過，從它的完好情況估計，是現代人制作的物件。由于這個“云板”掛的位置非常凸顯，看起來很有精神。

    我走向最后面的大雄寶殿，請來三支香，恭恭敬敬進行了禮佛。

    由于是旅淡季，僅有寥寥幾位游客。

    之三  再說說摩崖石刻 天空有些小雨滴落下

    穿過寺院后面的偏門，就可以看到雄寶殿之左側后面的摩崖石刻了，時間是下午13:30分左右。

    把文字直接書刻在山崖石壁上稱"摩崖石刻"。換句話講，摩崖石刻，就是在石壁上刻寫的字。

    我學習書法時，知道漢碑中有一個《石門頌》，就是最有名的一座的摩崖石刻文字，刻寫在陜西漢中交通要沖的山崖上，高2.61米，寬2.05米。一位不知名的偉大藝術家，在奇偉險峻的山崖上，一共雕鑿出了655字。由于它的“字隨石勢，雄厚奔放，縱橫開闔，奇縱恣肆”。《石門頌》成為中國漢隸書法中的極品。

    禪窟寺不是很大，我們禮佛之后，就走到了寺院后面的路上。此刻，仍然沒有像模像樣的雨，偶見一些小雨滴而已。

    狼巷迷谷景區的摩崖石刻，其散布的位置是在寺廟后面山道兩旁，沿著禪窟寺寺院背后左上方的山路延伸，你進得景區，應該先禮佛，才能觀賞到摩崖石刻的精彩。

    有人統計過這些石刻，從唐至清代的摩崖石刻一共是二十多塊，字跡清晰可辨的是十七塊。這些石刻是古代名人騷客在游興大發，暢酣淋漓的時候寫下的文字，由工匠依樣鑿刻在溶洞的石壁上。這其中有一塊最為有名，是蘇東坡題名的“玉蟹泉”。

    據說，當年蘇東坡來這里游玩時，看見腳下泉水清澈透明，連泉水池中螃蟹都是白色的，十分欣然，題寫了“玉蟹泉”三個字，流傳至今。其實，蘇東坡還題寫了禪窟寺的寺名。一進景區的牌樓上大書的“禪窟古剎”四個大字，神采飛揚，就是蘇東坡的書法；進入山門，迎面聳立一座高大的照壁，正背兩面皆寫著“禪窟仙境’’也是蘇東坡的書法。只可惜的是，原來的真跡都早已毀于抗日戰爭的戰火，只有前面說的“玉蟹泉”還是當年的真跡。景區現在的這些牌樓照壁，都是20世紀90年代中期當地政府籌款重建的。當年抗戰爆發，僧侶流散而去，寺院管理荒廢，大殿前，兩株三人合抱、十余丈高的銀杏樹也被人砍伐，多么可惜。

    我在這里描述這些摩崖石刻，是依據的網絡資料。其實，我此行并沒有格外關注到它們。

    我們的女導游小姜是一個近30歲的鳳陽當地人，她的普通話講解詞雖然說得很好，可是一離開主題，經常會說出一些帶當地口音的詞匯來，聽起來極易一滑而錯過，可能是當地旅游業還是不那么發達，對外接觸還少的緣故。鳳陽距離蚌埠只有大約六十千米，行政區劃上確是屬于滁州。蚌埠話應該同徐州口音相差無幾，而十里不同音，聽鳳陽話就像聽安徽花鼓戲了。譬如，當地人把“土豆”說成“地豆子”，把“感覺 ”說成“覺呼”，悅耳動聽之中帶著左轉彎似的。

    當我走過這些石刻的時間，脫離了團隊，自由散步，沒有聽導游的講解，而是漫不經心走過，沒有仔細注意這些摩崖石刻。后來才知道，這些摩崖刻字，盡然還有大唐時代的，我可真是肉眼凡胎，看不出來，還以為是近代刻寫的。

    網絡資料原文照抄一下，給我這篇筆記灌點水。原文是這樣說的：

    “景區最令人蕩氣回腸、嘆為觀止的還是達官貴人、文人騷客的游蹤-摩崖題刻據初步考證，現存石刻十七處，其中唐刻四處，宋刻七處，清刻四處 ，未署時代的一處，字跡剝蝕的一處。這些石刻多為紀游紀事之作，或為題詠、題名之類。其書法風格各異，流派紛呈，真、草、隸、篆、魏碑等體應有盡有。石刻中最早的一處為唐元和三年的紀游題名。最具盛名的當屬蘇東坡題刻的"玉蟹泉"三字。”

    之四 來到禪窟洞 雨開始大了

    走過禪窟寺，實際上是穿過禪窟寺，也就是從大雄寶殿后面側門出去，撇開山道兩邊的摩崖石刻而不左右顧盼，步行大約十分鐘，就可以來到后面的禪窟洞。以往的寺院出家人，經常在洞里面壁修行。寺廟就是因為這個主洞長1472米的天然溶洞洞窟命名，正所謂“寺以洞盛”。長長的溶洞又因為寺廟的善男信女傳播，引來眾多慕名者前來游覽。

    當我走到洞門口的時候，時間是下午13:50分左右。

    禪窟洞的洞口處，有塊石碑，碑上雕刻著達摩祖師的白描畫像，有點漢畫像石風格。就在我們向達摩祖師致以注目禮的時候，雨滴開始落下，變大。溶洞的涼風急速涌出，身上剛剛還有的潮熱頓時一空。雨滴很大，很快成了小雨。好在我們已經進入洞區，外面的雨影響不到我們了。

    禪窟洞洞口左壁前站立的畫像刻石上，禪宗初祖達摩祖師站立著，手里拄著一根手杖，法衣飄帶，飄向每一位進入洞窟的人。洞口外右壁陰刻篆書“禪宗第一窟”。

    我們沿著溶洞里燈光打造的五彩繽紛緩緩前行。溶洞地面高低徊轉，洞的空間遠不如泰山溶洞和宜興善卷洞，也許還有更大的空間沒有來得及開發出來。不過，洞里地面精心鋪成的人工水泥石板路很安全。溶洞里的景色是以佛教內容為主，沿途布滿水珠的洞壁上，也都有石刻文字，還有一些佛教的圖案，這里不一一細書。正是禪窟洞里濃厚的佛教氛圍，禪窟寺和禪窟洞的有機結合，使得它有了上千年的文化積淀，在眾多漂亮的溶洞里獨樹一幟。

    禪窟洞已經開發的景區路線不是很長，大約五百多米，一路拾階而上，我們很快就從五彩繽紛的幽暗洞窟走上光明的山頂。象王嶺山頂周圍山巒起伏，綠樹成海，資料上講，象王嶺山上是成片的蟠桃園。我們來的時候桃花還沒有開。假如再晚幾天，必定是人間仙境，漫山桃花海了。

    我們坐在休息亭僅僅幾分鐘，暴雨來了，電閃雷鳴。

    這里費點筆墨，插進一些我所知道的禪宗的事情。

中國第一代禪宗達摩祖師是來自印度的外國人，在1500年前的南北朝時期，不遠萬里，渡海來到中華之地。他來到中華大地的時候，鳳陽的這座寺院還叫“桃花寺”。達摩祖師來中華傳習禪宗，后來入嵩山少林寺。他在少林寺坐禪時，面壁九年，一天到晚默然而坐。他的這種修行方法，又被稱作“壁觀”。

    佛教中“禪”是外來語梵文“禪那”的簡稱，文字含義主要是“靜思”，“禪”的意義就是在定中產生無上的智慧。

    達摩祖師是在南朝的梁武帝普通元年（公元520年）來到中國。傳說達摩祖師是釋迦牟尼的第28代徒孫，即是印度禪宗的第28代祖。達摩祖師把印度佛教里的“禪”的思想傳到中國，是為中華第一代禪宗，以后形成了中國本土的佛教重要思想“佛不外來”以及“見性成佛”。而"蕭然靜坐，不出文記，口說玄理，默授與人"，又形成了中國佛教特有的禪風。    偈語:"菩提本無樹，明鏡亦非臺;本來無一物，何處惹塵埃。”，大家都耳熟能詳，則是他的弟子，禪宗六祖慧能大師大宏禪宗所作。

    禪，當這個字讀作“Shan(善）”時，就表示更替的意思。這個讀音的“禪”字，用作描畫歷史時充滿了血腥。

    中國古代的歷史，三國以后是西東晉。曹操的兒子曹丕從老老實實的漢獻帝手里拿走了皇帝位。曹操部下司馬懿的兒子司馬昭，又辛辛苦苦從曹操后代手里撈走江山，建立了天下一統的大晉皇朝。這個“晉”字的含義，是“追著太陽一直前進”的意思。可是歷史輪回，歷史是在“追著太陽一直前進”,司馬家的皇朝并沒有“追著太陽一直前進”。在完成了中華一統僅僅37年之后，西晉就由于內亂外患滅亡了。偏安于江南的東晉，又在此后大約120年之后，被臣子劉裕拿走了皇冠給自己帶上，從而歷史進入了“南北朝”。長期不間斷的內亂爭斗導致國家失控，游牧民族大舉進入中原地區，腥風血雨幾乎占據了整個晉皇朝的150年。這些皇朝的更替，也都用了一個字，“禪”，也就是“禪讓”，名為禪讓，實際是“搶”。

    名為禪讓，實際是“搶”的戲劇在隋唐時期也在上演。隋朝楊堅接受后周“禪讓”得到皇位，而后又被李淵以“禪讓”的名義拿走，建立了大唐。

   從古至今，那些“禪位”以后的皇帝，無一不丟掉性命，只有漢獻帝劉協例外。而且，三國時期的各位丟掉皇權者，也都善終。這都是題外話了。  

   “禪”字到底是什么讀音呢？我們再重復一遍。佛教用語里讀作can (蟬)，部下搶皇帝位時讀作Shan (善),是一個多音字。

    之三 狼巷迷谷 暴雨疾掃山洪奔瀉

    就在我們坐在三姐山象王頂小憩之際，小雨開始變大，大滴大滴的雨點敲得石板地面濺起水珠，大雨來了。此時我們都才知道犯了一個錯誤，應該把雨傘隨身帶才對。出發之前都知道有雨，到了山門之前卻被那一絲絲陽光蒙騙，把雨傘又送回車上，17人只有淺語和俊敏等少數人帶傘上山，結果還是天氣預報準確，大多數人只好在象王嶺買了一次性雨衣，穿上就破，也只能將就了。

    此時此刻，在山下時的悶熱早就不知跑到何處去了。天空電閃雷鳴，轟轟烈烈地在不遠的山谷上方天空炸響，我特意看了幾十米外的、高高聳起的通訊鐵塔，望了望上面的避雷針，這才安心，有了一種安全感。

    雨一直下個不停，似乎沒有停止的意思。遠處的山峰已經被煙雨漂亮的籠罩，山風過處，煙云不停地變換身姿，好似某位畫家正在打一幅畫的底稿，左涂右抹始終不能定稿。

    有了一次性雨衣，我們又出發了。冒雨往山下步行十分鐘，就來到了一處怪石嶙峋之地----------狼巷迷谷。

    這是我近年來去過的絕妙景點之一，及其有特色。雖然不是宏偉博大，卻是天工鬼斧造就。溝壑縱橫、狼牙錯綜。狹路之中，山雨肆虐，朋友們大呼小叫，冒雨穿行，雨衣雨傘盡透。轟天巨雷之下，瓢潑大雨酣暢，經歷了一次洗禮，身體的洗禮。

    其實，狼巷迷谷占地并不大，和整個三姐山占地比起來，只能算是一個迷你景區。狼巷迷谷因舊時是野狼經常出沒的地方，當地山民稱此處為狼巷。其間地形獨特、明谷暗澗、溝壑縱橫、谷谷相通。許多人到這里都會迷失方向，找不到出口，是天然的迷宮。

    此處地貌為典型的石灰巖溶地貌。狼巷迷谷內石灰巖形成于5.4億年前的古生代寒武紀。這片石灰巖區域，石灰巖巖石很多暴露在地面，山區多雨，極容易形成山洪，由于這一帶石灰巖石的石質極易被水溶蝕，山雨沿著山石沖刷，把容易溶解的部分沖刷掉，不易溶解的部分保留下來，形成了一道道很深的的溝溝壑壑，整個景區的明谷暗澗、溝壑縱橫，就是水蝕作用形成的，大自然鬼斧神工，迷谷里可以看見許多鋸齒狀或漩渦狀巖石，那些鋸齒狀的石灰巖殘余犬牙交錯，狹窄處不容一人通過。許多植物就扎根生長在巖石中，根系的抓力，又給那些巖石的形狀，使地貌增添了許多精神氣。

    如果是晴天陽光下走進迷谷，里面人跡罕至古色古香的味道還挺好的。無論是地下窟窿，還是非常狹窄的山谷，層層疊疊的巖石，一眼望不到頭的感覺像是回到了原始社會。有個瘦人谷，一定要小心，胖人根本過不去。谷深處抬頭望天如一線，谷淺處舉目觀山如層巒。其巖石千姿百態、形神兼備，有的似鱷魚探路、有的如野狼擋道、有的層層疊疊如天書萬頁。灰褐色的巖石千瘡百孔，蒼勁樸野，凝聚著遠古的風韻。生長在巖石上的樹木更具有特色，雖歷經滄桑，不那么挺拔高大，歪曲的身材即能經得風霜雪雨，不屈不撓，倔強地生長，顯示出頑強的生命力。

    景點開發后，里面的溝溝壑壑都有了名字：“瘦人谷”，“谷中黃山”、“天落石”、“狼牙巷”、“響石谷”、“千層巖”、“摩腹巷”、“暈頭轉巷”等。顧名思義，人們從這些名字上就完全可以體會到這些溝壑的幾何形狀模樣，它們是多么千奇百怪！“瘦人谷”，游人必須側身，而且倒吸一口氣，做到前胸貼后背，才能慢慢通過；“狼牙巷”狼牙橫布，不容人通過，誰會冒著劃破肚皮的風險呢？“千層巖”就像幾千本薄書摞在一起，重重疊疊，歪歪斜斜。“暈頭轉巷”處，大多數人會走到岔路高高低低繞一大圈，稀里糊涂地重新回到正路上出來了。地名太多，不再多費口舌，一一去說了。

    我們之前是冒著雨離開象王頂，僅僅步行了幾分鐘，雨水就沿著山路橫沖直撞下來。在迷谷里，雨則是忽大忽小，黃水亂卷，谷外天空上則是雷聲滾滾，云烏風斜。不用說，無論雨傘還是雨衣都起不了多大作用了。只有冒雨前行，除了冒雨前行，還是冒雨前行。那些美妙的，神奇的，千奇百怪的景色，在我們眼中已經不那么重要了。

    好在景區不大啊！四十分鐘的時間，無論是瘦弱的小林，還是身體重又滑了一跤的相玉，一行十七人都踏水攀枝，安全沖出迷谷。我把這稱之為一次“勝利大逃亡”。

幸甚，幸甚！導游事后說，今天如果不來迷谷，景區第二天就會布滿山洪沖刷下來的黃泥殘枝，游人就無法游覽了。

     回到山下，走出山門，時間是下午17點多一些。整個景區走過，我們用了大約五個小時。

    之四  尾聲 與雨糾結不如和雨纏綿

    冷雨澆過之后，到了賓館，預定9個標間，退了一個。唯一一個空調壞了的房間，我把房卡拿到了。一場雨林，凍得“呵呵色色”，到了房間急切打開空調，眼巴巴望著，空調就是不工作，真是的。換房間到是沒商量，很利索就換了，把我原來退回去的房間卡拿回來，把壞空調的房間卡退回去了。

    服務員口音也不太好懂，對外接觸還是少，都是略帶冷漠，經濟還不夠發達啊！這還是在政府賓館里。也許是民風如此，賓館服務員，紀念館工作人員，都缺點熱情似的。

    政府食堂的飯菜一般化，也挺貴。不過專門為我們開了2桌飯，還燒了姜茶解寒。

    一杯濁酒飲罷，我還在回想，山上黃泥洪水嘩嘩沖下，橫穿路面，風雨中，山下那個逍遙橋（秋千橋）沒有一個人敢走過了。一次非常刺激的旅游！

     第二天，雨后的清晨，雨停了，似乎還是鋪天蓋地奔瀉著一種興奮，讓人幾乎把昨天的暴雨難以忘卻，留下濃郁厚重的影子，添一份淡淡的惆悵。

    乘火車踏上歸程。這個世界還是多樣的，綠皮車上打工者的擁擠出行，可見一斑。

    我座位旁邊的那位沒有位置的人說，車上人多，畢竟這個車票價便宜。到蚌埠2小時票價不到25元。K字打頭的車應該是當今中國最慢的火車了，不過，這輛車到徐州時間，僅僅比先開20分鐘的t字打頭的特快到達徐州晚幾分鐘，而且，不管是K還是T，還是Z打頭的車，票價都一樣。

    幾乎我們每一次出游，都會遇上雨，這叫如影隨形。有雨就有雨吧，就如麗莎說的那樣，我們都是水做的人，和雨自然有交情，我們走到哪兒都有雨水作伴。

     這幾天，中美貿易戰電閃雷鳴。有不少朋友網上問我，貿易戰開打，股市是不是要崩盤了？確實，股市暴跌了！ 

     我們是不是應該痛痛快快淋一回雨之后，然后回到房間里面壁“靜思”，就像達摩祖師爺那樣。靜思才會悟出大智慧。       

                                                              2018年03月29日